聚集在圣伯多禄广场的人们经过这几日的阴雨後，重获太阳的温暖。教宗从这初春的第一天谈起，将树木的开花和基督徒的生活做了类比。教宗说，基督徒的生活如同植物，为能开花结果需要有根，这根就是耶稣。教宗告诫道，永远不要切断与耶稣的根源关系。植物为了开花，也需要被浇灌。“如果你们不以祈祷和圣事浇灌你们的生活，你们会绽放基督徒的花朵吗？不，不会的！因为祈祷和圣事滋养根基，我们的生活才能开花结果。我祝你们在今年的春天鲜花盛开，就像复活节那样遍地开花，结出行善、修德和善待他人的果实。”
教宗也进而表示，正是圣体圣事“让我们更加强壮，从而结出果实，结出善的果实，以基督徒的身份生活”。
教宗然後进入要理讲授的核心，表示“虽然是我们排队去领圣体，但事实上是基督来寻找我们，使我们相似祂”。在这方面，圣奥斯定曾讲述道，他在修和圣事中听到基督说：“你会被我转化”，而“不是我被你吸收而同於你”。因此，圣体圣事不仅把人从自私自利中解救出来，更使人与众人结合在一起，与基督成为一体。
教宗进而强调了某些领受圣体的重要元素。他说：“在领圣体之後，静默、静默的祈祷，有助於将这恩典珍藏於心。我们稍微延长一些沉默的时刻，在心里与耶稣交谈，将对我们有帮助；若能颂唱一篇圣咏或赞歌，将有助於我们与主同在。”
教宗说：“教会强烈渴望信徒也藉着在同一台弥撒中祝圣的饼，领受上主的圣体”，若能“兼领圣体圣血”，感恩祭宴的标记将以更清晰的方式表达出来，即使天主教教义教导说，“只以饼形或酒形来领受，都领受了整个的基督”。
教宗还指出，按照惯例“信友们通常以游行的方式靠近圣体”，然後站着或跪着“用口恭领圣体；或在获准的地区选择手领”。教宗也强调了基督宝血为赦免罪过而倾流的救赎价值。
最後，教宗总结道，我们在圣洗圣事中获得了宽恕，我们每一次领受修和圣事都将获得宽恕。“我们不要忘记耶稣始终宽恕。耶稣不厌其烦地宽恕我们，我们却厌倦请求宽恕”。