荐读 | 蛇、蝾螈、蜥蜴……接纳不美的它们，才是人与自然平等（赠书）

对于一些很美的动物，大家都说，这么美丽的生物，我们要努力地保护它们，千万不能让它们失去家园。那么，若是不那么美丽的动物呢？

自然之友总干事张伯驹在一次演讲中提到，保护动物不能“看脸”。

难道动物的颜值和我们的保护真的有那么强的关联吗？难道颜值对于动物就这么重要吗？颜值的评判标准到底来自于哪里？

“如果人类的审美真的能够影响到对野生生物保护的关注和资源分配，那可能就是人类智慧需要去超越的地方。”张伯驹说，因为无论是动物的珍稀与否，还是它们和我们的关系，都不是被颜值所决定的。很多时候，我们对外和对内的映射直接相关。

他说，如果我们认为眼睛或大或小、身材或好或坏的动物都与人类平等，我们可能会更愿意接纳自己的小众、偏门和不好。如果我们能更好地和自己相处，我们跟自然的关系就不是一个真正的问题，因为我们本身就是自然的一部分。

△ 斑马尾蜥蜴

在被认为“不那么美丽”的动物中，两栖爬行类是重要的一个群体。许多人对它们的感受，不如像圆滚滚的大熊猫等“萌物”那么喜欢。但是，它们在人类文明史中占有一席之地，在生态平衡中更是扮演着重要的角色，值得我们去了解和尊重。

  我们可能是蛇、蝌蚪、蛙的后代？

在人类文明中，一些两栖动物被赋予了各种各样的象征，有些甚至是矛盾的结合体。

青蛙据说能带来雨水，但也可能引发洪灾。乌龟因为智慧长寿被人崇拜，因为胆小懦弱遭人嘲笑。蛇因为愈合和复生能力受人尊重，但又被视为邪恶的象征。蜥蜴被尊为慈悲的守护神，但又被视为魔鬼，让人胆战心惊。

以蛇为例。在亚当和夏娃的故事里，蛇是邪恶、魔鬼的化身。然而，在澳大利亚原住民心中，彩虹蛇就是土澳人的先祖神灵之一。

它原本沉睡于地下，当它苏醒后，爬到了地面上，降下了雨水、造就了山脉，身躯蜿蜒而过形成了河流。当空无一物的大地丰富起来后，彩虹蛇便唤醒了其他动物，也唤醒了一个男人和一个女人，教会人们生活，教导人们守护土地。

如果蛇是创世神明还不够让你惊奇，那么你可以再看看缅甸佤族人的故事——他们认为自己是蝌蚪的后代。

在佤族人的传说里，他们的祖先曾以蝌蚪的形态生活在一个高原湖中。当他们变成蛙之后，以鹿、野猪、山羊和牛为食。然而他们却没有子孙后代，于是有两个佤族人游历到人的居住地，抓了一个人吃肉，便生出了许许多多长成人类模样的小食人魔。

蝌蚪是人类的祖先这件事虽然听起来不太靠谱，但不仅是佤族人，在很多地区的神话传说、民间故事中，蝌蚪、蛙类都是生育、重生的象征，与人类的繁衍关系紧密。

逐渐变成了盘中餐、笼中物 

除了将它们奉为神明，人们还有最常对待动物的另一种方式——治病。这种做法在欧洲中世纪和中国古代就有了。

那时候人们通过联想蟾蜍、蝌蚪、蛇、乌龟的自然属性，为它们设定了许多“治病奇效”。比如，往树蛙嘴里吹气就能治疗哮喘、吃拌了蜂蜜的碎海龟壳能治头痛、用蝌蚪的骨灰塞住鼻孔可以止鼻血、每年用乌龟血漱口三次永远不会牙痛……

比起这些像是在胡扯的治疗手段，我们或许更熟悉可以壮阳的蟾酥、治头疼的壁虎，还有五蛇酒、龟苓膏。当然，很多都已经被证明为——绝无奇效。

在当代人的心里，两栖动物、爬行动物逐渐变成了盘中餐、笼中物。

很多人觉得，蛇肉、乌龟肉、青蛙肉是大量蛋白质的来源。在印度尼西亚每年都有1.4亿只青蛙出口，但本地人吃掉的更多，是出口的7倍；

在日本和菲律宾等地，都有吃海蛇的习惯，还有无数海蛇被加工熏制成肉干，变成珍奇特产卖给游客；

当东南亚地区的淡水龟被捕杀到濒临灭绝后，人们甚至开始从北美地区进口龟类，然而龟类的生长繁殖十分缓慢；

甚至就连蝌蚪，也难逃被人类放入口中的命运：在尼泊尔等地，蝌蚪可以被熏烤、被生吃或者被晾干腌制……

△ 食用海蛇在日本冲绳岛上很普遍。左：伊良部汤，即海蛇汤。右：干海蛇碎末。

食用包括两栖动物在内的野生动物，或许在一些地区是原住民的饮食需求。但随着经济的发展，很多人只是为了满足了人们的好奇心和口腹之欲，但这种行为不仅影响了物种的繁衍、生存，也可能让人类自己引火烧身。

此外，还有人把两栖动物当做成宠物饲养。这里需要提醒的是：很多两栖爬行动物最好的生存环境是其在野外的栖息地，由于非法贩卖的链条，一些野外个体甚至是濒危物种也进入宠物市场。

无论是猎奇还是真心喜爱，对于饲养“爬宠”的人来说，怎样才是对“爬宠”最好的爱，值得深思。

△ 美国钝口螈，是很多人会选择的宠物

而且，与我们所饲养的其他任何宠物一样，它们需要负责任的主人——不合格的照料、随意遗弃、失去兴趣，都正在发生，甚至此次新冠肺炎疫情中，有不少“爬宠”主人，就因为“怀疑它们携带病毒”，而把这些小动物，扔出了家门。

  它们正在丧失身为生命应获得的尊重……

在神话传说、民间故事里，充满了神秘、承载了某种文化意义，在生态平衡中不可或缺的它们，如今正在丧失身为生命应获得的尊重。濒危的野生动植物中，也有两栖动物和爬行动物。但由于其貌不扬，有些物种被重视的程度或许还不够。

△ 邮票上的两栖动物

珍·古道尔说，“ 唯有了解，我们才会关心；唯有关心，我们才会行动；唯有行动，生命才会有希望。”

如果你希望了解更多的这些“爬爬”，不是以猎奇的菜品、或很酷的宠物的方式，可以看一看爬虫学家兼科普作家马蒂 · 克伦普写给他们的颂歌——《两栖爬行动物的神话与传说》。

在这本书里，你可以认识到蟾蜍、蛇、蝾螈和蜥蜴、鳄鱼和乌龟，了解到世界各地、从古至今关于它们的民间传说。

两栖爬行动物在民间医药和魔法中的用途到它们在文学、视觉艺术、音乐和舞蹈中扮演的角色，克伦普揭示了我们为什么会对这些动物又爱又恨。

《两栖爬行动物的神话与传说》

[美] 马蒂 · 克伦普丨著

黎茵丨译

2020年1月  未读 · 探索家丨贵州人民出版社

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文章综合自“未读 · 探索家”公众号、“我是科学家iScientist”公众号。图片由“未读 · 探索家”授权使用。

尽管都是动物，人类对它们或许也有自己的爱憎喜恶，你认为这种不同是“看脸”吗？你或者孩子对动物爱憎喜恶有什么理由吗？欢迎和我们分享你的感受和故事，本期我们会从中挑选两位伙伴，赠送《两栖爬行动物的神话与传说》一本，或者自然之友特别礼物一份（含明信片、手账本）。

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