一诺：宝贝，我希望你成为一个什么样的人？
这是奴隶社会的第 1493 篇文章
Photo by Robert Collins on Unsplash.
一诺写在前面：
今天是六一儿童节，先祝大家儿童节快乐。虽然读到这篇文章的朋友，可能大部分已经不是儿童的年龄，甚至已经为人父母，但依然祝福我们每个人都可以给自己一些“释放、接纳、爱护自己内在小孩”的美好时刻。
孩子是既是我们生命的延续，也是我们的镜子，照见我们自己，也照亮这个的世界。在今天这个特殊的日子，给大家分享我过去关于“孩子”这件事的两篇小文，以及一个小视频，是「母语」团队记录下的我当三娃妈的一些感触。
为什么要孩子？
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=z0372wd94ai&width=500&height=375&auto=0▲ 「母语」团队给我和孩子拍的视频
自己没当妈的的时候，其实很不理解那些妈。所有的网上的头像一夜之间都换成娃的，而且一见了你吧，就特别想给你看孩子的照片。我那时候最害怕这个 － 哇又来了，不管这孩子长得啥丑八怪样，你都得说“哇塞好可爱”，而且这些妈也竟然都当真，完全丧失了客观的标准，你说好歹也是知识女性，咋退化到这地步呢？
而且印象里一旦女人成了妈，生活就丧失了风度，成天灰头土脸的，身材走样不说，而且丧失自我，说的都是屎啊尿的，周末都是陪孩子，干些我看来很无趣的事情。孩子大一点的吧，聊的都是上学啊，各种班儿啊，竞争啊，听着都累。
你说要孩子干啥？更别说电视上各种生孩子养孩子的痛苦，为什么要把自己从窈窕淑女平白无故变成奶牛，自找罪受? 特别咱在新奴隶社会，女人当家做主，又不靠生孩子得到社会地位。再何况养孩子还是要钱的，年轻的时候自己都养不活，还想着能照顾父母，养娃肯定得往后排。
不过这一大堆还不是根本原因。说远一点，我那时候对世界的大前途是很悲观的（虽然我不是文青，但当时有些文青的臭毛病，比如骨子里的悲观这一点）：气候变化，空气污染，人类近一百年对自然的惊人破坏，人类社会本身也畸形发展，中国更有无数的问题自己觉得无能为力，你说把娃生到这个世界上来，过些年咱走了，还不知道他们得经历些什么。而且我自己学生物的，算是了解医疗行业，也知道人有太多病痛，能健全健康完全是一件中大奖的事儿，谁知道孩子生出来会受啥罪呢？
说得再深一点，我从自己的经历体会，人的成长其实是个很痛苦的过程。我觉得认为孩子傻吃傻乐无忧无虑，那完全是成年人好了伤疤忘了疼的臆想。我从小就从来没觉得自己是个“无忧无虑”、“天真烂漫”的孩子 － 从记事起就有各种各样的烦心事儿，挣扎和痛苦，从上幼儿园的纠结，到上学，作业，到在大学里考虑自己为什么活着，到出国，到回国，到职业规划，到家庭里的各种关系……罗曼罗兰的四大本《约翰克利斯朵夫》可能是把成长的各种痛苦阐述得最透彻的了，虽然这是骨子里很向上的书，但毕竟过程是无比痛苦的。人生这么苦，自己都没活明白，为什么生个娃来世上遭这趟罪呢？
所以我们结婚 8 年都没要娃。
▲ Photo by Anuki López on Behance
为什么 8 年头上准备要了呢？我也希望是有什么哲学层面上的顿悟可以拿出来吹吹，不过还真没有，说到底是不能免俗。记得当年我们有一个美国多年的朋友回国，那时候他的儿子 6 岁，我问他你觉得有孩子到底有什么好处？他说了一句话触动了我：有孩子以后你才真正觉得有了“Family” － 自己的家庭。后来又和另外一个朋友聊天，他那时候有一对双胞胎的儿子。我说到我对世界的的悲观理论，他说我对未来没你那么悲观，八成你的儿子能改变这个世界呢？那也是我印象深刻的一句话。
大概那个时候 Stumbling on Happiness 这本书刚出来（中文叫《撞上幸福》，哈佛心理学家 Dan Gilbert 写的）。其中讲到要孩子这件事，说从心理学的角度看，和任何事情一样，我们的决定是基于对未来的预期。很多人要孩子是因为想到了多年以后儿孙绕膝，含饴弄孙的美好，而实际上在孩子长大的 18 年间，事实离这种美好差了十万八千里。但人就是这样做决定的，我们的大脑和心理机制使然。所以用他的理论分析一下自己，要孩子的决定是因为我对未来的预期发生了变化，从悲观的高大上的，变成了乐观的和小家子气的（觉得孩子可能，也可以改变这个世界，同时，“Family” 就是不能免俗的含饴弄孙的梦想啊）。
