【海鸥*最关注】10.15 圣女大德兰--加尔默罗修会创办人

文/网络转载 重新编辑/德蘭之愛

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圣女大德兰的父亲亚隆沙共有十三个子女。三个是第一个妻子生的。妻子去世，续娶多维拉，生了九个孩子，其中一个就是圣女大德兰。圣女大德兰常说：「我的兄弟姊妹，个个都像父母一样热心，只有我一个人是例外。」

一五一五年三月十八日，大德兰生于西班牙亚维拉。七岁时，爱读圣人的传记。大德兰有一个哥哥罗拔，和她年龄差不多。二人常常一同读圣人行实，一同默想永生。他们很羨慕圣人的永福，常说：「殉道圣人永远享见天主，他们以暂时的痛苦、现世的生命，换取了永生的赏报，的确是一件非常合算的事。」大德兰和罗拔商谈：「我们到毛尔去，为信德致命，获取殉道圣人的荣冠。」二人就偷偷离家出走，半路上，被叔父撞见，送他们回来。母亲因两孩子失踪，急得不得了，就把他们大骂一顿。大德兰和罗拔想，流血致命既然办不到，就在家里隐修。二人计划在花园里搭两间石屋，度隐士的生活。可是那两间石屋，始终没有搭成。

       大德兰爱好独居室内默想，她的房间里，挂了一帧耶稣与撒玛利亚妇人谈话的图像，大德兰常在这帧像前祈祷：「吾主，求你赏赐我这活水，使我永远不再口渴。」大德兰十四岁时，慈母去世。她非常悲伤，含着泪对圣母说：「圣母玛利亚，请妳收留我，作我的母亲。」过了一个时期，大德兰染上了时代少女的流行习惯，爱好时髦，爱好穿鲜美的衣服。父亲见大德兰的生活方式发生转变，就送她到奥思定女修院住读。

      大德兰在女修院里住了一年半，突然患病，父亲接她回家。她开始考虑应否弃家修道，一时打不定主意，读了圣热罗尼莫的书信，才决定弃俗修道。征求父亲意见，父亲坚决反对。圣女私自离家，入加尔默罗会修院：「那时候，我的内心非常痛苦。一方面，我不忍伤父亲的心，另一方面，为了实现修德成圣的志愿，不能不牺牲父女之爱。」当时大德兰年仅二十岁。父亲见木已成舟，不再反对。

      大德兰入修院后一年，矢发圣愿。圣女在修院里常患虐疾，久治不癒。她的叔父给她一本圣书，大德兰开始练习作默祷，但是因为缺乏有经验的导师，成绩平平。三年后，她的病竟然完全好了。大德兰在修院事务很忙，无暇作默祷。她觉得自己圣德的根基太浅，不配与天主倾谈。她还想：别人比自己有德行，也不大作默祷，自己是一个多病的人，更不必多作祈祷。

大德兰后来发觉这是错误的，她自述道：「身体衰弱根本不是充分的理由。祈祷不需要很多的力气，就是在生重病时，也能作默祷。」大德兰的听告司铎劝她勤行祈祷，她遵命，可是她还没 40 36860 40 14941 0 0 824 0 0:00:44 0:00:18 0:00:26 3361气将全部时间都用在祈祷善功上，不过她的神修生活逐渐有了进步。她爱听神父讲道，可是对于祈祷，还是不太感兴趣。希望祈祷的时间快些结束。她还觉得自己罪孽深重，就开始研究两位由罪人转变为圣贤的着名圣人：一位是奥思定，一位是圣女玛达肋纳。她阅读圣奥思定的《忏悔录》，研究奥思定修炼圣德的途径。有一天，她在耶稣圣像前表示忏悔，觉得圣女玛达肋纳在援助她。从这天起，她的灵修生活有了显着的改善。

      大德兰的圣德一天比一天进步，她在祈祷中和天主结合，感到很大的神慰神乐，天主在内心和她倾谈。可是她知道：有时候，这种神慰可能是个人的幻觉或魔鬼的诡计。同时她坚决相信：她的神慰确定是天主所赏赐。这样心里很惶惑不安，就向许多有灵修经验的人请教，征求他们的意见。她请教的人中，有一位是方济各会的会士，才德双全，见识很丰富。他劝大德兰向耶稣会的一位会士征求意见（那时候，耶稣会成立不久）。大德兰就向耶稣会一位神父作总告解。在总告解时，将自己祈祷的方式和灵魂上享受的特殊恩惠一并报告神父。那位神父审查后，表示这些恩惠来自天主。

