讲堂直击|“论语”学习小组High啦：演一回孔门师生 践一生为己之学(附演出视频）

文/文汇报记者李念

“颜回师弟所言甚是！”“夫子又有点拨。”“宰予，拿语言科高材生的能言善辩来轰炸我们了！”在6月13日开始的文汇讲堂“日读论语 理性说理”学习群里，每晚这样的尊称打趣，让《论语·雍也》篇的线上学习不时增添几分情境和亲切，而7个月前，这群来自各种职业、各年龄段的童鞋们还无法具体体悟“孔颜之乐”，因为六成是零基础加入、有出于好奇有出于实用。6月10日周六上午，作为“论语”第五篇《公冶长》的开卷作业——三幕自制情景剧《“丧家犬”七十不逾矩》的上演，让坚守的21位学员感受到了一次富有情趣的升华。

穿越2500年，体会角色中清晰历史和儒学

“樊迟并没有跟随孔子周游列国！是回来后收的学生。”

“孔文子的文是‘谥号’，活着的时候怎么称呼呢？”

“孔子68岁，漆雕开已去世，不出仕是早年所说。”

这些疑问，井喷般出现。这是在端午节（5月30日）后，“论语”学习小组的组员们分配好角色，在仔细琢磨表演时发出的疑问。而三幕剧的剧本创作，是由三位学员商议后主笔编写。这样对历史和论语言论的全面推敲，在平日每晚45分钟的学习中并不多见。

《论语》从为学，为政，问礼，论仁，层层深入，逐步提升，到了第五篇《公冶长》时，一改以孔子讲解抽象概念为主的风格，通过弟子询问，孔子点评时贤和众弟子来具体讲儒家核心思想仁——“何为仁、如何行仁”。因此，在学习时，必须对春秋及前后的知识了然于胸，也需要对孔子主要弟子的风格、特长有所知晓，更需要对孔子周游列国前后的思想转变有所体会。于是，一个创意得到大家的认同——三幕自制情景剧。

接着，三位主笔和三位排演负责人联手，分别建起了三幕编写和演员微信组。

学习群的指导老师、华东师大哲学系副教授苟东锋及时找来了1940年代的电影《孔子》，钱穆先生的《孔子传》，学员们也找来胡玫拍摄的《孔子》，此时，大家都成了“海绵”。第三幕，剧情是孔子在中秋的家庭团聚，孔女和孔侄女以及“论语”里提及的夫君公冶长、南容，该如何称呼，这一幕如何展现出孔子的七情六欲？在线上语音彩排时，学员们纷纷搬出典故、史籍，有的也建议融入当下性。

文汇讲堂“日读《论语》”学习小组成员

华东师范大学哲学系教授苟东锋与学友们线下互动

在线下彩排时，面对平时罕见的汉服，先穿上衣还是裙珮，孔子的帽子该如何佩戴？举手礼该怎么施展？当年的学费——肉干怎么展示？

相互的疑问中，剧本不断修正，最后以适度保留虚构为准。但是，历史的细节都清晰地留在了大家的脑海里。宁武子、子产、左丘明等历史人物也不再模糊。

每次讨论和排演都在下班之后，夜晚的时光在历史的穿越中，生出厚重和光彩。

第一幕剧照：孔文子（左）侯志伟饰、樊迟（中）李念饰、孔子（右）许金炜饰

动车学习组，协作互助中践行仁义礼智信

从起意编剧本到演出，仅仅用了12天，但是，结果是接近满意。这样的效率，来自此前连续7个月中每个工作日学习切磋的积累。从学习之初，大家就定位为“动车型”学习小组——每个学员都是能自己发力的动车。

“论语”的学习有多种形式，常见的是高校的知识学习，和经管类的企业家的实用学习，讲堂学习小组也为自己定了位。在有了公开的微信《论语汇》中学者们的讲解作为教材依据外，基于学员的组成——文汇讲堂忠粉们的不同职业、不同年龄的特长，分享各自角色的独特发现。

