曙光就在前方

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前方的曙光

紫竹

《前方的曙光》

世界的纷乱，扰乱了我求静求纯的心，要么向现状妥协，要么向心求和，很多时候，我其实是摇摆在期间的，我相信很多的人，也是摇摆于期间的。

因为纷乱，你学会了梳理，因为纷乱，你学会了于乱中求静求安；因为纷乱，你学会了反诘生命的意义；因为纷乱，你试着向生命的纵深处延伸……

人们会以自己以为的成功与失败论英雄，而你，决定超越这种界定，自我寻求生命的意义与成功，你知道，无论世事多么纷乱繁杂，在你的心中，始终有一片净土，在为某一些特定的人，特定的事，特定的机缘而开放，它们看似在某些时刻柴门紧闭，但实则虚掩下静静等候叩门时分的心动。

人，无论多么艰难，都要找到一些特定的人与事，找到他们与你心之律动一致的节拍，并寄深情于此，直至终生不渝。

我爱文字块垒时的宁静，爱它一片片抛开我的心之花瓣的美丽，爱它带给我专注时沉溺的甜蜜，爱它使我忘却这个世界，唯有与文字游戏时的淡泊却又韵味深长的快感，爱它使我发现自己的深刻，爱它在文字的曲径里通幽，我发现了独一无二的自己。

末年，如果曾经努力的一切都变成了过眼云烟，你还会做些什么？末年，如果至亲们对你的依恋都已经消失在时空的长河里，你只剩下了自己可以陪伴，你还会做些什么？这是我常常自己问自己的一些问题。

其实答案是早已经有了的，我一直在静静等待这个时刻的来临，如果末年，已然无牵无挂，我也会安静得如一团春天里的湖水，静静的与天空，白云，清风守望，与花草树木做无声的传情；那个时候，无欲无求，无牵无挂，心是自由的，而自由，是达至真实最轻松的路径。

我会修成正果的，无论经历了什么；我时常这样对自己说，我相信，我坚信，因为所有的经历，似乎都在为这一天铺路，尽管，很多时候，我的摸爬滚打似乎很多次走到了悬崖绝壁的边缘，而回头寻岸，不仅仅是内心深处潜意识里深深的渴望，也是造物主仁慈指路的一次次明示。

而在我铺路与寻路的过程中，我也似乎也一次次窥见了前方的曙光。

感恩

不在乎是否被光阴温柔以待，更在乎是否对生命，对世界认真以待。

认真，不是一种偏执，一种执拗，而是一种近乎信仰般的恭敬；

因为感恩，所以爱着这世界，因为恭敬，所以善待这生命。

每一天，活出一点一点对真理的认知。生命的圆熟，将一点一点的写在脸上，在心中画上年轮，并以岁月的彩虹，将之涂抹得渐次温润，且淡抹浓妆皆相宜；

待有一天，心静如水，笑靥如画，银丝，如洗过的娟帛，在微风中飘逸，你的眼神，传递着无尽的温柔，那是你对世界的眷恋；又传递着淡淡的忧伤，那是你对这个世界些微的失望，可是失望，不会仅仅停止在失望之上，失望会转化为温柔的祈祷，希望这世界比以前更好，这温和的祈祷，将会转化为犀利的能量，并默默地影响着周围的人乃至于自己的生活，那是生命赠予你的瑰宝。

不管我活了多久，我都一样会说：我还没有活够，因为在这个世界里隐藏的许多真知与秘密，还有许多的快乐与神奇，我尚知道的很少很少，我想不断增加对他们的认知，并以此改变自己生命的品质。

我有累的时候，我甚至有厌倦的时候，但是厌倦过后的喘息，将会再次给我输入力量，让我重新出发，以已然敏锐的眼光，寻找这个世界给我的赠礼。

天气炎热

渴望的是喝水

气候干燥

希望的是雨水

主啊

求你降及时雨

今世炎热干渴

都有办法解决

想想后世末日

我们该怎么办

唯有带着一颗

纯洁心灵的人

才有望得脱离

主啊

求你拯救我们

求主怜悯我们

1- عن أبي هريرة  قالَ: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إِمامٌ عادِلٌ، وشابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّه تَعالى، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌفي المَسَاجِدِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه: اجتَمَعا عَلَيهِ، وتَفَرَّقَا عَلَيهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ، وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخافُ اللَّه، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأَخْفَاها، حتَّى لا تَعْلَمَ شِمالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ متفقٌ عَلَيْهِ.

2- وعَن عبداللَّه بنِ الشِّخِّير  قَالَ:أَتَيْتُ رسُولَ اللَّه ﷺ وَهُو يُصلِّي، ولِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المِرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ حديث صحيح، رواه أَبو داود، والتِّرمذيُّ في "الشَّمائِل" بإِسنادٍ صحيحٍ.

3-وعن أَنسٍ  قالَ: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ لأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ : إِنَّ اللَّه  أَمَرَني أَنْ أَقْرَأَ علَيْكَ: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا [البينة]، قَالَ: وَسَمَّاني؟ قَالَ: نَعَمْ، فَبَكى أُبَيٌّ. متفقٌ عَلَيْهِ، وفي روايةٍ: فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي.

7/452- وعنه  قالَ: قالَ أَبو بَكْرٍ لعمرَ رضي اللَّه عنهما بعدَ وفاةِ رسولِ اللَّه ﷺ: "انْطَلِقْ بِنا إِلَى أُمِّ أَيمنَ رضي اللَّه عنها نَزُورُها كَمَا كَانَ رسُولُ اللَّه ﷺ يَزُورُها"، فَلَمَّا انْتَهَيا إِلَيْها بَكَتْ، فقَالا لَهَا: "مَا يُبْكِيكِ؟ أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّه تَعَالَى خَيْرٌ لِرَسُولِ اللَّه ﷺ" قالَتْ: "إِني لا أَبْكِي أَنِّي لا أَعْلَمُ أَنَّ مَا عنْدَ اللَّه خَيرٌ لِرَسُولِ اللَّه ﷺ، ولكِنِّي أَبْكِي أَنَّ الوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ مِنَ السَّماءِ"، فَهَيَّجَتْهُما عَلى البُكاءِ، فَجَعَلا يَبْكِيانِ مَعهَا. رواهُ مسلم.

—— 赛哈班 译

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