他在公办学校语文课上，做了十年国际学校眼里最重要的事情

原创 2016-03-18 闻琛外滩教育

看点批判性思维是国际学校最看重的能力之一。有专家认为，发展批判性思维还是要靠母语，这主要是语文老师的责任。早在十年前，上海就已经有一位语文老师开展了“批判性思维”的教学实验。他就是上海市语文特级教师、任教于上师大附中的余党绪老师。多年来，他潜心探索以“批判性思维”为核心的思辨性阅读与“基于公民表达的写作教学”，坚持为学生提供与其心智发展相匹配的阅读材料，启发学生质疑文本，独立思考。

作者| 闻琛编辑| 盛慧天

前不久，外滩君就“批判性思维”的议题对北京语言大学谢小庆教授作了一次专访（点击收看），请他聊了聊何为“批判性思维”，以及如何训练“批判性思维”。谢教授在文末说：中国现在有一个比较特殊的现象，外语教学界最普遍关注批判性思维的，但其实发展批判性思维还是要靠母语，主要是语文老师的责任。

事实上，早在十几年前，上海就已经有一位语文老师开展了“批判性思维”的教学实验。这位老师就是上海市语文特级教师、任教于上师大附中的余党绪老师。

多年来，他潜心探索以“批判性思维”为核心的思辨性阅读与“基于公民表达的写作教学”，坚持为学生提供与其心智发展相匹配的阅读材料，启发学生质疑文本、独立思考。

“前两年提‘批判性思维’，很多人都不了解，一看到‘批判’两字就以为你是挑刺的，其实根本不是那么回事。”批判性思维是一整套理性质询的方式，可以让人在阅读过程中保持警醒，而不是简单地人云亦云。它不仅强调质疑，更强调合理的求证和审慎的断言。

具有批判性思维的人，往往也是理性、开放、包容的人。在余老师看来，高中生已经具备了独立思考的能力，理应给他们足够的思考空间，但同时他们又处于价值观成形的关键时期，因此也需要适当的引导。

读《水浒》，辨英雄

在传统的语文教学中，“苦口婆心”的老师常常会一讲就停不下来，恨不得在课堂上倾其所有。对此学生却并不领情，他们抱怨上课没劲，常常昏昏欲睡。所以余老师主张：作品能够说话的地方，老师就不要说话。

比如在讲《水浒传》时，好多学生会说：李逵真是太好玩儿了。虽然从文学的角度讲，精神上天真烂漫的李逵确有其存在的价值，但是在余老师看来，《水浒传》宣扬的是有仇必报，有仇加倍报，如果学生们将李逵视作英雄，那就糟了。

但他并没有将自己的论断直接灌输给学生，而是选择通过提问来启发学生：我们平时都说要做有尊严的人、有理性的人、有智慧的人、独立自主的人，那么你看李逵具备这些素质吗？他有智慧吗？有理性吗？没有，他太莽撞了。他有尊严吗？也没有，他在宋江面前就像一条哈巴狗。他也没有教养，在和宋江、戴宗吃鱼那一段里简直就是一个土匪。

为了加深学生理解，他还鼓励学生去看《悲惨世界》，之后便是细致的文本分析：李逵在家乡惹事，把人给打死了，之后就把所有的怨气都发泄到社会上，想报复社会、推翻政府。

冉阿让呢？因为外甥快饿死了才偷了一块面包，结果就被判了四年刑，后来又因为几次逃狱而坐了十九年牢。照理说，像他这样的人应该对社会充满怨恨，但冉阿让很宽容，他可以放弃恩怨。

两相比较，两人的精神境界高下立判。在阅读、比较、思考的过程中，学生的思维和情感受到了冲击，并获得了多元的视野，对作品的理解自然也就加深了。

原来《鲁滨逊漂流记》还可以这样读！

余老师和学生在一起

在余老师看来，识记性的东西用处不大，重要的是学会思考，所以他的经典阅读课基本都是主题型引导，通过宽恕、复仇、爱情、命运、冒险和流浪、功名和道义等这些亘古千年的文学母题来展开。

在讲授经典冒险小说《鲁滨逊漂流记》时，余老师就分了三个层次来指导阅读：

首先，是与电影版作比较。在电影中，鲁滨逊和他的哥们儿同时爱上了一个女的，两个人争风吃醋格斗，鲁滨逊把对方给挑死了，最后因为走投无路才流浪到荒岛上去。

学生意识到这与小说中的情节不同，小说中的鲁滨逊就是一个不安分的家伙，他明明可以在家里过安生日子，却忍不住脚板痒，必须得出去。第一次出去就碰到了风暴，吓个半死，发誓再也不去了，但是第二次又痒了。

