为什么美女摄影师被骂，全网都叫好
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作者：毒舌女
1
Dior涉嫌辱华这事，在热搜上挂了好几天，因为一张照片。
有人说国人太敏感，我看是Dior太大胆。
看看这张照片。
先不说审美的问题，就说看到这张照片的感觉。
光是这模特的眼神，就让人很不舒服。
在摄影艺术里，这种眼神叫“库布里克凝视”——人物头部稍微向下，眼睛直勾勾盯着镜头。
这种人物特写镜头常被用来营造惊悚和不安的气氛，基本上是用在坏人身上。
比如《唐人街探案1》最后张子枫的镜头。
比如《孤儿怨》里最大的反派。
所以模特这个造型，是想传达东方美吗？
其次，模特的装扮。
脸部特征又是西方审美那一套，眯眯眼，斜向上。
吐槽这点的时侯，会有很多人跳出来说审美差异没必要强求，也会有人说是对此种长相的女孩的伤害。
但如果模特本身长这样，那一点问题都没有，那是美的一种。可这明显用化妆往“眯眯眼”上靠，是摄影师本人觉得这样很好看吗？
然而摄影师本人拍自己也好，拍其他明星也好，从来没有突出过这种眼部特征。
那么，她的这幅作品，又是为了让谁夸好看呢？
还有最让人不舒服的点，就是模特手上戴的长长的护甲。众所周知，这是清朝后宫贵妃戴的，是阶级和身份的象征。
谁能想到都2021年了，这种封建糟泊还代表着中国风，出现在代表着时尚的国际奢侈品大牌的宣传照片里！
仔细想想问题还是很严重的，这样的照片，受众不仅是我们华人，更是千千万万不了解中国的人。他们很容易先入为主，以为那就是我们。
而这也正是问题最严重的地方。
2
类似作品，不是摄影师陈漫第一次拍了。
被网友扒出来的早期为知名杂志拍的《中国十二色》。
咱先不说好看不好看了，光是观感就很诡异。更别说又是清一色的眯眯眼了。
还有名为《中医》的作品。
这妆容，这表情，这打光，就差把“我是巫医”打在脑门上了。
关于艺术，罗曼•罗兰说：艺术是用来享受的。
而以“中国风”为噱头的陈漫的作品，身为当事人的我们，先是不适的。
不过以“艺术”来要求陈漫说到底还是高了，明眼人都能看出来，从始至终，陈漫的作品都只是生意。
把她当作生意人的话，艺术家应有的道德底线和家国情怀甚至是艺术作品应该有的意义都不是我们要讨论的范围，我们单单讨论这场生意。
这场生意中，陈漫是乙方，她要做的就是拍出甲方满意的作品。
而结果大家也看到了，甲方满意的，就是这种打着“中国风”的诡异画面以及刻板印象中的东亚眯眯眼。
我们在其中能看到西方赤裸裸的偏见和傲慢。
用这种审美打造东方事物，是西方的一贯套路。
风靡全球迪士尼动画《花木兰》，花木兰就是典型的吊梢眼。
二十多年后翻牌真人版，被称为“天仙”的刘亦菲，在他们的摄像头里，眼镜必须是小的，颧骨必须是高的。
再说最近漫威首次出现亚裔女英雄的电影《尚气》，挑选的女主又是完全符合西方刻板印象下的那类长相。
别再说什么国际审美差异，女主的仪态和气质，实在是跟美搭不上边。
退一万步讲，就当他们确实认为这种长相有种东方的神韵美，那么在我们不认为那是美的情况下，应该忍受他们的偏见吗？
当西方世界把自以为的东方美当作客观事实，一遍遍强化他们的刻板印象，而又丝毫无法体现我们真正的美的时候，我们应该一言不发吗？
当我们一次次以“包容”“理解”去麻痹自己本能的不适应，强行接受他们视角里的美，那总有一天，什么是东方美，恐怕都需要别人来定义。
这，就是问题的本质。
西方一次次用自己强大的话语权，定义我们应该为何，强奸我们的审美。
近年来我们一直在强调文化输出，但现实是，在西方话语霸权的体系下，我们的声音其实非常微弱。
而掌控着话语权的西方媒体，比如好莱坞，比如BBC，却把他们对我们的偏见，传遍了世界的角落。
这值得我们警惕，因为什么是东方美，轮不到他们去定义。
但可悲的是，那些拥有话语权的“艺术家”，没有想着用自己的一份力，与西方争夺话语权，反而用各种巧思，迎合他们的偏见。
