美国高校中持续半年的“巴以冲突”近来进入了新阶段。4月17日凌晨，位于纽约市的哥伦比亚大学的亲巴勒斯坦学生占领了校园。他们高呼“从河流到大海，巴勒斯坦将获得自由”等涉嫌种族灭绝的反犹口号，骚扰恐吓犹太人的教师和学生，阻止他们进入校园。校方召来警察逮捕学生，后来，随着事态升级，校长宣布停止全部线下课程，转为线上授课。与此同时，耶鲁、哈佛、MIT，纽约大学等学校的学生也发起了类似的抗议活动。哈佛大学甚至在约翰·哈佛雕塑之上，本应悬挂美国国旗的旗杆上升起了巴勒斯坦的旗帜。很多人想不通，以犹太人在美国高校的势力，怎么会出现如此强大的反犹运动？这其实是一个搬起石头砸自己的脚的故事。我们知道，二战时欧洲的犹太人遭到了纳粹的种族灭绝，幸存者被迫流亡，很多拖家带口漂洋过海，来到了美国。成年的犹太人自不必说，就是那段时间出生的小孩，也耳濡目染，有很强的创伤心理。犹太人向来以重视教育和商业闻名。在战后和平的环境下，这些犹太人小孩后来有不少成为了美国学界和商界的精英，形成了一股举足轻重的势力。他们的首要目标当然是要避免悲剧重演，警惕反犹主义的兴起就成了重中之重。反犹主义由来已久，特别是在欧洲曾大行其道。从历史上看，反犹主义似乎有以下的特点：1. 基督教：基督教徒认为基督是受到了犹太人的迫害，才被钉上了十字架。而犹太人根本就不承认基督。二者的教义也有诸多差别，比如基督教禁止高利贷，犹太教则没有这种限制。莎士比亚的名作《威尼斯商人》（又名《威尼斯的犹太人》）将犹太人夏洛克刻画为贪婪歹毒的高利贷商人，最后聪明反被聪明误，不但丧失了财产，还被迫改信基督教，可谓是充分体现了基督教对犹太人的厌恶。2. 国家主义：在以色列建国之前，二千年来，犹太人没有国家，四处漂泊流浪。任何国家都把他们当外人，他们对任何国家也都没有归属感，更不认为自己是某个国家的主人。3. 强势的主体民族：对犹太人实施迫害的都是强势的主体民族，犹太人作为弱势的少数族裔，有冤无处诉，有理无处申。这在纳粹德国时期发展到登峰造极，不但对犹太人实施大屠杀，还炮制了一整套种族灭绝种族歧视的理论。既然如此，照犹太精英们看来，要杜绝反犹主义，就要反基督教、反国家主义、反主体民族。具体到美国的语境下，就是反对美国的白人基督教传统，反右派，反保守主义。反基督教。除了犹太教外，犹太人也支持各种非基督教，包括无神论和伊斯兰教。反国家主义。一方面，很多犹太人信奉马主义。注意马本人是犹太人，有很强的反国家主义的思想；另一方面，一些犹太人更是从现实入手，不遗余力地破坏美国既有的法律与秩序。犹太大亨索罗斯是其中的重要人物，参见：另类美国梦：被罢免的检察官和他的囚犯父母反主体民族。对白人任何反犹的言行都十分敏感，认为白人保守势力都有纳粹倾向，同时同情弱势群体，包括黑人、穆斯林等。从上面的分析可见，犹太精英的思路与左派意识形态高度重合，所以，毫不奇怪，犹太人大多数是左派。美国犹太人不但是民主党的票仓，更是民主党的大金主。
然而，这些犹太精英不理解，从这些表面现象而不是事情本身的是非曲直入手，只是治标不治本，不但不能从根本上解决问题，反而会养蛊为患，一旦情况发生了变化，就会产生完全料想不到的结果。前几年，特别流行村上春树的一句话：“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的鸡蛋之间，我会永远站在鸡蛋这一边。”他的意思是说，只要有高墙和鸡蛋，即便鸡蛋错误，也要站在鸡蛋这边。简单地说，就是永远站在弱势群体一边，左派非常赞同这种立场，甚至发展到弱势群体天然正确，谁弱谁有理。然而，现实中的问题却是复杂的。首先，谁是弱势群体没有恒定的答案。犹太人一直认为自己是纳粹大屠杀的受害者，是少数族裔，因此以弱势群体自居，联合其他弱势群体，对抗主体民族。但随着犹太人在学界、商界和政界的势力扩展，其他人已将其看作是高墙，是既得利益者，是要斗争要反对的对象，再也不能混在鸡蛋里搏同情了。而在这次的巴以冲突中，基于谁弱谁有理的原则，即使是哈马斯先发动了恐怖袭击，造成以色列平民大量伤亡，还有很多人被绑架成为人质，但相比以色列，哈马斯和巴勒斯坦仍然是弱势群体，仍然是支持和同情的对象。哪怕哈马斯把恐怖组织的基地混在民用设施里，以平民为肉盾，是造成平民伤亡的重要原因，受谴责的仍然是以色列。相应地，美国校园里的反犹主义也是一呼百应，喊出“From the river to the sea”也是毫无忌惮。其次，弱势群体如果在社会中处于不利的地位，往往有某种反社会的心态。米塞斯对此有精辟的分析，这类心态一种是出于对富人的怨恨和嫉妒，另一种他称之为傅立叶情结，都是非理性的结果。如果一个人因他人境况更好而憎恨到了极点，那么，他甚至愿意自己承受重大损失，只要那个被憎恨的人也受到伤害。在反犹运动中，不难发现这种损人而不利己的行为。傅立叶情结则更为危险和复杂。在遭遇社会性失败时，这种人将之归咎于社会秩序的缺陷，而不是自己的无能。不满的人期望通过推翻这样的社会秩序，获得现有制度未能给予他的成功。他们幻想一旦推翻了现有的不公的秩序，完美的天堂就会降临人世。在这种情况下，强化弱势群体的自我认同，就是强化他们反对既有秩序的倾向。不管他们有什么具体诉求，他们都蔑视现有的法律和制度，将践踏法律违反规则视为勇敢、进步和革命。美国校园里的小将们正是如此。美国的大学的传统是学术自治，教授治校。二战前后出生的犹太小孩，长大后很多占据了名校教授的讲席，然后进入管理层。在他们的鼎盛时期，反犹主义当然没有容身之地，但是，数十年间，他们言传身教，培养了大批DEI（多元化）的接班人，并对学生反复灌输各种左派思想。如今，这些德高望重的老教授垂垂老矣，大都已退出了历史舞台。短短几年间，美国高校就成了DEI的天下（学校里专门的DEI机构，是实质上的掌权部门），这支回旋镖也就旋到了犹太人头上。相关文章：
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