【海鸥*原创】迈向复活的圣周灵修-之圣枝主日
今天整个礼仪的气氛都由耶稣带动，因为他从自己的家乡加里肋亚走到了耶路撒冷，这是他使命的终点，也是救赎工程的高峰。所有的基督徒经过四十天的“旷野培育”，就是圣教会安排的四旬期，不断提醒基督徒要守斋，克苦，同耶稣一起走向耶路撒冷。
当然，若我们不断回顾这段时期时，也会感受到耶稣对你自己的信仰陶成，就是每天的福音，帮助每一位基督徒认识耶稣是谁，我与耶稣的关系，我要成为怎样的门徒。耶稣带领着门徒们走到了耶路撒冷的城门口，好像剩下的路直到加尔瓦略山上只能自己去走，门徒们的使命还没有开始，他们只能作为类似于旁观者，但又真真切切地参于到了耶稣的最后时刻中。因此，所有的基督徒在此时也要加入耶稣同门徒们的队伍中，你能做的事情实在不多，仅仅是陪伴着其他人就够了。
看，来耶路撒冷过逾越节的人肯定很多，耶稣骑在一匹小驴驹上，走向耶京的城门，这城门曾经迎接过多少次君王呢，今天就有一位光荣的君王，只是他的功绩不在于战功，而在于和平；不在于杀戮，而在于救赎；不在于威严，而在于慈悲；不在于奴役，而在于服务。前呼后拥的群众们“把自己的外衣铺在路上，还有些人从树上砍下树枝来，撒在路上”，这是多么壮观的场面，群众们肯定知道耶稣要来耶路撒冷，终于在等待之后看到了这位“加里肋亚的先知”，但包括门徒们在内的所有人都不清楚耶稣的使命是什么，各位基督徒，请你在此时静下心来，回忆并加深我们的记忆吧，也问一问自己，耶稣进耶路撒冷圣城的使命是什么？
门徒们也只有这次才看到如此热烈的场面，虽然他们也数次随耶稣进圣城。殊不知，这一次，他们的身份不仅仅再是追随者了，也是见证者，当然我们都知道他们第一次作为见证者不止是有点失败而又另人失望，不必怪他们，因为他们将在这几天中经历很多次波折，很快耶稣的苦难和死亡就净化了他们心里的妄想。我们也愿意耶稣这样带领我们，提醒我们需要走的道路在哪里，净化我们所有在尘世侥幸的欲望。 群众高呼他为“贺三纳于达味之子!因上主之名而来的，当受赞颂!贺三纳于至高之天！”，正如当年欢迎达味王一般，这是多么令人兴奋啊。他们好像看到了自己整个民族都在期望的默西亚，但这种期望并不是每个人都这样想，那些经师、法利塞人和大司祭等等一直视耶稣为眼中钉肉中刺，所以他们心里的期望也终将是昙花一现。
他们所不清楚的是，耶稣要带领所有看到他的人，进入圣地。当然，我们都知道耶路撒冷是圣地，有雅威天主的圣殿，有至圣所，有大司祭，有全燔祭和各种祭献。但“这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我，他们对我的敬畏仅是人们所传习的训诫（依29:13）”。耶稣不仅要把我们整个人带进圣地，也使人们的心渴慕成圣，好像这对基督徒来说比较困难，特别是在如今的社会中，追求高品质生活越发疯狂，物质财富积累越发艰难，道德修养标准越发挑战底线，人们给自己制造了一个极其复杂的氛围，所以，基督徒追求成圣慢慢变成了一个口号，一种无法企及的理想，一种传教时的宣传，此时，我的心里有点不舒服了，好像我的批评使自己也有点难堪了。但耶稣带领着门徒进入了圣地，使他们在耶稣的奉献中得到圣化，其实，只要门徒们能与耶稣的使命同步就达到了圣化。当耶稣复活后，赐予了他们圣神，复活的主又常常同他们在一起，他们在做主交托的使命，不畏艰险，不怕牺牲，他们已把心交给主耶稣了，把自己的身体钉在了十字架上了，他们也就成了真正的门徒了。在今天，众基督徒也求耶稣赐予这种成圣的渴望吧，并同耶稣一起进入圣地，由耶稣作我们生命的主和圣化者。
