【福音音频】1.13 看,天主的羔羊!
编辑与音频/海鸥传信
恭读圣若望福音 1:35-42
那时候,若翰和他的两个门徒,又在那里站着,若翰看见耶稣走过,便注视着衪说:「看,天主的羔羊!」那两个门徒听见他说这话,便跟随了耶稣。耶稣转过身来,看见他们跟着,便问他们说:「你们找什么?」他们回答说:「辣彼!
经文脉络
礼仪年乙年第二主日的福音选读又再次跳到马尔谷福音,而选自若望福音第一章35-42节,这段经文属于一个更大的经文脉络:「耶稣召收首批门徒」(若一35-51)。若望所报导的耶稣召收门徒的故事,和对观福音的记载明显地不同。对观福音中的耶稣主动召叫门徒(参阅:谷一16-20),但在若望福音中,门徒们都是经过别人介绍而和耶稣相遇(其中只有斐理伯是唯一的例外:若一43)。这个特征在今天的福音表现得十分清楚:先是两位若翰的门徒经由师父的见证而跟随耶稣,其中一人又将耶稣介绍给他的兄弟。
若翰的见证
福音首先提到,若翰洗者向两位门徒介绍耶稣是「天主的羔羊」,但是作者并未透露这两位门徒的名字。从这个事件我们得知,耶稣最早期的门徒中有不少人原本是若翰的徒弟,这一点很可能符合真实历史情况。借着这个召叫故事,福音作者已预先暗示了,若翰洗者后来论及他和耶稣之间的关系时所说的话:「祂应该兴盛,我却应该衰微」(三30)。
耶稣的邀请
两位门徒反问耶稣:「师傅,你住在那里?」他们所询问的当然不是耶稣的下榻之处,而是更深地指向祂的「来源」。耶稣以命令的口吻邀请他们:「你们来看看吧!」这是在阿拉美语中常见的邀请,指示出一些新的、重要的或困难的东西,需要时间仔细观看。他们接受了邀请和耶稣一起住下,有如朋友一般(若十五14-15)。那时是「第十时辰」,大约是下午四点钟左右,表示他们在那一天有很长的时间和耶稣在一起,与他祂深入交谈并因此而认识祂。
若望福音和对观福音不同,并未特别强调「十二宗徒」这个概念,因此耶稣召集第一批门徒的故事表达信仰团体的聚集,这个聚集在历史中一再地重复发生。
安德与「爱徒」?
与家(他)人分享信仰
安德和耶稣相处一夜之后,结果令他惊喜,相信自己「找到了默西亚」。立刻把这个发现告诉他的兄弟西满,并领他到耶稣跟前。安德迫切地愿意为这信仰作证,并且首先把这信仰分享给自己最亲近的人。
安德的行动大概反映了若望团体的福传行动,他们认真的向每个人传播所领受的信仰。一种以团体为对象的福传工作,可能不是若望团体进行福传的方式。安德宣称「我们找到了默西亚」的话,令人想起旧约中有关智能的教导:「谁找到我,便是找到生命」(箴八35)。
综合反省
若一35-51的经文中出现许多命令式的语气,例如:「你跟随我吧!」(43)或「你们来看看吧!」(39)这些命令语句其实已超越经文层面,直接对读者说话,要求读者和故事中的人物一样地做出响应。马丁路德曾说:「从耶稣开始宣讲,天国就因此而打开了,并且从此便一直开着,从未关闭。」基督徒不但自己努力进入天国,也有责任不断地引人一起进入。
今天的读经引领人思考“圣召”的主题。一提到圣召,许多人马上就想到修道的神职人员、修女及修士。事实上,每一位信徒都蒙受天主的召叫,领受不同的礼物,并以不同的方式响应。就如保禄说的:“天主召叫一些人作宗徒,另一些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,每人各尽其职,一起建树基督的身体。”圣召的奥秘是天主在我们的内心启示了我们,并主动地邀请“你们来看看吧”一旦看清楚了,就要如同安德肋一样,马上行动。
也许很多人都曾经有过与天主相遇之后,令自己脱胎换骨的刻骨铭心的归依经验。即如今天福音述说二徒一样:我们去了,看了耶稣所住的地方;也许甚至在当天就在他那
1、安德为耶稣作证而把伯多禄带到耶稣跟前,我常向别人见证耶稣是我的救主吗?
2、我对耶稣有更多的认识吗,我如何向他人介绍耶稣?
3、你认为安德肋为什么只听到洗者若翰说“看,天主的羔羊!”后,便立即跟随了耶稣,他在那一刻,从耶稣身上看到什么呢?
4、从天主的羔羊到默西亚,安德肋经过了怎样的心路历程?他怎样理解这位天主的羔羊,又对这位默西亚有怎样的憧憬,希望他能完成什么事业呢?
5、“你们来看看吧!”耶稣的召叫就是这么简单,但我们愿意到他那里去看看吗?基督的召叫是恩宠,但也有挑战的地方,你又有什么体验呢?
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