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修行人应向内反观自己的这六个地方,看看都达标了吗?
观己轮回之根已断否?
观己于亲怨有贪嗔否?
观己出门时有贵物否?
观修行时获得道相否?
观利他时退失信心否?
观临终时出现净相否?
如是而观则为最妙想。
我等修行人向内反观自己之六法:
一观察自己有否断除轮回之根——分别执著。
若已断则能解脱轮回,否则将永远沉溺不得出离。
二应观察自己于亲怨有无贪嗔之心。
因贪爱亲友、嗔恨怨敌等不仅非修行人所应行之事,且为堕落恶趣之祸患。
三应观察自己在出门时有无贵重物品。
因为随身携带珍贵物品者会处处谨慎、时时担忧,故此亦非修行人应行之事。
四观自己的修行有否获得一定的道相。
所谓的道相即是调顺相续,熄灭贪嗔痴等分别念之烈焰,断除人法二执。
五应观察自己在利益他众时,有否退失信心。
有些人表面上虽在讲经说法,但内心对上师三宝却毫无信心,若我们也这样行持,难道不是一种悲哀吗?
所以,要想做一个真正的修行人,就应当依各种善巧方便生起信心,具有信心后,令之稳固;退失信心者,令之重新生起。如此才不辜负自己的初衷。
六应观察我们在临命终时能否出现净相,也就是说应观察自己是否已为临终作好了充分的准备,如积资净障的瑞相有否现前等等。
能如是观察自相续方为最胜妙之想。
敬摘录《窍诀宝藏论释》
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