只要懂得这个法门，烦恼、恐惧、焦虑等痛苦都会消失！（上）

我所处的这个藏地雪域，现在正好是夏季，漫山盛开鲜花，雷雨阵阵，整个环境自然给人们的心理带来一种舒适和快乐。但是这个世间当中，虽然有些地方的环境很优美，人们过的生活也极其快乐，可是也不得不想到天灾人祸的很多事情。

包括最近在美国加利福尼亚州就发生了大的火灾，20多人死去，其中有一个叫作戴安娜·格桑的说：她的丈夫37岁，昨天还真实地存在于世间，但今天已经离开，就跟做梦一样的，她无法面对这个现实。其实这样的事实，在我们的生活当中，在我们的身边，每天都在不断地发生着。

不仅仅是美国，包括中国，最近在雨季期间——很多新闻也报道了，说是长江下游以及其他很多地方发生了水灾，给很多人的生活带来了许多痛苦。最近有一个数据说从2008年到现在，世界上有气候难民大概是两个多亿；有些专家预计，到2050年，世界上气候难民将增加到10个亿，占我们全人类的七分之一——就是再过30多年的时候，会变成这样。所以说现在世界上有很多很多的气候难民。

还有一个叫战争难民。据2015年的统计，全世界战争难民有6530万人，全球73.4亿人，那这样的话，113人当中就有1个战争难民。也就是说，流离失所的、没有自己国土的，有6000多万人需要我们的庇护，基本上占现在人类的百分之一吧。

其实现在世间当中还有很多被关注的事情，包括最近的“世界杯尴尬”。就是英格兰和俄罗斯在足球比赛的过程中，出现流血冲突，实际上它变成了一种亚文化。大家都知道，在比赛的时候，有一些冲突和对对方的攻击本来是不文明的，但是因为每个人都想显示自己身份的认同——现在有一种名称叫作“身份认同”，正因为身份认同，我是这个队，他是那个队，这样的原因吧——包括俄罗斯的总统普京也在思考，本来一场很好的友谊比赛，为什么不断出现这种局面？世界上很多人都在关注。

不过我呢，从来没有踢过足球，我只是看到人们很关注，我也在想为什么会这样？——听说以前很多大学生，如果学校里面不让看足球的话，就开始搞游行等等，所以人们确实很关注这些的。但是，他们的这个价值观，包括很多人的一些想法，或者说是他们所做的，并不是主流文化，而已经成为了一种亚文化。从佛教的角度来看，它又有另一种解释方式。

还有一件事情，最近大家关注的，我也在分析。就是英国脱离欧盟的事情，震动了全世界。因为这样的一个投票，最后没有想到，短短的时间当中，给很多人的生活带来非常大的变化，有些人以前特别富裕，但一下子就没有钱了。

6月24日，早上6点钟投票结果出来了；然后，大概是上午10点钟左右，卡梅伦首相要求辞职；之后整个英国的很多情况发生了变化。大家都知道，英国很多年老的人觉得他们已经加入欧盟40多年，觉得在这样的一种环境当中不太合理，要求脱欧；而很多年轻人，跟周围的联盟国家做生意等很多事情非常方便，所以反对投票。后来我记得好像是以51.8 %的投票结果，他们最终决定从欧盟当中脱离出来。

据彭博统计的富豪榜显示，6月24日当天，整个全球百万富豪榜集体蒸发了990亿美元，光是李嘉诚的资产，这一天当中就缩水了大概是11亿美金，折合人民币的话大约是73亿人民币。

所以，我有时候想，世间上的万法都是无常的，李嘉诚三分之一的资产在英国投资，以这样的原因，一个人在一天当中就缩水了73亿人民币，这也不是个小数目——我们佛教当中讲万法都是无常的，昨天存在的生命今天已经离开了，昨天有的财富今天已经没有了。

所以现在英国也有很多人要求重新投票，但是卡梅伦说不行，我们是民主国家，民主国家必须要民主投票，起民主的作用；我也不会再上台，你们也不要再投票……这种情况也许是一个游戏，从我们修行的角度来讲，这是一个很好玩的游戏。

不管是英国脱欧的事情也好，或者是最近美国选举总统，包括特朗普的有些观点，或者其他人的有些观点，全世界的人们都在关注。有些涉及地位和权利，有些涉及个人的财富。不管怎么样，我们世间上有很多的烦恼、恐惧、焦虑以及其他许多不开心的事情，不过按照寂天菩萨的观点，只要懂得空性法门，世间当中的很多畏惧和恐怖、烦恼和痛苦都可以消失。所以，我们希望大家能以空性的道理去看待这个世界上所发生的问题，包括自己身上发生的问题。

1. 单空不是真正的空性

那什么是空性，什么不是空性呢？

首先我们要知道，什么不是真正的空性。很多人认为，比如说我这个杯子里面没有水，认为这是空性；其实这是暂时的，我们佛教称为“单一的空性”。真正的空性，不单是空了有的东西，还有无的东西，二俱和二非全部都空性，所以《心经》当中说“无智亦无得”，也就是说没有真正的智慧，最后所谓的“得”也没有，“无得”也没有。这就是真正的佛教里面所讲到的空性的含义。

2. 无常不是空性

我去西方一些学校的时候，有些教授、老师他们把无常认为是空性，也就是花开花落、云卷云舒、生老死病、春夏秋冬等等，这些瞬间都有变化的、不断变动的法认为是空性。实际上细微的无常跟空性的关系比较密切，但粗大的无常只不过是空性的一个妙力、空性的一种现象而已，世俗当中所有的这些变化，我们不能称为空性。

有些人认为已经证悟了空性，因为“我的生活有变化了，我以前有钱，现在没有钱；以前年轻的时候我很漂亮，现在长得特别难看”，认为这就是空性。其实这不叫空性，这叫无常。无常跟空性有差别的。我们佛教里面讲：苦、空、无我、无常，也就是说，佛陀讲四种法要的时候，就像无常和无我，还有苦和空性在反体上是分开的。

3. 佛经中说：六根非正量

要学习空性，首先我们对世界的认知要改变，要摘掉有色的眼镜。戴着有色眼镜来看世界，不一定能看到真相，因为我们有很多的偏见，有很多的假设，还有我们的眼耳鼻舌身意，也就是六根通过感官来获取这个世界的真相，实际上会有很多的出入。我们世间当中说：耳听为虚、眼见为实，但实际上眼睛所见到的也不一定是真实的。

实际上，我们的眼耳鼻舌身，也就是说六根或者五根所得的不是正确的。《般若波罗蜜多心经》当中也讲了“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，这就是说六根、六境在万法的本体上寻找的时候，都得不到，都是空性的。暂时在世间的名言中，可以认为我们六根得到的结论是正确的，这是佛教也承认的；但是在究竟意义上去观察的时候，我们的六根实际上是不正确的。

有一个非常著名的教典《三摩地王经》，里面怎么讲的呢？“眼耳鼻非量，舌身意亦非。若此根正量，圣道复亦谁？”意思就是说，人们认为眼耳鼻舌身意是正确的，但实际上它得到的并不是万物的真相，它不是正量。

如果我们的六根不是正量的话，那世间当中还有什么可靠的？所以，从这个层面讲，我们每个人每天都在忙碌地生活着，每个人都觉得我听到的声音是真实的，我看到的色法是真实的，我接触的东西也是真实的，为了五欲六尘的享用、为了生活在奔波、在追逐，可是真正用细微的智慧去观察的话，其实我们很多人并没有真正感知事物的本来面目和真相。

（未完待续）

敬摘录于索达吉堪布双语开示

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