      另一位耶稣会神父亚法来，劝大德兰求天主指导，让她做最能中悦天主圣意的事，每天求天主时，念「伏求圣神降临」，大德兰遵命办理。有一天，她念「伏求圣神降临」时神魂超拔，心内听见这几句话：「我不要你和凡人谈话，我要你和天神谈话。」从那天起，圣女就有了这种「心内谈话」的感应，而且这种「心内谈话」远较普通人用血肉的耳朵听到的更清晰。这种「心内谈话」，对灵魂发生着重要的作用，鼓舞她修务圣德，给予她心灵的音乐。

      亚法来神父作大德兰的神师期内，圣女的灵魂遭遇很大的神苦，但痛苦往往与神乐神慰夹杂着。一五五七年，圣伯多禄亚刚德拉到了亚维拉，访问大德兰。他后来说：「大德兰的灵魂的确在天主圣神的引导下。」他也预示：圣女的神苦一时不会结束，天主用种种考验淨化大德兰的心灵，同时用「心内的谈话」坚强她的灵魂，使她轻视世物，一心归向天主。

      大德兰神魂超拔时，身体常常腾空而起。「天主好像不但要把我灵魂提上去，也要把我的肉身也提上去。」她看到天主的仁慈和圣爱多麼伟大，也感到世人为天主工作多麼幸福。这一切直觉的态度，奇妙神秘，无法用言语描述。大德兰渴望享受天国的永福。她说：「过去我很怕死，现在一点也不怕了，因为死亡是升天必经的过程。」

     大德兰一面希望早日脱离尘世，与天主结合，一面又为了爱天主的原故，希望在世界上多受些痛苦：「我觉得除了受苦外，在世上没有别的希望。所以我很虔诚地求天主赏赐我多受些苦。我常这样祈祷：主呀！或是让我死，或是让我多受苦，除了这两样，我甚麼也不求。」大德兰许愿，在一切事上愿意按照最中悦天主圣意的方式去做。这种许愿，在一般人看来，简直是不可能的事，但事实上，大德兰却做到了。

      圣女在她的自传中，描述这些神乐的经过情形，历历如绘，使人读了，都感到身历其境。我们必须知道：大德兰并没有受过高深的教育。写这本书时，根本没有参考书，也没有写作经验。她不过是将亲身经历的神景作忠实的报导。她把一切都请听告解司铎裁断，请教会当局裁断。这本书，是听告解司铎命令她写的；为了服从神长的命，她不能不写。有时她说：「为了写书的原故，我连纺纱的时间都没有了。」大德兰详细告诉了我们祈祷的精神，祈祷的方式，祈祷的效果。

      她写书的那几年，是她工作最忙的时期，全力从事改革加尔默罗会的时期。她写的书籍中，《纯全的道路》是一本辅导修女神修的书，《基础》是一本鼓励修女的书，《内心的堡垒》是供教会参考的书。在生病时，人遭遇意外不幸时，大德兰发挥卓越的忍耐和英勇精神。在一切打击中，在一切苦难中，她都一心依靠天主。

      十六世纪的西班牙，加尔默罗会会规很疏松，大德兰认为必须予以彻底改革。这计划得到圣伯多禄亚刚德拉、圣路易伯德郎、亚维拉主教的支持，同时获得加尔默罗会省会长额我略神父的批准。当然，这样大刀阔斧的改革，遭到一般人强烈的反对也在意料之中。大德兰改革修院的计划一发表，当地贵族、官吏和人民都纷纷反对，可是多明我会依巴纳神父鼓励德肋撒坚持下去。

      圣女的胞姐吉玛夫人，在亚维拉建造了一座修院。有一天，一道墙倒下来，吉玛夫人的儿子在旁边玩耍，当场被压得像死人一般。人们把孩子抬到大德兰那里，大德兰念经祈祷，过了几分钟，那孩子完全好了，一点伤也没有。罗马教廷颁诏核准设立新制修院。一五六二年，大德兰的侄女和其他三位初学修女在新设立的若瑟修院领受会衣。亚维拉的市政当局很震动，甚至计划撤销这修院。大德兰在一连串的打击下，把自己的修院托付给天主，一点也不慌张。过了一个时期，人们开始对新修院有了好感，反对的声浪渐渐沉寂，大德兰的改革计划也可以逐渐实施了。

