信这个教,死了之后会被丢去喂狗
五月的吐鲁番,尽管还没有真正进入夏天,这时候的烈日已经开始让人惧怕。太阳不到7点就出动,一直到晚上9点才舍得离开。这时候白天温度刚过30度,可能是全年最宜人的时候了。气候干燥,雨量稀少的特征,让这里成为了最能保存古代文物的地方,除了器具、文书,还有尸体。
这些尸体,不是木乃伊,因为木乃伊是经过人工防腐处理的,这些就是干尸。出土在吐鲁番阿斯塔那古墓的就有近千具。看到这些干尸,觉得之前在墨西哥瓜纳华托看到的干尸博物馆(Museo de Las Momias de Guanajuato)简直是小巫见大巫。
这千具古尸里,派出了几位代表,和我们在吐鲁番博物馆三楼见面。被朝廷派到吐鲁番来的清朝官员有400多岁了,留下了一封还没寄出去的向王二哥吐槽这里遭遇的书信,就撒手人寰了,高昌国的张孝章夫妇也有1500岁了,还有那位神秘的萨满巫师,有2000多岁。至今他们的尸骨完整,穿戴得体,甚至能看到他们整齐洁白的牙齿。
萨满巫师干尸(图/无畏)
葬身吐鲁番的清朝官员(图/无畏)
不过,有一位已经只剩下散落的骸骨,被收纳在陶瓮中。他为什么是会成这幅模样,因为他是拜火教徒。
干尸陶瓮(图/无畏)
公元前6世纪,在耶稣还没有诞生,安拉尚未林世之前,中东的米底王国的一个叫琐罗亚斯德的年轻人,20多岁时候弃家隐居,30岁时受到神的启示,由他来改革当时流行的多神教,创建了以崇拜火神的为中心的琐罗亚斯德教,这是世界上最早的一神教。因为崇拜火神,又称为“拜火教”。后来,拜火教成为了波斯帝国的国教,成为了中东地区最强大的宗教。
波斯第二帝国萨珊王朝最终在公元7世纪的时候亡于哈里发的军队,原来的拜火教徒被视为崇拜偶像的异教徒,被迫改信伊斯兰教。而顽固的抵抗派则选择逃离,有的向南而走到印度,到今天有10万被称为帕西人的拜火教徒。还有的朝西跑,就到了今天的新疆,这让拜火教迎来了一个高峰的发展时期,在新疆地区与佛教并行发展,影响力直达中原,甚至让北齐的后主亲自击鼓起舞,敬拜火神。到唐朝,不仅在丝绸之路上遍布拜火教祠,甚至在长安洛阳也建起了神庙。
不过,拜火教没能像在波斯帝国时代一样成为官方宗教,与佛教虽然并行发展,但影响力还不及佛教。到了11世纪,强大的伊斯兰军队灭亡了几个新疆的主要国家,使新疆逐渐伊斯兰化。拜火教就逐渐退出了历史舞台了。
信拜火教的人认为这个世界有正邪两神,最后正义之神将战胜邪恶之神,成为世界的唯一主宰。这种执着的哲学可能是崇尚中庸之道的中国所不具备的。这样,他们对“干净”和“不干净”的区分也是毫不含糊的吧。他们认为人的身体是不干净的,因为恶魔进入了人的身体,才会产生衰老和死亡。
在古代吐鲁番,信奉拜火教的人们,会在他们的社区修建一个院子,专门养狗。当社区里有人死了之后,尸体就会被抛到院子里,狗就会过来吃光尸体,剩下骨骸。最后骨骸会被收纳到一个瓮中,入土埋葬。
在这之后,人就彻底干净了吧,就能得到永生吧。这看起来有点像西藏的天葬,不过他们最后就让人成为大自然的一部分了。而吐鲁番的拜火教徒们让保存骨骸,所以我们今天才能在博物馆里和他们相会。
在新疆这片炙热的大地上,无疑在博物馆里,还有更多美妙的奇遇。
看看先人是怎么生的,怎么死的。也许我们可以和他们讨论,我们自己要怎么生,怎么死。
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