于是他就启发学生比较一下。学生说：哦，鲁滨逊去荒岛，在电影里是被动的，但在小说里是主动的，小说更深刻，因为人其实都有一种走出去的愿望，安分不过是碍于现实，不得不安分。

之后，他又引导学生去咀嚼细节。比如，流浪和冒险是人的一种浪漫天性，但冒险与生存是一对天然的矛盾，人如果没有理性和知识的力量，就没有办法生存。小说中，鲁滨逊的船搁浅在荒岛上，用13天的时间把船上所有的东西都搬到了岛上。

这时余老师就开始启用知识资源，引导学生思考：为什么鲁滨逊会冒着生命危险，把这些东西都搬到岛上去？先是面包和酒，可以保证他短期内不饿死；然后是工具，有了再生产的工具，所以他才能在岛上待28年；枪和火药让他的安全有了保障。

此外他还搬了狗、鹦鹉和书，这样精神上不至于太孤独。从温饱到安全，从精神到尊严，最后还收了一个奴隶“星期五”，自我认同、与人交往的需求也解决了，至此，就顺理成章地引出了马斯洛的需求层次理论。

分析到这里，余老师又带领学生们跳出文学和文化的视域，进入到社会理论层面：鲁滨逊没有这些东西不能生存，而这些东西又都是从人类社会带过来的，一把锄头、一颗种子都是人类几千年来文明的成果。他把人类文明的成果带到了荒岛上，就充分地说明了人的社会性。

那么这有没有理论依据？有，马克思有一段话：人离开人没法生存，但是有一种例外，就是已经内在具有人类文明的人是可以生存的。这么一来，很抽象的论断学生也能听得进去了。

谦谦君子固然好，现代公民更可贵

在阅读材料的选择上，余老师认为经典与时文不可偏废，应保持不同类型文章数量的均衡。他曾经编著过一套四卷本的“中学生思辨读本”，其中就包括古典诗歌、现代杂文、经典名著和当代时文。在他看来，把学生培养成有人文修养的谦谦君子固然不错，但我们所处的时代更需要有独立见解的现代公民。

为此，余老师和他的同事开创性地指导学生开展了“万字时文”的阅读活动。不同于“心灵鸡汤”式的美文，“万字时文”篇幅长，容量大，多大开大阖，视野宽广，就事论事，结构严密。

这种“极限式”的阅读训练非常有助于学生汲取新理念、拓宽文学视野、提升思维品质，同时也提高了他们的写作能力。之后，为了更充分地利用这些精心挑选出来的阅读材料，余老师又要求学生撰写5000字的时文综述，训练他们的逻辑思维与表达能力。

在写作训练中，余老师也不会只抛出一个空洞的概念，而会通过设计一些问题来引导。比如“助人为乐”这个老生常谈的话题，他会将其落实到“要不要扶老人”这种具体场景中，然后启发学生：扶还是不扶？当然要扶。扶是人的本性，怎么扶只是技术层面的问题。如此条分缕析、层层递进之下，学生自然有话可讲、有理可辨了。

余老师支招 Tips

读什么

阅读可以分为书阅读与文阅读。有些书的确比较适合培养孩子的理性思辨力、质疑判别力和逻辑推断力，如文学类的《鲁滨逊漂流记》《巴黎圣母院》《悲惨世界》《红与黑》《罪与罚》《复活》《歌德谈话录》，哲学类的《苏菲的世界》《织梦人》，历史类的《万历十五年》等。文阅读中，比较适合的是学术随笔、杂文、历史随笔、文化思考类的文章。

怎么读

引导孩子去发现问题并回答问题，家长要站在更高的层面去引导孩子思考与回答，训练思维与表达；
要理顺情节的前因后果，因为经典作品中的情节设置都有深厚的文化的考量、人性的考量、性格的考虑和逻辑的考虑；
比较，比较是古老而不朽的学习方法，能促进思维的清晰度、关联度的进化。比如苏格拉底的选择死亡与司马迁的选择苟活，比一比，能看出很多问题；
将作品的理解与对作家的理解结合起来，作家的创作与其人生经验、生命体验相关，寻找这其中的关系对于培养孩子理解社会、文化和人心，非常有帮助，可以让孩子先读名著，再读作家传记。

在阅读中培养思维