以物配主的种类及危害（1）

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以物配主的种类及危害（1）

黄宏安老师

清高的安拉说:“我确已把智慧赏赐鲁格曼，（我说）：‘你当感谢安拉。感谢的人，只为自己而感谢，孤负的人，须知安拉确是无求的，确是可颂的。’当日，鲁格曼曾教训他的儿子说：‘我的小子啊！你不要以任何物配主。以物配主，确是大逆不道的。’ ”（31：12—13）

又说：“安拉必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。”（4：48）；“安拉必不赦宥以物配主的罪恶， 他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过，谁以物配主，谁已深陷迷误了。”（4：116）

又说：“谁以物配主，安拉必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。”（5：72）

举伴分为大举伴和小举伴，大举伴分四类：一是服从方面的举伴——

清高的安拉说:“信道的人们啊！你们当服从安拉，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归安拉和使者（判决），如果你们确信安拉和末日的话。这对于你们是裨益更多的，是结果更美的。 ”（4：59）

又说：“谁以物配主，安拉必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。”（5：72）

又说：“你必定发现，对于信道者仇恨最深的是犹太教徒和以物配主的人；你必定发现，对于信道者最亲近的是自称基督教徒的人；因为他们当中有许多牧师和僧侣，还因为他们不自大。”（5：82）

又说：“他们舍安拉而把他们的博士、僧侣和麦尔彦之子麦西哈当做主宰。他们所奉的命令只是崇拜独一的主宰，除他之外，绝无应受崇拜的。赞颂安拉超乎他们所用来配他的！”（9：31）

2863､哈勒斯·艾什艾里传述:先知(愿主福安之)说:“的确,安拉命令叶哈雅·本·宰凯里雅五句话,要求他去遵循,并让以色列人去遵循它｡他几近迟缓,结果尔萨说:的确,安拉命令你五句话,让你遵循,并命令以色列人去遵循｡要么你命令他们,要么我去命令｡叶哈雅说:若你先于我去做,我担心我遭地陷或受刑罚｡于是他将人们集合到耶路撒冷,清真寺暴满,又坐在高台上｡他说:的确安拉命令我五句话,让我去遵循,并命令你们遵循它｡首先你们崇拜安拉,不以丝毫去举伴,举伴安拉者如同用自己纯洁的金银购买了一个奴隶,他说:这是我的住宅,那是我做的工作,你干此工作,工作的收入交给我,结果他做工作,却将工作之所获交给主人之外的一个人｡你们谁喜欢自己的奴隶是这个样子呢?的确安拉命令你们礼拜,礼拜时别左顾右盼｡拜功中未左顾右盼者安拉直面之;我命令你们斋戒,斋戒者如同人群中的一个人,带着麝香包,人人惊羡它的美味｡封斋者的气味在安拉看来比麝香的味道要好;我命令你们施济,施济如同被敌人俘虏,将手捆绑在脖子上,押去砍头的人｡他说:我用或少或多的(钱币)从你们中赎出来,结果他赎出了自己;我命令你们记念安拉,这如同一个被敌人迅速跟踪追击,却躲进一座坚固的堡垒保护住了自己的人｡同样道理,仆人保护住自己免遭恶魔的侵挠,除记念安拉,别无它法｡先知(愿主福安之)说:“我命令你们,安拉命令我要做的五件事:听､顺从､奋斗(吉哈德)､迁徙､凝聚,谁脱离大众一拃,他已退出了伊斯兰的范畴,唯有返回｡谁还使用蒙昧时代人的呼叫法,他已属火狱的一具了｡”一个人问:安拉的使者啊!即使他礼拜,封斋了?他说:“即使他礼拜､封斋了｡安拉的仆人啊!你们用安拉的叫法呼叫吧!他称你们是穆斯林､穆民｡”[健全的]

——《提尔米济圣训集》

2310､阿卜杜拉传述:我说:“安拉的使者啊!哪种罪恶最严重?”他说:“安拉创造了你,你却举伴安拉｡”我说:“其次呢?”他说:“害怕孩子与你同吃而杀之｡”我说:“再是什么?”他说:“奸淫你邻居的妻子｡”降示的经文强调证实了先知(愿主福安之)的话,那就是:“他们只祈祷安拉,不祈祷别的神灵;他们不违背安拉的禁令而杀人；他们也不通奸。”

——《艾布·达吾德健全圣训集》

2874､艾布·胡莱赖传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“你们当远离七种毁灭性的因素｡”有人说:“安拉的使者啊!是哪些呢?”他说:“举伴安拉,魔术,无故杀人,吃利息,吞食孤儿的财产,临阵逃脱,诽谤天真烂漫的女信士｡” [健全的](参见《穆斯林圣训实录》)

2875､欧麦尔传述:“安拉的使者啊!大罪为哪些?”他说:“九样:……(上述七样),忤逆有信仰的双亲,在你们——活人和死人——的朝向禁寺肆无忌惮｡” [良好的]

——《艾布·达吾德健全圣训集》

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