papi酱被骂:吵着冠谁姓的女权,从一开始就错了
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作者 | Arthur Chen 国家二级心理咨询师
简介:心理圈稀有性别男颜值高咨询师,长相年轻、内心成熟的代表人物。座右铭:惜时惜人。咨询小时数:3000小时,研究方向:职场心理、婚恋两性、身心疾病、朋辈心理辅导。近期关注:要事第一、正念减压、网络时代人际沟通。
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今天的热搜,真是又好气又好笑,当然,好笑的成分多些。
网红papi酱生子,本来是一件值得祝福的事情,但是有网友从“女权”角度出发,质疑,一直是号称独立女性,春节也不上婆家的papi酱为何给孩子起名的时候冠夫姓,而没有冠自己的姓,认为这是一种“人设崩塌”。
为此,大多数的网友站在papi酱的立场,认为这些人多管闲事。
我个人倒是觉得,冠谁的姓,还是值得讨论一下的,不过角度和这些“女权”不太一样。
做两个科普:
那些吵吵着冠谁的姓的女权人士,从一开始就错了。
冠“姓”这个动作,本来就只属于父权社会,是男性为了确认自己后嗣、划定遗产继承的制度安排。
你不管冠谁的姓,都是在男权的逻辑框架下。
papi酱冠自己的姓,就胜利了?
那么papi酱的姓是怎么来的?
还不是来自一个男人?
这和冠另一个男人的姓,有啥区别?
冠母姓,实质上,是冠外公这个男性的姓,这也是他们争论冠姓权这件事中,永远无法摆脱矛盾。
实际上,回到古代的母系社会,是没有冠“姓”这个制度的,只要是自己生的,就必然是自己的后代。
那个时代,是由部落共同抚养,也没有私有产权,一切都是共产主义,孩子当然也是大家的,所以也不需要用“姓”来划定。
而人类进入父系社会,是以私有制为基本制度,孩子从某种程度上,是属于夫妻二人私有的。当然,这种私有,在现代社会成为了父母监护权的基础。
孩子不管姓谁,都是一个独立的个体,谁也别想因为冠了谁的姓,就更多占有了孩子。
至于现在,很多人抢着要冠姓权,有一个原因是独生子女时代,不少女孩的家庭和女权主义者认为孩子不跟自己的姓,就是“断后”了。
这哪里是“女权”,明明是浓烈的封建思想!
那么,你要问,便进入了人类文明昌盛的年代,女性权益得以高度关注的时代,为何一直以来是冠丈夫的姓居多?
我相信简单一句“这是文化习惯”,说服不了那些人。有一种生物学的观点,供参考:
冠姓,和基因遗传关系很大,从生物学角度,姓是跟着y染色体走的。
如果随母姓,两代之后,x1x2就有一半概率跟祖上的X1X2没关系了。
而随父姓,那根y是永流传的。
人类社会早早洞悉了基因的秘密,用冠名来确定家族的传续。
所以,为了确保这个姓还有其价值(知道你跟谁是一族人),那么跟男方的姓就有意义。
之前看到,棋手柯洁和某个清华大学的网友进行论战,那个清华的网友就是因为儿子的“冠姓权”改变未遂,她称与各方面条件、感情都很好的丈夫决然离婚,其还多次批判反对“子随母姓”的人为“蛆”,并称情愿丧失冠姓权的“结婚女”是“婚驴”,我想她或许看到上面这些内容,会后悔自己的决定吧。
好了,科普时间结束。
所以,papi酱的孩子跟谁的姓,也不会跟广大网友的姓,这就不扰烦大家操心了。
这个设问中提出的“独立女性”问题,我倒是想在这里补充几句。
不管是男性、女性,都需要是独立的。
独立的意思是有独立的思想、独立的感受,并能作出独立的行为。
其本质是在说一个人的自主性。
那么,如何算是实现一个人的自主性?
那就是不要活在别人的标准里。
有人传说papi酱在事发后置顶了一条微博,是关于“挑刺”的,意在讽刺那些无事生非的人。
其实这也是一个谣传。
papi酱的微博我关注过,她个人置顶那条微博有些时日了,大概是因为围绕她的“挑刺”,其实一直没有断过,所以拿这个来回应所有对她“挑刺”的人。
所以补充一句,一个人的自主性,也体现在不要听风就是雨,不要被人怎么说,就马上相信,还是要自己求证一下,这也是一种“不要活在别人的标准里”的体现。
那个视频里的papi酱演的角色就是一个时刻活在别人标准里的女性,别人对她的“挑刺”,她都一一接受,逐个修改自己的说辞。
网友认为这是在讽刺“挑刺”的人,我觉得其实也是在警醒那些很容易被别人“挑刺”而失去立场的人。
从自主性的角度,他们其实陷入了一个死局:因为只要你去考虑“如何不被人挑刺”,其实已经是不自主的体现。
事实上,无论你如何说话,都会被人挑刺:你穷说你没本事,你富说你为富不仁,你脾气好说你是面瓜你脾气差说你性格有问题……
所以我一贯反对那些教你如何说话的培训,这种培训与培养一个人的自主性是背道而驰的。而且你再怎么培训和提高,都还是会有那么一些人听你说话就是不爽。
只要活在别人的标准里,每天等待你的就是别人的挑剔、别人的打击。
你逃也逃不掉。
所以,做一个独立女性,也包括独立男性,最简单的标准就是:
你该干嘛就干嘛,反正不论你说什么都会有人黑,何不做自己来得痛快呢?
当然,违法乱纪的事情除外。
最后提一句。
现在的女权主义,有一个特别不好的倾向,就是忽略人格独立,过于强求形式化的“平等”。
其实,像波伏瓦、苏珊桑塔格等人的女权主义,真正的内涵是指能够理解和尊重他人,不干涉他人选择的自由。而现在这批女权主义,离她们的距离恐怕有点远。
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