立春 • 古诗词赏析

Original 2018-02-03 摄诗摄影与诗歌

立春，是二十四节气中的第一个节气，明清官方历书中被归入正月节气；到达时间点在公历每年2月3-5日（农历正月初一前后），太阳到达黄经315°时。立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。

“一年之计在于春

立春 • 古诗词赏析

本期赏析作者：

青谷、雨霁阳光、圣诞节、颜如、白岚、莲心儿

《偈颂二十二首之七》
（宋）释道生

始见腊月初，立春又四日。
白日走波波，肚里黑似漆。
擂鼓上堂来，一字说不出。

《立在春前说什么》
赏析：青谷

时节循环，万物回春，人心莫不受鼓舞！正像这位体会过“一九与二九，相逢不出手”腊月酷寒的高僧禅师一样，又见立春，难道心头不涨起滿腹春潮？

但很奇怪，读这首诗不能不生奇怪。此前大诗人白居易在立春后的第五日，也写过《立春后五日》的诗：“立春后五日，春态纷婀娜”。明明春来遇物欣欣，暖意迎芳，为何这位释道生不像历代其他诗人一样，以锦心绣口留下满纸春赞呢？

白居易告诉我们：“爱春非独我”。但世上一样爱春的人们，确实也有“人面各不同”的境界之差的。在释道生眼里，“白日走波波，肚里黑似漆”，在光天化日下奔波不息的人们，即使暖日融融、光芒照身，只要灵魂漆黑，以虚妄当真、以虚光作引航灯，终究是“听著则聋，觑著则瞎”的无明人。

擂鼓声声上堂，是对无明的敲打，是对虚妄的警戒！立在春前，一字说不出，是一种静穆的智慧、庄重的祈愿，是默祷真正的人世之春永居人人心中。

桃之夭夭，灼灼其华
先秦《诗经国风·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。

《桃红又是一年春》
赏析：颜如

　　诗经中最多唯美的句子，桃夭和摽梅都是其中的翘楚，所不同的是前者说的是婚嫁成家，而后者讲的是待嫁心情。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之内。”这里认为新婚夫妇的小家为室，而与父母兄弟等共处为家。

　　全诗可分三段，每段以花、果、叶分别作比，极有层次：由枝头花开到初成果实，再由果实累累到枝叶繁盛；层层递进，与桃花的生长周期自然浑成，融为一体。开篇描写火红粉嫩的桃花开遍枝头，人面桃花，两相辉映，情景交融，好一个欢乐热烈的声色场面。第二段描写桃花开后便会结果，象征着早生贵子。第三段以桃叶桃枝的茂盛比喻家庭的兴旺发达，以桃的累累硕果和枝叶的茂密成荫，来比喻生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的祝愿。

　　梅花总在桃花前，梅与松竹并称岁寒三友，报春最早，开在百花之前，多少有些隐逸出尘的气息。如果说梅花是清淡的隐士，桃花便是热情的女子，自带喜庆欢快的颜色。杏花吹满头，惹起的是对陌上风流少年的相思；人面桃花，忆起的是去年今日旧地重游的情怀；《礼记》把桃列为祭祀神仙的五果（桃、李、梅、杏、枣）之一。陈玄风在桃花岛桃树下摘的一个鲜红大桃子，令梅超风多年后始终念念不忘，为两人这段悲伤的故事平添了几分温情；在中国的经典神话故事中，桃总是和神仙有千丝万缕的联系，吃了王母娘娘的蟠桃“可与天地同寿，与万物同庚”，春天渐近，桃李竞相开放，而在中国人的文化里，桃红李白，总是桃红更为讨喜，年节之时家中摆放一盆红桃，取个“鸿图”的好意头。世外桃源更是许多人毕生的向往，“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”

　　试想“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，如此美景，不理世间纷扰，实在美妙至极，然而“春来偏是桃花水，不辨仙源何处寻”，惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻，无处寻觅的桃花源之梦，令人怅惘三叹！

《踏莎行·候馆梅残》
　　　　北宋欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细。
草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，
迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪。
楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，
行人更在春山外。

《离愁与羁旅》
　　　　　赏析：圣诞节

宋代是文人的黄金时代，大宋皇帝优待文人，政治地位高，收入丰厚，培养了许多可以过小资生活的墨客，这首踏莎行《候馆梅残》就是一首非常优美的作品，让我带领大家走进欧阳修的所感所思中。

上阕写景，已是初春时节，驿馆外的梅花开始渐渐凋零，小溪旁的柳树枝条细细低垂，颇有杨柳依依的的韵味。风和日丽，暖风洋洋的诗人不禁思绪万千，思念如离愁不可断绝，就像那远去的一江春水。