耶路撒冷的群众或也有跟随耶稣同行的群众，当耶稣进入圣城的那一刻，他们把自己的衣服和从田间砍来的棕榈枝铺在耶稣经过的地方，他们或知道耶稣是默西亚，或知道他是从加里肋亚来的先知，或不清楚他是谁，但这种欢迎是对耶稣的认同，他们看到了耶稣这样公开地进入圣城，必要见证耶稣在十字架上的牺牲，耶稣的使命是出于爱，因为爱，也归于爱。 我仿佛感受到耶稣看到圣城群众之后的心情，他在圣周内将遭受一系列的苦难的缘由都是因为这些人，及所有的世人，他们对耶稣的接纳和认同使他更加爱自己的使命了。因此，当他被高悬在十字架上时，他确信世人因他而得救了，他用生命换来了世界的救赎，使人类与天父重归于好，更重要的是，他真正的为王了，是因着十字架的牺牲，十字架的胜利。所以，群众的接纳和认同是耶稣使命的一个动力，我们在此与耶稣同行的人们，更要把耶稣接到自己的生活中，承认他的救赎，同时，基督徒也要这样去接纳和认同所有的司铎和所有度奉献生活的人，他们选择了奉献生活的路道，成为耶稣在世的见证者和实践者，便鼓起勇气奉献一生的时光，这是他们的使命，显而易见，在完成使命的过程中，很多时候都会遇到挑战甚至诱惑，每当看到一些负面的传闻时，我会选择去默默地拜一次苦路，耶稣三次的跌倒，又重新站起来，因为他怀有对世人执着的爱，只有一位妇女去擦拭耶稣的面容，难道就没有其他人去爱怜他吗？当人们心中还没有升起爱的时候，他们先做了选择，耶稣在他们眼中是罪犯，是该死之人，所以拒绝向耶稣施舍自己的爱。同样，在这个时代，当那些愿意效法耶稣的人跌倒时，人们也在重复着那时的一幕幕，过犹不及，充当审判者，拒绝施与爱，谁给了我们这样的权力呢？我们不都是耶稣因着十字架的牺牲获得救赎的人吗，为什么不能把爱放在第一位呢，爱是接纳和认同他人的基础，放下我们审判者的身份吧，这样才是有血有肉的基督徒。
在今天的福音中，也有一些群众彼此询问“这人是谁？”，他们对这位被夹道欢迎的人好像非常陌生，这也不难理解，即使是现在也有很多的人不认识他，领洗多年也没有什么改变一样，信仰的转变在于人乐意同天主配合，执迷不悟的人只会把自己投掷于危险之中。群众对耶稣身份的询问在耶稣死后得到了宣认，那是十字架下百夫长的宣信。在整个弥撒中我们会宣读圣史玛窦记载的受难史末，这也是对耶稣是谁一个很好的解答，那位百夫长望着十字架上的耶稣说“这人真是天主子”，这种遥相呼应的一问一答，使耶稣的身份连同使命一起告诉给人们了。所以，若我们真的想加深自己的信仰，一个简单的方式就是同耶稣一起经历苦难和死亡，在这个圣周内，不断去默观耶稣的爱和他的苦难，只有体会到耶稣的爱和苦难，基督徒才会经历死亡，你也就会感悟到耶稣是谁，也会明白自己基督徒身份的宝贵，也会善度自己的基督徒生活。
今天我们随同耶稣进入耶路撒冷，主愿意携同我们走他的苦路，我们也要渴望与他一路同行，做他的同伴和见证者，一直到十字架上！
本文来源：小药炉子
本文整理：德兰之爱
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