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【书摘】《米塞斯回忆录》(2)—历史主义

米塞斯 罗伯特议事规则 2020-08-20
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【书摘】



第一章  历史主义


我在政治和历史方面受到的熏陶最早来自一份德国地方期刊《凉亭》( Gartenlaube)。那是在1888年,即所谓的三帝之年①。这份期刊为我们提供了许多有关两位先帝生活情况的配图报道。那时我还不满七岁。我怀着极大的热情,如饥似渴地阅读这些文章。-p1

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①三帝之年( the year of the three kaisers),即1888年。当年,一年之内先后有三位皇帝统治德国。188年3月9日,威廉一世去世。他的儿子腓特烈三世继位。接着,腓特烈三世患上咽喉癌,在位仅99天后于6月15日病逝。腓特烈三世29岁的长子威廉二世继位。中译者注

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到了1900年,历史主义( historicism)已经进入了全盛时期。人们把历史方法视为人类行为科学(the science of human action)中唯一科学的方法。历史政治经济学家( historical political economist  )站在历史启蒙的顶峰,带着难以形容的傲慢,俯视着正统的独断论者。经济史成了风靡一时的科学,在德语世界,人们奉施穆勒②为政治经济学的宗匠巨擘。志向远大的青年,从世界各地成群结队涌入他的课堂。-p3


我还在读中学的时候,就已经意识到了施穆勒一派所持立场的自相矛盾之处。一方面,他们拒斥科学定律的实证主义要求,虽然这些定律是建立在社会历史经验基础之上的;另一方面,他们又主张经济理论可以从社会的经济经验之中抽象出来。让我感到震惊的是,人们几乎没有注意到这个矛盾。p3-p4


这个学派的相对主义同样引起我的反感,在许多忠实信徒的推波助澜之下,这种相对主义已经堕落成了对过去和过去体制的盲目崇拜。一些进步迷们( fanatics for progress)曾经断定所有古老事物都是糟糕和恶劣的,而这些伪历史学家( pseudohistorians)则缅怀过去,排斥一切新生的事物。那时我还没有领会自由主义的真意,但是在我看来,虽然自由主义思想付诸实践并不早于18世纪,这一事实本身却不构成反对它的充分理由。我无法理解人们怎么可以依靠相对主义和历史主义为暴政、迷信和不容异说提供辩护。-p4

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②古斯塔夫·冯·施穆勒( Gustav von schmoller,1838-1917),德国新历史学派的开创者。曾与门格尔展开著名的“方法论之争”。中译者注

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至于小德意志的历史主义者,我厌恶他们在权力问题上的粗暴的唯物主义立场。在他们眼里,权力意味着刺刀和大炮,而权术政治( Realpolitik)必然要以军国主义为前提。其他任何东西都是幻想、理想主义和乌托邦主义。他们永远无法理解休漠的至理名言——民意是统治的基础。-p8


我对历史怀有一种持久和强烈的兴趣,正是因为这个缘故我才能早早发现德国历史学派的缺陷。历史主义并不探讨科学问题;它关注的是为普鲁士的政策和普鲁士的威权政府( authoritative government)歌功颂德并且提供辩护。德国的大学是国家机构,大学教师是政府公务员。教授们很清楚他们身为普鲁士国王仆从的地位。即使他们真的运用他们名义上的独立自主批评政府措施,这种批评也不会超出我们通常可以在行政官员圈子内部听到的那些牢骚和不满。p11-p12


德国历史学派没有提出过哪怕一个思想。在科学史上,它连一行也没有留下。八十年来,它热切地宣扬着国家社会主义( National Socialism)①,但它所宣扬的思想却是外来的,而不是自己创造的。这个学派的历史研究在方法上就有缺陷,它的出版物最多只能算是粗制滥造的劣品。不过,它最糟糕的一面,却是说谎成性和蓄意欺骗。学派文献的作者始终致力于从政府高官那里“寻找”灵感,教授们虽然能力有限仍然尽心尽力地为他们的主子提供服务:最初是霍亨索伦王室;接着是马克思主义者;最后,是希特勒。维尔纳·桑巴特旗帜鲜明地表露了他们思想的奴性,他把希特勒视为上天眷命( divine mandate)的载体,因为”一切权力皆源于上帝“。


历史主义的最大成就当属德国哲学西南学派( Southwest German School of philosophy)的历史理论,这是其他一些作者的功绩。马克斯·韦伯,这个学派造诣深厚的一位学者,耗费了毕生精力反对上述那种德国伪历史主义( pseudo-historicism)。p14-p15

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①即纳粹主义(德文 Nationalsozialismus),意译为国家社会主义或民族社会主义。中译者注

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以上仅供参考,谢谢!


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《米塞斯回忆录》《Memoirs》

[奥地利] 路德维希·冯·米塞斯 著;

黄华侨 译;

上海社会科学院出版社;2015-9-1


目录、内容简介作者简介译者简介参见:

【书摘】《米塞斯回忆录》(1)—前言、导言


1.那些在经济学理论和方法上做出了创新的经济学家和流派,无论遇到什么挫折,最后仍会受到人们的重视,不会成为随风而去的浮云。米塞斯就是这样。

—— 梁小民


2.我们还是很幸运的。米塞斯那样孤独,我们根本没法跟他比。

—— 张维迎


3.米塞斯一直都令我着迷,我同意他的大部分观点,他的学术品质确实让他完全有资格获得诺贝尔奖。

—— 米尔顿·弗里德曼


4.他最令人敬仰的品质是宁折不弯的诚实,毫不犹豫的真诚。他从不屈服。他总是自由地说出他认为对的东西。如果他曾打算收敛一点或仅仅弱化一点对流行却不负责任的政策的批评,那些最有影响力的位置和大门都将向他敞开。但他从未妥协。

—— 本杰明·安德森(美国企业家、政治家和经济学家)


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书摘


01.【书摘】规则与道德《返璞归真》[英]C.S路易斯著

02.【书摘】《永不放弃——特朗普自述》

03.【书摘】《英国人的言行潜规则》

04.【书摘】规则:遵守vs打破《美国陆军军官手册》(1)

05.【书摘】禁忌-阿谀奉承《美国陆军军官手册》(2)

06.【书摘】如何达成共识《窥见上帝秘密的人》(1)

07.【书摘】《论妥协》约翰• 莫雷

08.【书摘】“法律与道德(信仰)”《兄弟相爱撼山河》(1)

09.【书摘】“王后审判案”《兄弟相爱撼山河》(2)

10.【书摘】《走出思维的误区:批判性思维指南》

11.【书摘】“华盛顿110条文明准则——The Rules of Civility”

12.【人物】丹宁勋爵:公正、自由、上帝(1)[语音版]

13.【书摘】维护自由—陪审团-《家庭故事》

14.【书摘】《沙漠的智慧-The Wisdom of the Desert》

15.【人物】特蕾莎修女信条

16.【书摘】《权力与人格》

17.【书摘 】《为权利而斗争》

18.【书摘】《民主制度与近代文明》(1)

19.【书摘】余英时 |《民主制度与近代文明》(2)—基督教与民主

20.【书摘】《米塞斯回忆录》(1)—前言、导言

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