余福智领读《唐诗三百首》（十一）：为什么五绝多不遵格律？
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格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
格律诗的特点：四句为绝句，八句为律诗，长于八句叫长律，也叫排律；各句字数相等（五言或七言）；一韵到底，必需押平声韵（押平声韵，近体诗不能押仄声韵；偶句必韵，首句可入韵可不入韵，奇句不韵，七律以首句入韵为正格，不入韵为变格。五律以首句不入韵为正格，入韵为变格；中间两两对仗（首联，颔联，颈联，尾联四联中，指颔联和颈联必须对仗。一般情况下，颈联要求工对，颔联可以为宽对。首联和尾联可对仗也可不对仗，但不要四联全对仗。还有一种变体是首联对仗，颔联不对仗，这叫偷春格）；合乎平仄（即必须按律诗平仄格律）。
余福智：五言绝句可以不计较平仄吗？
《唐诗三百首》所选五言绝句共三十四首，完全符合平仄格律的十二首，只占三分之一强。蘅塘退士孙洙如此不计较五绝的平仄，难道五言绝句可以不计较平仄么？我考虑过文学史上一些情景，大胆说句：可以的，孙洙没错！
后人之所以认为五绝也要讲究平仄格律，其实是后来才从律诗的观念延伸过来的，初期并没有这样的观念。
从源头上看，五言律诗来源于六朝文人诗歌，而五言绝句则来源于民间歌唱。六朝文人有个更高端的追求：让诗歌格律体贴大自然运化的均衡、对称、流动、起伏、多样、统一，因而形成五律的基本形式。而民歌，则并无这样的想法和讲究。王维、李白这一类诗人，是本性上接近民间、爱好天然的，因此他们的五绝就特别多不讲究平仄格律的作品。“空山不见人，但闻人语响”，“举头望明月，低头思故乡”，都不依平仄格律。
没有格律，岂不是写五绝就漫无语言音乐性讲究？不，决不能这样说。须知，被文人纪录下来的五言四句古民歌，如“江南可采莲，莲叶何田田”之类，读起来都是“音吻调利”，琅琅上口的。同样，我们读王维、李白的五绝，也毫不感到拗口，没有一点粘粘糊糊不爽利的感觉。,这里面有种理论上难以说清的“潜格律”在。大致说说吧就是说，就是一要尽量贴近日常用语，二要关注字音的配搭，诸如发音部位不要连串相同、高音字和低音字也要梅花间竹地用等。我们多读些古民歌和王维李白诗，这些都是自然可以体会得到的。
《唐诗三百首》第八卷：五言绝句后半部分
张崇明 编著
索书号：I222.74/Z084
所在区域：三楼南区
内容简介：张崇明，1965年毕业于河北大学，终生从事中学教育工作。退休后，积极学习电脑技术和古典诗歌，经过多年研究，依据韵脚来进行分类，遂编写了《唐诗新编（套装共5册）》。作者并不想要求全面，只选择了五言绝句、五言律诗、七言绝句和七言律诗四种格律诗。编辑意图是不作为学术研究的资料来进行编辑整理，只能作为教学参考资料来看待。
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