      新修院的会规非常严厉：修女与外界隔绝，常守静默，生活贫寒，身穿布衣服，终年守小斋。最初，大德兰规定每座修院的人数不得超过十三人，后来在若干经费充裕的修院，修女可以增至廿一人。一五六七年，加尔默罗会总会长若翰洛西神父到亚维拉视察，对大德兰推行的改革会规运动非常满意，赋与全权，准她在各地添设同一类型的修院。大德兰在若瑟修院住了五年，院里共有十四位修女。她以身作则，给众人树立修德的模范。每年除了祈祷默想外，纺织、打扫院舍，并做其他杂务。

      一五六七年八月，大德兰到米弟诺创建第二座修院。接着，又在玛洛根、华洛德利、多列杜建造三座分院。在创建多列杜修院时，大德兰手头只有四五块银币，可是她一点不胆怯，说道：「我大德兰算不了甚麼，这一点银钱也算不了甚麼。可是天主、大德兰和这几块钱在一起就可以做事了。」米弟诺有两位加尔默罗修士，也想采纳大德兰拟定的改革方案。一五六八年，大德兰就在杜罗洛建造了一座加尔默罗男修院。一年后，又在巴斯德诺建造了第二座加尔默罗男修院。这两座修院的院规非常严格，修士过最刻苦的生活。以后，若望修士就按照大德兰的方案另创新的男修院。

      有一座女修院是一个名叫洛易的亲王捐款建造的，洛易去世，她的妻子想入修院，可是她提出条件，要求保持王妃的名衔，免守院规若干条。大德兰认为这条件破坏成例，就将院舍退还给她，将全院修士迁往别处。一五七Ｏ年，大德兰在沙肋门加又建造了一座修院。那修院的房屋过去是一间宿舍，非常陈旧，墙壁摇摇欲坠。大德兰和另一位修女去打扫，到了晚上，二人在地上铺草，准备睡觉。那修女很胆怯，神经紧张。大德兰问她有甚麼事。那修女道：「假如我现在死了，你不是同一具尸体睡在一起吗？」大德兰道：「不要多想，现在是睡觉的时候了。」

      一五七Ｏ年七月，大德兰在神视中目睹真福依纳爵亚徐味杜和若干耶稣会士（ 大德兰的亲戚方济各彼肋巴在内 ）在海上为主致命。大德兰将她神视中所见的一切情形告知亚华肋神父。一个月后，亚徐味杜等遇难的消息抵达西班牙。亚华肋发觉和大德兰的报告完全吻合。

      那时候，教宗圣比约五世派代表考察各地修院，研究改革方策。负责调查西班牙加尔默罗修院的，是有名的多明我会会士伯多禄弗郎德。弗郎德到了亚维拉，认为当地「降生女修院」需要改革，就召大德兰来负责执行，同时，任命她为这座修院的院长。大德兰很舍不得离开原来的修院，可是为了服从就到「降生修院」去。最初，修女们不大肯服从她的改革办法。大德兰对她们说：「耶稣派我到这里来。我知道自己不能胜任，我是来给你们众人服务的。」大德兰的圣德博得众修女的钦佩和敬爱，使她的改革计划顺利推行。

      大德兰天性温和，待人诚恳，判断准确，办事敏捷，所以很容易博取众人的爱戴。诗人古拉喜说：「大德兰又像一只老鹰，又像一只鸽子。她有老鹰那样的刚强，有鸽子那样的温和。」大德兰去世前改革的加尔默罗修院，达十七座之多。

      一五八二年七月，大德兰在布各创建了最后一座修院，到亚伯去时，途中病重，到了亚伯，体力衰弱，已不能起身，她对真福亚纳说：「我去世的时候已经到了。」她领了终傅圣事。神父捧圣体到病室，大德兰在床上坐起来，欢呼道：「吾主，现在是我们会面的时候了。」大德兰于一五八二年十月四日安逝主怀。第二天，额我略历正式采用，一切日期都延后十天。圣女去世的日子，依新历推算，应为十月十五日。大德兰于一六二二年荣列圣品。

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