佛陀亲自示范——扫地的5种功德
观察正士
正士对于自身微小的罪过也精勤断除，低劣士夫却恣意妄为，再大的罪过也不知断除。犹如在奶酪中要清除尘埃，而酿酒时却要特意添放酒曲。
正士所作所为都会极力与佛法相应，按因果规律抉择善恶之行。不仅不违犯清规戒律，而且身口意对小小的过失也是防微杜渐，不越雷池半步；对于白业，更是不遗余力广行众善，随喜他人的善举，而且连微不足道的一些善业也要躬身行持，这即是正士的风范。
《贤愚经》中说：“罪恶纵微小，勿轻谓无伤，余烬虽云小，能烧积山草。……善法虽微小，勿轻谓无益，水滴若集聚，渐次满大器。”
甚至扫地也有极大的功德，如《根本说一切有部毗奈耶杂事》记载，世尊住在逝多林时，见地面不清洁，便亲自洒扫林园。舍利子、大目犍连、阿难陀、大迦叶等大阿罗汉见后，也纷纷与佛陀一同打扫林园。
当日，佛告众比丘：“凡扫地者，有五胜利：一者自心清净，二者令他人心清净，三者诸天欢喜，四者植端正业，五者命终之后当生天上。”
又如阿底峡尊者，他说：“乃至行住坐卧，当邪恶妄念刚生起时，应取一曼茶盘，立即忏悔禁制勿犯。”尊者常用泥土塑造佛塔，弟子们见后要求替他做。尊者严辞拒绝：“我吃饭你们也能代替吗？”
正士不仅严以律己，而且更能因势利导，劝诫他人，明信因果，断除罪行。
奶酪又称为酸奶，是一种乳制品，洁净如雪。在制作时，哪怕微细的尘渣落入其中，也极易被人发现而立即加以清除。然而酿酒的人，在酿酒时，却必须往酒中添加酒曲。
在此奶酪比喻为正士，酒比喻为卑劣之人。前者洁白无暇，容不得半点污垢；后者肮脏秽浊，纵然再添加不净物也毫不在乎，甚至以恶为恶，以烂为烂，反而觉得非常合适。
有些人口口声声自称是佛教徒，而行为上却处处违犯佛规，大罪不除，小罪不断。这些人貌似学佛，实则不守戒律，恣情放逸，饮酒贪欢，虐待动物。别人好意劝阻，他非但不改，而且狂傲至极，恶语中伤规劝他的人，此种人实为典型的劣者。另一些人虽然犯了戒律，但能以诚挚的心猛励忏悔，励力改正，仍不愧是一位智者。
敬摘录《格言宝藏论释》
1.婚姻家庭系列：公众号后台回复数字1
2. 真实因果案例：公众号后台回复数字2
3.不离连载系列：公众号后台回复数字3
4. 心经连载系列：公众号后台回复数字4
5. 金刚经连载系列：公众号后台回复数字5
温馨提示：公众号后台，不是留言区哦~