下阕抒情，闺阁中的女子结满愁思，想着远在他乡的心上人，不觉的在春光无限的时候留下泪水，连楼上的栏杆都不敢依靠了。眼力所及尽是满目青青，而思念的人却在山的那一边。

这首词写的柔肠百结，思绪连连，羁旅与离愁交织在一起，唯美意境跃然纸上。

附小词一首:
踏莎行《寒尽晨风》

寒尽晨风，低垂宿柳。
远山淡淡披青秀
碧潭一漾起微澜。
声残画角梅消瘦。
漠漠烟霞，杯杯浊酒。
扶风相忆经年后。
天天春日赏花闲
飘零散落人间友。

《六月二十七日望湖楼醉书》
宋苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

《为了遗漏》
赏析：白岚

　　前两天有红月亮，蓝月亮，白月亮。而我却只见到厚厚的云层，但万幸中厚厚的云层边透着极淡的红光。当望月而行，我却见到佛教的圣花：地涌金莲。一层一层开花长达二十多天的花期，一朵月亮一百五十年奇遇，一只金莲，只是一天偶遇。

　　行走为了遗漏，例如：冷风，寒意，……
　　当立春而来，我想遗漏的不止这些，只想去到夏天的时氛，听雨，听雨。如果我问你听雨时想到什么？你会回答我什么？好。我回答你这首诗：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”没有什么其他。乌云密布，浓墨重彩，遮山，只为了一张雨景画，雨后，望湖水如天。

　　代表着另一场的雨，是鲁迅先生笔下的雪：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”下雨，下雪都好，其实重要的是什么？我又想问你，当然我不会听到答案。我知道千百万个可能，只有一个声音的回答。

《题苜蓿峰寄家人》
唐岑参

苜蓿峰边逢立春，胡芦河上泪沾巾。
闺中只是空相忆，不见沙场愁杀人。

《冷极》
　　　　　　　　赏析：雨霁阳光

　　近日冷极，思念却似也冻僵了；大雪时而漫天，路连着视线，被飘摇取代。忽而记起这首曾觉得简单而又遥远的古诗，体味一丝愁绪。

　　立春的时候，诗人正在塞外行役；寒风凛冽，冰川塞路，山峰河流冰冷而静默；而万家灯火的春节，他也不可能与家人团聚。此情无计可消除。辛弃疾说，“人面不如花面，花到开时重见”。离人的相逢确是难之又难。

　　闺中的思念已是令人心弦震颤，无论是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的剪不断理还乱，还是“多情只有春庭月，犹为离人照落花”的丝丝幽怨，却也只是相思。

　　而沙场的愁是何等的愁呢？有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的危险，有“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”的寒冷，有“千嶂里，长烟落日孤城闭”的孤独，更有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”的思念。此情又如何得脱？

　　他人评此诗，总说是给家人写的信，我却不信。异乡拼搏的人，虽经历各种困苦，却习惯了“报喜不报忧”，又哪里舍得告诉亲人而让他们更加挂念。小时候遇见什么都要回家倾诉，长大了便学会如何不让亲人担心。李商隐说，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”便是对亲人思念最好的回答。

　　若说离人之苦，最怕生死远隔；未说再见，却再也见不得，便纵有千种风情，更与何人说？又是新年将至，再回故乡，这一年的经历思念，却又要对着红土诉说了。

　　从前理解得很浅，只看到诗人用简单词句述说自己应当比家人更辛苦的思念；却不曾明白，古人的万里乡关，远不同于今日的他乡生活。那种行路艰辛、信息远隔、经年难聚、甚至希望渺茫的别离，便只是想象，已刺得心生疼。

有诗为证：
横扫西风彻骨寒，漂萍何似异乡难。
最是辛苦冰盈路，不忍相思雪漫天，

《腊里立春蜂蝶辈出》
南宋杨万里

嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。

《面朝大海，春暖花开》
赏析:莲心儿

　　真的是白驹过隙，人们还没缓过神儿来，2018年已经进入2月，立春急匆匆地赶了来。

　　立春这天“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季就从此开始了。但这一切对全国大多数地区来说这仅仅是春天的前奏，春天的序幕还不算是真正地拉开。

　　南方的人们常开始寻觅春的信息，等待着“春风吹又生”；而北方的人们却看着田野中的积雪盼望着融化，等待泥土解冻后松软起来好翻地播种，用双手来创造真正的春天。

　　立春之时各地还有许多风俗，比如春游和“咬春”。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春。 “咬春”要吃春盘，春饼，春卷，春盒，吃生菜，吃青萝卜等等。

　　大家就在立春这天能走动的都出去见见风、透透气儿，然后吃点儿春饼、再来几口青萝卜来咬春，祝愿各位都能吃出一年的好运气、好彩头！

谨以海子的诗送去我的祝福和祈愿:

面朝大海，春暖花开

从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
　　
从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
　　
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开