【深度】工作与侍奉（续）
工作与侍奉（续）
张远来
四、耶稣的救赎赋予了工作全新的意义
新约恢复了工作原本的意义,伊甸园那救赎的盼望得以实现。
1、耶稣给人真正的安息
太11:28-29耶稣说:凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
耶稣道成肉身不仅是救赎人的生命，耶稣就是人的生活和一切的地位，恢复上帝原先造人时在人身上的旨意。这其中就包括对人之工作权的恢复，让劳苦担重担的人可以在基督里得到心灵的安息。这里的安息，中文圣经一般译为心灵的安息或灵魂里的安息。英文多个版本译为find rest unto your souls，灵与魂的安息。即,耶稣的救赎让人恢复了工作原本的意义：以上帝儿女的身份有尊严地代表上帝，为上帝而做，不管这种工作是在社会还是教会，是直接宣讲上帝的旨意，还是在工作中见证上帝的同在。与主同在的工作就赋予了劳动为侍奉的本质，也能给人心灵真正的释放与安息。
2、为主而作
西3:23-24无论你们作什么，都要从心里（或译：要用心）去作，当作是为主而作，不是为人作，因为知道你们由主得着基业为报偿：你们服事的乃是主基督。（吕振中）
我们无论是在怎样的工作岗位，无论是做什么,只要是为人类的福利，为治理和管理好上帝的受造物，用上帝给我们的恩赐去创造更大价值，这就是合主心意的侍奉。圣经清楚确定，我们无论是做什么，只要是合主心意的工作，我们侍奉的其实不是某一个人，而是上帝自己.哪怕是在不公平的工作处境和待遇中，我们也当学会顺服和尊重，因为我们虽然是在人的权下工作，但真正服侍的乃是主基督。圣经要我们以为主而作的心态面对我们的工作，哪怕没有在工作中得到我们该得到的报偿。圣经甚至应许我们：主必会亲自报偿我们(西3:24)。我们是通过一门工作，在工作的职场（field，领域）里见证基督，去实现基督的大使命（太28:18-20）。
3、工作与责任
上帝是要我们在工作中侍奉祂，在职场上见证祂。工作的意义不在于糊口，而在于实现上帝在我们身上的旨意，体现自我侍奉的价值。保罗教导教会：却更要劳苦，亲手赚取正当的利润，好能周济贫乏的人（弗4:28）。上帝要我们在劳动中创造价值，从而扩展上帝给我们的资源，以帮助更多需要的人，按时分配资源给需要的人(路12:42)，带领他们一同参与劳动与社会服务系统。这一原理确立了基督教新教的工作伦理。
五、新教的工作伦理
——工作即侍奉，职场即禾场
马克思.韦伯在经过长期的观察和研究后，在其《新教伦理与资本主义精神》表达了新教影响社会的现象：是基督教新教创造了现代资本主义（不同于帝国主义式的资本主义）的成功，也是新教促进了近代科技和教育等的发展。为何这一切只会发生在新教国家，或者是深受新教精神影响的国家呢？韦伯研究发现，这是由新教的工作伦理决定的。
1、耶稣：
工作是完成上主托付的侍奉，赚取更大利润是上主的心意（太13,25,路8,19章）
在按才干受银子的比喻中，耶稣表达了基本的工作伦理：
工作是上帝赋予人类的神圣使命；
实践上帝的使命（工作）就是神圣的侍奉；
赚取更大的利润是上帝的心意；
劳动的果实受到上帝的保护，并在工作中提升人的价值和资源之掌握；
上帝才是真正的主人，人是资源的管理者而非占有者；
凡有的还要加给他，人的工作将来在上帝那里会有报偿！
2、保罗：
工作是为荣耀上帝的侍奉
哥林多前书10:31"所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀 神而行。
保罗的职业观告诉我们人所在的不同的工作岗位都是侍奉上帝的禾场和荣耀上帝的途径。人当以为上帝而侍奉的心态工作。
3、路德：
工作即天职calling
新教改革家马丁路德把工作视为神圣的呼召calling，新教一般译为"天职"，即工作是上帝给人的神圣天职。
对于新教的工作伦理，新教改革真正的实践者加尔文有长篇专述，总结而言就是：赚取、节俭、再投资！对于基督徒的工作伦理，或者经济伦理，约翰.卫斯理有句广为流传的名言：gain all you can, save all you can, give all you can--尽量的赚钱、尽量的节俭、尽量的施舍！
（续完）
校对：琳 美编：紫箫 图片来源：网络
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