所以我准备要娃了。（对，主要是我的决定，和华章无关，当然他要配合实施，哇咔咔。）
当然要娃也不是那么容易，不过这涉及生殖科学的范畴，这里就不展开了。不过如果有一点我的切身悲催经历能和大家分享，就是如果你经过各种纠结决定要娃了，自己在家偷偷开始行动就行了，千万不要广而告之，以免要面对广而告之后很长时间还木有动静的各种尴尬。
插播一句：
上面提到约翰克利斯朵夫 － 是大学看的，这里要坦白交代一下，书太长了， 木有从头到尾的看完，情节都记不清楚了（华奴插嘴说，俺看完了，呵呵）。我受益最多的一句话是傅雷译的中文版的里他自己写的献词（就在书的第一页，傅爷爷真是为我们这种懒人考虑啊！）当时规规矩矩地抄在日记本上的：
真正的光明决不是永远没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了
所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人
你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新
现在再看这些话，翻译成白话语言，说的不就是人生各种纠结都是正常的，英雄都纠结，你纠结有啥大惊小怪的，所以人生最大的斗争就是和自己斗，就是纠结，不在纠结中灭亡，就在纠结中爆发，不要害怕灭亡，只要有不怕自虐的精神，爆发还是有可能的。
我希望孩子成为一个怎样的人？
作为生了三个孩子的妈妈，和天下所有的妈妈一样，从得知怀孕那一天开始，我就开始想象我的孩子会是一个什么样的人，自己希望孩子成为一个什么样的人。
现在老大刚过 6 岁，老二 3 岁半，小闺女刚过 2 岁，我这思考算是做了三遍，都还在进行中。其中几易答案，最近好像有了一个阶段性的自己比较满意的答案，所以借今天六一节日，和大家分享下，希望对大家有些用。
我没孩子的时候，对以后假想的孩子的期望，是做一个“对社会有用的人”。这和咱们 70 后受的教育，和我自己成长过程有关。我发过一篇题目不招人待见的文章“如何培养一个“像李一诺一样优秀”的孩子”，里面说了一些自己的成长经历。
但如何成为一个“对社会有用的人”呢？在清华的读本科的时候，当年的辅导员王宏伟（现在是清华教授），强烈推荐过一本书，林炎志的 《树坚不怕风吹动》。书的具体内容记不得了。记得王导员总结的三条，说如何成为一个“对社会有用的人”，无非是把握好三件事 — 立场、观点、方法。现在看起来很红，不过当时觉得很神。的确，看世界，做事情，无非是这三点。这三个问题上把握好了，就会是一个有用的人了。
很多年后，真有了孩子，从各种妊娠反应，到照顾新生儿的各种吐血，觉得“做一个对社会有用的人”，离着怀抱里这哇哇大叫的一团肉简直是何止十万八千里啊。于是开始学习母乳喂养，照顾屎尿屁；学习爱与自由，好妈妈胜过好老师；学习敏感期，游戏力，情绪管理；知道蒙特梭利，华德福，瑞吉欧；学习抚触，推拿，过敏如何处理。这时候觉得什么“立场、观点、方法”，对培养孩子完全用不上。
▲ 华章和我带着三娃
在各种挠头和无奈中，我又发现了一个法宝。华章科大的师兄王占郡，写了一本书《让孩子拥有最快乐的一生》，讲如何幸福生活的。当时他的孩子已经 16 岁了，在我眼里，在培养孩子方面完全是功成名就，事业有成了。他这本书里，提到了培养孩子“成功”的四条标准，让我大开眼界（读这本书好几年前了，可能记得不准确）。
不生病。没有因为自己照顾不周而出大的健康问题，孩子自身原因的除外。
不犯罪。就是有大的是非观，不做违法的事。
不自杀。青少年时期，不出走，不自杀，心理健康。
能自食其力，快乐生活。
这四条标准，乍一看，太低了吧。做到岂不是分分钟的事？想到这个，突然轻松很多，觉得自己肯定能做个成功的妈妈了。
不过仔细想想，能做到这些可一点也不简单。有正确的价值观，有健康的心理，有自食其力的本事，有快乐生活的能力，能做到那就是真正的“人生赢家”了，谈何容易。
