南懷瑾先生 | 身修天爵貴無比
“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人，修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。”
這裡孟子告訴我們人格的修養。我們人生的價值在哪裡？現在的人，求的只是“人爵”中“公卿大夫”以外的第三樣：錢。
“爵”是爵位，權威的位置。 在宇宙間有兩種大爵： 一種是“天爵”，是形而上的位置；一種是人世間的位置“人爵”。
一個人有高尚的學問道德修養，包括“仁、義、忠、信”等，隨便哪一條，要堅信不移，不但人格修養要能做到，還要“樂善不倦”——這四個字很重要，只向好的方面做，不怕打擊。做好事，有時候做得灰心，遇到打擊就不再幹，還是不行；要只問耕耘，不問收穫，雖受了打擊，還是毫不改變，毫不退縮地做下去，這是“天爵”。
這種人，上天給他什麼位置，就不知道了，因為上天的爵位，有很多等級。“公卿大夫”，是官做得大，以現代來說，當首相，當總理，當行政院長，或者是有錢，像世界航業鉅子歐納西斯，就是人間的爵位。
中國上古只以道德為做人的標準，“古之人修其天爵，而人爵從之”，古人的修養，是成就“天爵”，不問“人爵”如何，來也好，不來也好，聽其自然。現在的人，連“人爵”也不修了，只求“錢爵”，認為學問有什麼道理！有錢最好！所謂“有錢萬事足”。
幾十年前，小孩讀書的課本，先讀：天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，唯有讀書高。現在是“萬般皆上品，唯有讀書低”，因為時代變了。
但是在我看來，還是讀書高，因為讀書求“天爵”的人，根本沒有考慮現實環境的變化。環境變化無常，只是一個歷史偶然過程，從歷史上看，這種史實太多了，偶然遇上，算不了什麼。這就是莊子說的：“人之君子，天之小人”。在人群中看起來，得“人爵”的人了不起，但在形而上看起來，是小人一個；而形而上看來的聖人、菩薩，在人世間既窮又困，他們卻是“天之君子，人之小人”。
所以人生有兩個大道理，一為得“天爵”，一為得“人爵”。所以一個人的人生，準備走向哪條路，事先要看清楚。青年朋友不要忘記，“錢爵”（前腳）固然重要，後腳更要留心，不要只顧“錢爵”（前腳）而後腳退不了啦，沒有退路了。
孟子感歎：現今的人，“修其天爵”，滿口仁義道德，並不是真的，只是一種手段，以求達到個人成功；等到個人的欲望滿足了，也就不談修養了。這種人屬於昏瞶，不要只把他當小人看，他最後一定徹底失敗，自取滅亡的。
——《孟子與滕文公、告子》