小学课本越做越丑：受塑料美学荼毒的学生怎么办？| 热点导写
新的学期已经开始，在一个越来越强调审美的时代，终于有人发出了这个疑问：为什么我们的小学教材这么丑？一个叫“做書”的公号，展示了一些小学课本的图片并认为：和80年代相比，现在的课本似乎更丑了。
关于美的探讨由此展开，其中很多观点和联想，值得我们一看。
☟以下是“做書”的吐槽原文
当我们把今年最新的小学一年级教材，和三十年前的小学教材一起摆在眼前时，最令出版界难堪的事情发生了：
现在的小学教材丑得
让人想哭！！
浓浓的廉价味道呼之欲出......
作为新时代的课本，除了纸张和开本外，从整体设计、排版到插画，艺术水平几乎全面倒退。
2017年“五颜六色” VS. 1988年的双色专色印刷
插画到底是美是丑，的确受主观因素影响。但是，最基本的审美原则是存在的。
就算再没有“美术细胞”的人，当看到三十年前的教材封面时，都可以感受到封面插画中浓郁的时代气息，那是我们真实生活过的年代。
这些封面插画一看就是描绘二十世纪八九十年代的作品。之所以会有这样的感觉，并不全是因为我们小时候见过它们，更多是因为，我们小时候的生活就是这样：
所有孩子都戴着红领巾。小学生们梳着常见的几种发型：女孩梳着小歪辫，或者羊角辫，又或是马尾辫，男孩留着小寸头。而那些衣服的款式、色彩，不仅有时代气息，而且一看就是那个年纪孩子会穿的。这些画面所反映的，都是那个时代，那个年龄段孩子所特有的。
虽然现在社会发展迅速，我们很难定义出如今一代人的某些风格特点，但是，这并不意味我们插画所反应的世界就是毫无特点，甚至是被歪曲的。
上图是另外两本今年一年级新生的教材。左边的封面中，老师带着学生迎接新生的画面，看似很符合一年级迎新的主题，但是事实上，小学真的是这样迎接新生吗？
NO！这个画面只是插画作者意淫出来的。
学生家长一身上深下浅的紫色套装，在生活中非常少见。除了颜色，我们甚至很难分辨这位家长到底穿了什么东西。仔细一看，家长和老师的鞋还撞款了……
这种感觉的由来正是因为这些插画中的世界是假的、是完全脱离现实生活的。
大概受很多国产及日韩动画片的影响，右边封面插画上，三个人物的头发颜色各不相同。但是，艺术的发挥是需要逻辑的。不同的发色出现在这张封面图中，有什么用意呢？除了看起来花花绿绿以外，没有任何作用……
☟探讨：为什么会出现这样的情况？
如果美是重要的，那么它对孩子来说就更重要。
谁该为丑陋的课本负责？最直接的责任人无疑是课本的美编和插画师。但是，课本并不同于普通的出版物，每修订一次教材，往往可以用很多年，即便再版，也会保持整体审美的一致。30年来课本的审美，虽然有一定的下滑，一些插画更粗糙了，但也大体保持了一致性。
一种意见认为，高水平的插画师都走向了市场，出教材的出版社可能请不起好的插画师。这肯定是一种误解，一直以来，课本的出版方都能以低于市场的价格请到插画师，大多数画家也都会把为教材作画看做是一种荣誉。
如今的儿童绘本市场，许多作品都非常漂亮精美
根本的原因在于，教材的出版方并没有动力把教材变得更美。事实上，在图书市场，教材总是最丑的，从小学到大学，任何一个学科莫不如此，统编教材比学校统一订的课外书丑，而统一订的课外书，又比市场上的同类图书丑。越是靠近市场的图书，就越是漂亮，对那些要靠市场生存的出版社来说，图书封面的颜值，是能否打动读者的关键。而教材的出版方却没有这样的烦恼。
☟论调：塑料美学占领中国
长久以来，社会上缺乏发展成熟的艺术批评传统和审美教育，而只有在这样的批评讨论中，才有望形成某种共识，不仅让彼此领会“什么是好的、为什么好”，还得包括“什么是不好的，为什么不好”。加上文化精英在社会上缺乏话语权，普通人对他们搞出来的东西往往也缺乏敬意，感觉那些不过是小圈子里的自娱自乐，一句“装X”或“然并卵”便取消了其意义。
在这种孤立分化的文化语境中，看上去一片繁荣，但那并不是真正的“多元”，而是一个万花筒一般的世界——你看到无比丰富的东西，但不知道如何分辨其美丑好坏。最终，人们对审美的感受往往就只凭借自身的主观判断，而缺乏一套客观的标准。
一些人将那些连语句都不通顺的伪文言的歌词赞为“太美了”，恰是因为传统雅文化断裂之后只剩下一种架空了的想像，那些堆砌的词藻也就是只是一堆破碎的元素，就像一个老外拿着中国的古玩来点缀自己的居室，说这是“中国风”，但却总让人感觉哪里有点不对劲。
美国歌手蕾哈娜演绎的中国风，遭到中国网友的恶搞
其实人们并不是完全丧失了对美的感知，也不是不知道它的重要性，要不然人们就不会拿“百度的设计比谷歌丑”来取笑了。但值得注意的一点是：很多人下意识地将审美问题转化为“没品位”问题，将个人的教养和社会地位和文化资本联系起来。说一个人“审美有问题”是没杀伤力的，但如果说他“没文化”或“没品位”，所有人立刻就懂了。
在这里，“品位”更多是被视为身份的象征，就像是某种资产，但培养“品位”的目的并不是为了让一个人具有更好的审美，从而成就更完整的自我——换言之，在这里，无论品位还是审美，不是目的本身，而是实现其它目的的手段。
从历史上来看，一个社会在逐渐富裕化之后，总会在满足温饱之余，花更多时间在更高层次的精神活动上。如今年轻一代的审美趣味，虽然也常被父辈所看不惯，但他们或许也能更坚定地去追求自我实现；与此同时，由于传统的断裂，不论好坏，他们也比父辈更早地挣脱了束缚，得以自由地去创造他们所喜欢的事物。
尽管艺术批评传统的建立看起来还遥遥无期，但至少也有许多人已经在默默地为此耕耘，而网络也为人们讨论交流提供了一个很好的公共空间。在这一基础上，也许我们能看到，在下一代人的时间里，中国人在审美趣味上有望逐渐追上经济增长和社会变迁的速度——从现在的孩子做起也不算晚，
毕竟，如果说“教育要从娃娃抓起”，那么审美也一样。（维舟）
壹图君说
差不多一年前，壹图君发过一条推送，讲了一群台湾年轻人改造教材的故事。
从台湾交通大学机械系毕业以后，陈慕天没有按部就班地进入企业工作，而是与人文社会学系的张柏韦、电机系的林宗谚一起扎进了台湾小学语文课本。他们觉得现有课本陈旧刻板，缺乏美感，便提出“美感细胞——教科书再造计划”，用丰富的美学元素改造一成不变的台湾教科书插图风格，培养小孩子的审美，刺激他们的想像力。
目前，台湾越来越多的学校成为他们新书的试点学校，新书受到很多孩子喜爱，而陈慕天的目标是，在未来能“影响台湾一半以上的孩子”。
讨论的目的在于改变，社会需要像他们这样的人——抱着对美的信念，用行动让更多人感知美，认识美。
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