反观我们世俗的成功标准，上名校、成绩好、艺术体育样样出色等等。但每年又有多少符合这样标准的“成功”的孩子出各种各样的问题? 硅谷 Palo Alto 最好的公立高中，最近每年都有自杀的孩子。常青藤的学生，特别是亚裔，有很多抑郁的问题。如果你是这些孩子的家长，会觉得自己“成功”么？我们世俗的理念，往往忽略了最根本的东西。所以做到这四点，真是一点也不容易。
华章这位师兄的这本书，对初为人母的我影响很大。一方面缓解了很多不必要的焦虑，一方面也开始关注教育里真正“重要”的事: 就是有正确的价值观，身心健康，能够自食其力，快乐生活。
后来，到2013年，我开始接触一些深入了解自我的东西。考虑如何能成为一个更快乐的自己。那时候开始意识到，人最终的“成功”，不是外在的东西，而是“开悟”（Enlightenment），是灵魂和外在的一致。有了这一致，人内心是才会是充盈幸福的，外在才会是真正“有效能的”，成为一个有效能的人，外在的“成功”也会是一个自然的延伸和结果。
有了对自己的这番醒悟，我对孩子的期望，似乎又“变”了，是希望他/她成为一个“灵魂和外在一致”的人。
人类灵魂的能量是无穷的。所以能做到“灵魂和外在一致”的人，一定能最大程度地绽放自己的生命，也一定会是一个“成功”的人，我由于工作的原因，接触到了很多“高大上”的人，包括比尔·盖茨夫妇。如果问我有什么发现，就是这些“高效能”的人，都是内心充盈的人。有内心的充盈，才能够最大化发挥个人的潜力，在更高的角度看世界，做出不寻常的选择，成就了不起的事情。
如果看开悟里说的很多东西：不忘初心也好，活在当下也罢，或是不要有评判和分别心，孩子其实都是自然就做到的。 “时间”的概念是人在慢慢长大的过程中才开始有的，而孩子，特别是5岁以前的孩子，时时刻刻都“活在当下”的。“时间感”一方面给了我们计划的能力，一方面也是焦虑的源泉。成人的最大的“成功”，在我看来，就是能活回像孩子一样。就是即使有了时间的概念，还能够“活在当下”，即使了解对物质依赖的必要性，还能不忘初心，即使看到了世界各种不公和不平，还能没有分别心。
所以从这个角度说，每个孩子都是天才。我们能给的最好的教育，就是让他们每个人的灵魂都能够最大程度地绽放自己，在这个基础上吸取知识，锻炼能力，认识世界，改变世界吧。
▲ 我和孩子在一起玩儿
但“灵魂和外在一致”好像是一个比较“玄”的标准，因为它比较内在。如果外化，标准是什么呢？
我想了很久，觉得也许最接近的，就是做一个“乐天行动派” 吧。真正的乐天派，我觉得不是生来就更快乐，而是看到了世界的丑恶，还能够选择乐观的看待。“乐观”内在的动力，应该是自己的内心的充盈，是装不来，演不来的。乐观的人，会用希望的眼光看世界，哪怕是充满问题和无奈的世界。乐观的人会用善意待别人，看别人看长处，而不是看到和自己想法不一致的马上评判。
所以乐观的人能把自己内心的充盈变成正面影响周围的人的能量。但只是乐观还不够，还需要行动。想法是不能改变世界的，行动才可以。行动其实很广义，不仅仅是在一线挽起袖子来做事情，把自己想法给别人听，写出来，传播出来，做事情，让跟多的人来做事情，都是行动。
行动的动力，我觉得最贴切的说法，就是内心的“小宇宙”，或者“小神兽”了。有觉醒了的，人会有持久的动力和韧性，成为有效的行动者。
所以每个乐天行动派，都首先是一个“灵魂和外在一致”的人，而且是一个爱，智慧，和能力都充分和持久绽放的人，也就一定是一个“成功”的人。
其实做到了“乐天行动派”，就是一个“对社会有用的人”了，不是吗？所以转了一圈，似乎回到原点。如果有什么不同，就是这是以让孩子“成为最好的自己”为起点的吧。支持他们向内寻求原动力，绽放生命力，加以对社会，对世界正确的认知，那么“对社会有用”，也就是一个自然的产物了。
为了让孩子成为一个“乐天行动派”，最有效的方法，就是我们作为父母自己能够做到。所以咱们自己先来吧，做一个乐天行动派。
来聊
关于「孩子」，你有什么想聊的么？
比如，是否要孩子？期望孩子成为一个什么样的人？希望成为一个什么样的父母？如何平衡育儿以及自我追求？来留言区聊聊吧 : )
（留言精彩的话，我们可能会整理出合集分享给大家，想匿名的朋友请注明哦）
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