跪着要钱，当然寒碜。
3
从商人的视角解析陈曼的“艺术”，逻辑很顺畅，说到底就是为了名和利。
迎合西方的审美，在西方社会赢得一个好名声。在加上各种头衔后，在国内身价就能翻几番，话语权也就重了不少。
正如现在，她已经被《纽约时报》称为“中国视觉改革的先锋”，作品在国际博物馆展览。如此名气，让她成为“中国最贵的摄影师”。
而这个逻辑最荒谬的地方在于，判断一个体现东方美的摄影师的能力大小，竟然要靠西方社会的认可。
其实仔细想想，日常生活中，我们好像一直以西方社会的各种标准来定义自己的东西。好不好，都要看西方社会给的排名。
这种逻辑其实就是无意识的自我矮化，一切以西方为高标准，西方不认可的就是不好的。
这种无意识的矮化，出现在文化领域，是最致命的。
明明知道细长吊梢眼是西方对亚裔的刻板印象，甚至在以前还是种族歧视的动作，但国内多少所谓的“艺术家”上赶着去制造这种美。
清华美院的毕业服装展览，把一个个模特的眼线瞄上鬓角，生怕别人看出哪个模特的眼睛不够小。
作为中国培养设计师的最高学府，本应该引领本民族独特美，但为了所谓的“国际”感，为了得到西方的认可，还是要把这些民众一看就觉得丑的东西搬上舞台。
都去迎合西方审美，谁来为真正的东方美发声呢？
拥有了话语权的这些艺术家，一次次去认可甚至加强西方的刻板印象，当所有不了解中国的人，都真的把此当作亚洲人的标志，我们的审美终究会被阉割。
因为眯眯眼慢慢被“去歧视”，成为中性的形容词，我们可能会真的慢慢妥协。
再看到刻意的“眯眯眼”，我们会将其作为符号，甚至真的成为我们的一种美。
再回到最根本的问题，为什么在某些人眼里，西方社会的认可，就是最高荣誉？
答案已经说烂了，就是骨子里的文化不自信。
我们一直在寻求认同，好像只要别人认同了，那才算的上是好的。
所以网上外国人随口一张说中国多么好，观看者立马集体高潮，无比自豪，还不忘来一句“谢谢你”，这成了多少两面人的“流量密码”。
可国家好不好，真的需要几个操着洋腔的无名小辈来断定吗？
中国文学大师辜鸿铭曾经嘲讽某些人说：“我的辫子在头上，诸君的辫子在心里。”
说到真正的文化自信，辜鸿铭说第二，恐怕没人敢称第一。
这位中西混血后代，对中国文化是发自内心的崇敬。新文化运动时期，他的讲堂最贵，可外国人都挣着去，一票难求。
更有趣的是，这些外国人，基本上都是奔着“挨骂”去的，他可从来不捧外国人的臭脚。
他演讲的主题，大多是以中国文化的高深，拯救外国社会的弊端。
当然不是说各种文化比个高低才是自信，而是看到自己文化的与众不同以及熠熠生辉的地方。
4
最近几年，其实能明显感觉到年轻人的文化自信。
画家乌合麒麟，一次次挑战西方的话语垄断，用画作揭开西方政府的遮羞布。
用一幅画讽刺澳大利亚政府残忍杀害39位阿富汗无辜者，让无数西方媒体发声，澳大利亚总统跳脚要求他道歉。
乌合麒麟用自己的才能，讽刺西方的阴谋，不仅是替我们发声，也在刺穿西方一直以来的舆论霸权。
李子柒在国外大火，无数人通过她看到了不一样的中国。她还专门录视频强调自己的国籍。
还有那个把古筝搬到法国大街上的博主，一席古衣，一幅长琴，让无数外国人看到真正的中华传统文化的风采。
还有最近特别出圈的河南卫视节目，从视觉，到人物，到故事，完全是一场视觉盛宴。
以实力告诉人们，中华传统文化可以有多美。
而那几百万的播放量，全网的热议，又在诉说着年轻人又多以此为自豪。
只有当我们的文化被我们真正认可，以我们的文化为自豪，才会在别人无端的诋毁前不卑不亢。
普通人的能做的事情很小，但正如鲁迅先生所说，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，就发一分光。
· end ·
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