文汇讲堂忠粉们的不同职业、不同年龄的特长，分享各自角色的独特发现

群里有两位外资企业的人力资源主管，在学习到《八佾》篇中的“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也’”（与其巴结地位高的人，不如巴结地位虽低但却有实权的人。孔子回答：如果不做坏事，谁都可以不巴结。）她们纷纷就平日中用人的标准发表自己的看法；讨论到“居上不宽”、“入太庙、每事问”等，更是激发群里教师职业及企业管理人员的丰富感受；细胞学在读博士借癌细胞的发展来比喻家庭教育的重要性，让人豁然开朗。“理性说理”是主办方的初衷，质疑、赞同必须在翔实的论据和论理过程中达到。对于“孔子为何不厚爱宰予？”“孔子对管仲、子产评价为何不同？”“事君尽礼，为何‘人以为谄’”，“巧言令色，一定鲜‘仁’吗？”，学员们也展开多层面的激烈讨论。

第二幕剧照：漆雕开（左）王郏饰、子张（左二）金雯珎饰、子贡（右）陈中凯饰

第二幕剧照：宰予（左）陈曦饰、孔子（中）陈俏梅饰

第二幕剧照：颜回（左）朱联国饰、子路（右）石瑛饰

一旦是一个团队，必然有管理事务。学员们主动认领任务，有的汇总每日讨论，有的抄送每一章的英语版本，有的主动参与主讲，有的会介绍关联讲座和知识，有的承担起出考卷的大任。每一个角色，既是对团体运行的支持，也是自主管理自我提升。每天早上自学学习材料、打卡，晚上写心得参与讨论，成了大多数学员的生活一部分。因此，12天排出一部自制情景剧，也就不足为奇了。

尽管前四个月中，也有近十人因为各种原因退群或被请退，但留下的都为自己作为动力车厢而感到欣喜和珍惜。

第三幕剧照：公冶长（右一）柴俊饰、南容（右二）蔡雨饰、孔女（左一）代司露、孔子侄女（左二）沈亚红饰

塑造不可能，“奢侈”中传播传统文化精髓

“最初，我只是好奇，想知道《论语》究竟讲什么。”“以前一直忙于工作，现在退休了，我想感受传统文化的魅力。”“我以前零碎地学习过《论语》，这次希望从英语角度加以巩固。”

各种不可能都在坚持中慢慢变成可能。

在学习有关“孝”的四章论述时，从“无违”到“色难”不同的境界在讨论中展开。如果父母提出过分要求或固执不化该怎么办？第五篇《公冶长》中晏子“善与人交，久而人敬之”如何做到？从“邦有道则知，邦有道则愚”的宁武子身上能学到什么？《为政》篇中，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”如何在现代法治社会运用？

先贤古人的疑问，也是现代人现实的困惑。小则怎样在家庭、在单位、在社会中履行自己的角色，大则如何看儒学在治理国家中的智慧。在每个工作日的晚上，润物细无声的学习，让学员们水滴石穿地加深体悟，或解疑释惑，或相互鼓励。热播电视剧中祁同伟、高育良的为人也被学员们一一聚焦，“如果他们早点读《论语》，而不仅仅是《万历十五年》，或许悲剧就没有了。”

每篇结束后的线下学者讲座则增加了大家学习的动力和深度。苟东锋分享了自己研习《论语》近20年的体会，以《由“富与贵”说儒家的“仁”》为题，细细分析孔子为何不给“仁”下定义，并提出学论语每篇必须背出来，当即得到了呼应；而同济大学副教授陈畅赞扬学习小组这样的文本细读、体悟方式，在当下是“奢侈的学习”，他在观赏了三幕剧后给了学员们很大的鼓励，并从《公冶长》中的否定句式来谈中庸思想，提升了认识，增加了信心。

同济大学副教授陈畅在观赏了三幕剧后给了学员们很大的鼓励，并从《公冶长》中的否定句式来谈中庸思想，提升了认识，增加了信心。

在第三篇学习结束后的调查问卷中，八成学员都提到自己达到了预期，甚至超越了预期——不仅知晓《论语》，并以其中的精髓来指导生活和工作。

七个月，或许对于孔子代表的传统文化精髓，并不能说全部都体悟，或许体悟了未必能马上践行，但是，七个月是一个扎实的起点，让一切都已在“学而时习之（觉悟并时常实践）”的路上。

   （完）

精彩瞬间

第一幕演员合影：告别卫国，14年周游感怀

第二幕演员合影：杏坛再设 问仁求仁树人

第三幕演员合影：中秋家聚，宣布育人修书

文汇讲堂工作人员与演员合影

评委、观众与演员合影

演出视频

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相关链接：

现场拍摄|袁琭璐

视频拍摄|袁圣艳、柴梦杰

微信编辑|袁圣艳

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