谷琶资讯||毛泽东：《七律二首·送瘟神》

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七律二首·送瘟神

毛泽东

读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。

其一

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

其二

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

译注

诗

读了六月三十日的《人民日报》，得知余江县消灭了血吸虫。心绪难平，浮想联翩，睡不着觉。早晨微风吹拂，朝阳照耀窗前，遥望南国天空，欣然提笔作诗。

其一

祖国大地上白白有这么多的绿水青山，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。

许多村庄荒草从生，杳无人迹，瘟疫无情蔓延，千门万户家破人亡，听到的只是鬼在唱歌。

坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。

牛郎如问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。

其二

春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，六亿人民意气风发，个个都像古代的尧舜一样。

落花随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道。

人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之颤动。

试问瘟神啊，你要往哪里去？人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。

⑴瘟神：古人迷信，谓人间瘟疫之散播有鬼神主宰。

⑵余江县：在江西省东北部。血吸虫：一种白色线状寄生虫，寄生在钉螺体内，成虫钻进人的皮肤引发血吸虫病。病剧时、腹部膨大如鼓，俗称鼓胀，进入晚期后肝硬化，死亡率很高。

⑶华佗：指东汉年至三国时期精通内、外、妇、儿各科的名医，这里泛指旧社会的医生。

⑷薜荔（bì lì）：亦称木莲、鬼馒头。是一种蔓生的、多生长在墙壁上的野生藤本植物。这里比喻村庄被薜荔等杂草覆盖，一片荒芜败落的景象。遗矢：遗屎，指血吸虫病后期人常腹泻的症状。

⑸逐逝波：追逐流光逝水，一去而不复返。

⑹舜尧：传说中上古时期的圣人贤君。

⑺红雨：落花缤纷的景象。

⑻五岭：指五岭山脉，泛指南方的大山。

⑼三河：原指黄河、淮河、洛河，此处泛指北方广阔的原野。

⑽纸船明烛：民间习俗，送神送鬼时往往点燃蜡烛，烧化纸船等。

简析

诗

《七律二首·送瘟神》是毛泽东在1958年6月30日从《人民日报》得知余江县消灭了血吸虫后写下的两首七言律诗。

第一首诗是写历史，描写解放前旧中国血吸虫病长期肆虐，广大农村凄凉萧条的景象和劳动人民悲惨的处境，深刻揭露批判了旧社会。

首联“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”，其中“绿水青山”表明江南山清水秀，用山水的“枉自多”来暗示人民之稀少，揭示了血吸虫病危害之严重。像华佗那样想救死扶伤的名医对血吸虫也毫无办法，以此说明长期以来人民深受血吸虫病之害。这写出了疫区劳动人民的无限辛酸，也寄托着作者的无限感慨。

颔联“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，两句形象地勾画出了广大江南农村遭受血吸虫病危害的悲惨图景：荒草丛生，秽污遍野，人们死的死，逃的逃，一片萧条冷落，人们能听到的似乎只有鬼的哀歌。

颈联“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这两句是毛泽东对时间过得飞快的想象，恢宏而形象地展示了悠悠岁月的流逝。

尾联“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”，这两句是紧承颈联而生发出来的。毛泽东的思绪因“巡天遥看一千河”，又想到天河边的牛郎。牛郎可说是天上诸神中出身于劳动人民的代表，自然对民间的疾苦尤为关心，所以当牛郎问起人间瘟神肆虐之事，毛泽东便回答说，昔日血吸虫给人民带来的悲哀痛苦，在今天已如东流去的水波一去不返了。这是对第一首诗意的结束，也是对第二首诗的起点。

第二首诗是写现实，描写新中国劳动人民在社会主义制度下，精神振奋，斗志昂扬，战胜瘟神，征服自然，使祖国出现欣欣向荣的景象。

首联“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，描绘出新时代新中国的画面，以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象表达了对中国六亿人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评价。

颔联“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”，紧承首联“春风”句的境界，进一步开拓新中国欣欣向荣的烂漫风光。“红雨”“青山”突出了美丽明艳的色彩，令人耳目一新。这两句诗既是写景，又是抒情，“随心”“着意”两词，景中寓情，把景色的美好与作者的内心喜悦之情很自然地融在一起。

颈联“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，紧承“六亿”句，进步开拓诗境，描绘了人民群众劈山治水、改造河山的雄伟壮阔的劳动场面，从而体现了“六亿神州尽舜尧”的具体内涵。

尾联“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”，是对两首诗的总括，点明送瘟神的主题。送走瘟神，原本是民间祛灾病、禳不祥、驱瘟神、除恶鬼的习俗，毛泽东用这两句诗表明中国人民消灭血吸虫、送走瘟神的决心。“纸船明烛”一经烧起，瘟神无处可藏，还欲何往，只好逃之夭夭。称瘟神为君，用尊称，极富调侃，包含着对瘟神的嘲笑意味，给人一种战胜瘟神的幽默感，表现了毛泽东积极豪迈的乐观之情。

总起来说，这两首诗既独立成章，又有机联系，前首写旧社会之悲，后首写新时代之喜，成为一个各臻其妙、相得益彰的统一整体。

参考资料

1.  何 禾．博大的胸襟——毛泽东的诗词．北京：地震出版社，1992：61-64

2.  王晓东．毛泽东诗词解读．西安：陕西人民出版社，2016：215-222

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来源|广州市教育局

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