【因果教育】《太上感应篇图说》61：诳诸无识

至樂無如讀書    至要莫若教子

【译文】 

经文：诳诸无识。

师严而后道尊，道尊人知修业。

误人子弟作先生，三途六道难逃劫。

君不见森罗殿下受罪人，虽教子曰与诗云。

又不见后代儿孙乞丐样，祖父当年曾设帐。

我劝为师要尽心，自然步步登青云。

【注解】

“诳”，是语言虚伪诡诈的意思。知识不广的人，应当随时、随地、随事给予教导，使其明白事理，怎能颠倒是非、胡说八道，使其一直迷误下去?这句在“慢其先生”后面，在“谤诸同学”前面，很明显是对教授学生的老师而说的，比如教书先生欺骗没读过书的东家主人，以致于误人子弟。和后面讲的“谩蓦愚人”有所不同。

【证案】

书生谭伯符潜心研读《四书》，讲解精当，每次考试都名列前茅，在当时很有名气。请他作家庭教师的都是大富人家，谭生衣服鲜艳华美，为人也和气，性情又聪明机灵，八面玲珑，能揣测学生们的意思，每天的功课不过是敷衍了事。每次写文章的时候，都是先把草稿改好，再让他们誊写，批改圈点得密密麻麻，批语写得都很好，欺骗学生的家长。学生在学堂谈笑打闹，肆无忌惮，谭生一味姑息纵容，反而在家长面前极力夸奖。家长们认为孩子已经改好了，纷纷感激称颂，还不知道都被谭生蒙骗了。数十年来，误人子弟，不计其数。年过五十岁，不能登第。

辛酉年又去参加考试，在旅店里自己以“博学而笃志”为题，写了两篇文章，一起住的两位朋友每人拿了一篇背熟。到了考场，第一道题就是自己拟好的这个题目，谭生摘取两篇文章的精华部份，再加以润色，自认为这次一定考中。发榜后，两位朋友考中了，自己反而名落孙山，仰天长叹。谭生心想杭州的于谦庙祈求神明示梦最为灵验，就搭船到杭州，到庙里在廊下休息。梦见于忠肃公升座，把谭生叫到前面，生气地对他说：“你前生是个屠夫，杀生罪业极重，因为曾经捐助了五十两银子修建文庙，所以转世后作文人，享受读书有文化的善报。善报完后仍然要受杀生的恶报，况且你教书十多年，完全没有功劳，代生徒改文章，欺瞒东家。以致于聪明的子弟变为顽劣愚钝，误人子弟的罪孽比杀人还重，你不久就要托生猪胎受屠宰之苦，还奢望登科第吗?”谭生后来得病，嘴里发出猪叫的声音死去，一个儿子痴呆早死，两个孙子，一个作盗贼，一个作乞丐。这就是诳诸无识的报应。

【附证】

(一)万历年间，江南京口一个张姓书生，早年就以文章出名。七次考试不中，到文昌帝君祠祈祷，夜里梦见帝君责备他说：“上天的惩罚很快就到了，还在奢望功名吗?你好好想想，十五年来，人家请你作先生，给你的报酬特别丰厚，先后经历五户人家，你不能教好人家的子弟，反而代其改作文章，欺瞒人家家长，误人终身。你的衣食用度也已经足够了，还聚集生徒一块赌博，害人家家破人亡，作老师的应该是这个样子吗?”张生刚刚醒过来，很快他的徒弟因为赌博，打架致死，张生被株连，遭受刑罚，多年来积攒的报酬被折腾干净了，忧郁而死。

　　(二)安邑的朱半塘先生，在鄞县做官，他曾讲县里有一个书生文章写得很好，却长期不能登第。生病的时候梦见到了地府，遇到一个冥官，是他的老朋友。于是让他查看自己的簿籍，冥官说：“你寿命没尽但是衣禄已经用完了，恐怕不久就要来这里了。”书生说平生以教书为业，养家糊口，并没有过分的浪费，衣禄怎么先用光了。冥官感叹说：“正是因为你拿人家的报酬，却不好好教书，赌博荒废学业，还自诩旷达，阴曹地府认为吃饭不干事，就属于虚耗，应该削除应得的衣禄，补足消耗的部份，所以寿命没尽，衣禄先用尽了。凡是拿人家的报酬，却误人家子弟，阴曹的责罚最重，有官禄的削减官禄，没有官禄的削减食禄，一丝一毫，计算的清清楚楚，绝不会有错。世人往往见到博学多才的儒生，或者贫贱终身，或者早年夭亡，动不动就说天道不明，怎么知道是自己误了自己的前程，罪过多是由于这个原因?”书生醒来后，一病不起，临死前，把这件事讲出来劝戒世人。

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《太上感应篇图说》- 连载

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39：不彰人短

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