轮回中，你并没有失去自由——索达吉堪布的“监狱行”
2014年6月，堪布访问青岛监狱，发表《认清往昔 恭迎未来 把握现在》的演讲；8月，走入厦门监狱，发表《不抛弃 不放弃》的演讲。行程匆匆，飞越人心的高墙，为不自由的人带去自由的解药。
一位服刑人员感言：要在逆境中留下足迹，监狱只束缚了我们的身体，不应该把我们的心灵也束缚了。
这些语言，适合高墙内外所有不自由的心灵，一起聆听。
人之初，性本善。佛教也讲每个人具有佛性。具有佛性的人都是善的。
一个人再怎么恶，都有善良的一面，造恶只是阶段性的，并非永远都这样。
有时候，造恶也跟环境有关。原本这个人本性是善的，只不过受到恶友、恶劣环境的影响，才会变成这样。
就像一块金子，被扔进粪坑里，暂时看起来很脏，令人唾弃，但实际上，金子的纯净自性从来没有被染污过。
有些人常说某某人很恶，眼神特别凶，好像一点佛性也没有。即便如此，把他放到非常清净的环境里，让他经常接触善良的人，给他讲些心性的窍诀，到一定时候，他也会认识心的本来面目。
当你的本来面目呈现时，如同金子被洗掉污秽一样，纯净本性会自然显露。这方面，我深信不疑。
所以，我始终觉得，每个人都有善的一面。大家不管处于什么环境中，都要对未来有种勇气，千万不能消极悲观，认为一辈子就完了，好像没有希望了。
有智慧的人，在不同的环境中，可以找到不同的价值。就像好医生能把所有的草都做成药，同样，有智慧的人也能把人生的任何经历，都变成有意义的事。
要想到，服刑是一种很好的命运，为什么？因为一旦做了错事，果报迟早都要成熟，如果等到来世报，那可能要在地狱、饿鬼、旁生中，用无量的时间感受痛苦。
其实，你们不是最痛苦的人，应该可以说是很快乐的。
看看马航失事、恐怖袭击，包括地震、海啸，在这些灾难中，很多人的生命瞬间就失去了。而你们，现在至少还活着，还有希望。
佛教经常讲忏悔。
什么叫“忏”？就是发自内心地认识到自己错了，心生后悔。
什么叫“悔”？意识到不对之后，发誓在将来的人生中，遇到什么都绝不再犯，尽量把以前的错误改过来，决心重新做人。
古人讲“不二过”，就是犯过一次错误，再也不犯第二次。比如说，我以前偷盗过，后来知道错了，从此再也不会这样做。
这种人，也是佛教中的“好人”。佛教中有两种好人：一种是从来也不犯错，但这极其罕见，人非圣贤孰能无过。第二种人，即使你犯了错，若能认识到它，有勇气、有智慧去改正，那就跟第一种人是一样的。
有了忏悔，你的人生可以重新洗牌。
有些人在这里不自由，觉得很痛苦。其实，人的很多想不通、走不通、说不通，在于心没有解开。《心地观经》里讲：“三界之中以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者究竟沉沦。”
世界上，心最重要。如果天天观自己的心，任何苦难都能解脱，否则，再美好的环境也要沉沦。
若能把当下的生活，当作一种修行的材料、锻炼的机会，以及让人净化的元素，心灵中很多善和美的正能量可以引发出来。
这样，不管在监狱、闭关房，还是大学，任何地方都是绝佳的学习场所，不会有压力和痛苦。
你在监狱里呆二十年，就是闭关修行的二十年。