湘村发现 095期：衡阳县乡间古建拾零（二）

衡阳县还有一个名人，那就是彭玉麟，他能文能武，人称“雪帅”，不但是曾国藩手下重要的水师统领，而且画得一手好梅花，他对梅姑的痴情也被传为佳话。

衡阳自清中叶以来，教育大兴。私塾是清代衡阳县初等教育的主要形式，其类别按教学程度，有蒙馆、经馆之分。彭玉麟原籍是衡阳渣江，其父一直在外做官，他出生在安徽，16岁丧父后才回到衡阳。这时他就完全有资格进入经馆读书了。下面要向大家介绍的是位于渣江镇井塘村的“陈龙故居”，这里就是彭玉麟当年就读的经馆。因为这里陈氏一脉的鼻祖是陈龙，原籍湘潭，后晚年卜居井塘村，修祠堂于此，所以叫“井塘经馆”。

经馆多由饱学之士所办，弟子也是出类拔萃的学子。衡阳县著名的经馆有官埠井塘陈祠、盐田桥汤祠、蚬山松山村“知足斋”等处。清道光、咸丰年间，太学生陈常泰于官埠井塘设馆，常年招生10人左右。陈的著名弟子有彭玉麟、欧阳定果、陈名陶等。陈七十大寿，彭玉麟曾亲题“正直绥福”匾额相赠。

经馆曾经有上百间房子，现在就只剩下厅堂了，整座祠堂也已找不到当年办学的半点痕迹。

老人告诉我天井里的这两口水井是当年陈龙开凿，至今有500多年历史了。

百余平米的院子略显破败，天井里杂草迎着风，搔首弄姿；屋顶的瓦片破损，阳光透过来，照在满是灰尘的梁柱上，沧桑而悲凉。

这是井塘附近的“樊公堂”，前脸已经不太好看了，始建年代也不清楚。

这应该是二进的大门，比较大气。

高大的封火墙有当地衡阳当地特有的小斗拱装饰。

二进的天井内有一块石碑。

字迹模糊得已经看不太清，只见第一排写着“尝闻父老告余曰：是祖堂也，前后两进，尽善尽美……”。落款隐约可见“光绪十八年（1892年）”。

西边厢房上的封火墙被拆毁，但窗户上的彩绘比较有意思。

居然画的是火车！当年火车真正进入中国虽然是在1875年，但湖南乡下是不可能看见此物的，这应该是民国年间的产物。

厢房里的天井也做得很宽敞高大。

在网络上看到一个关于金溪镇上峰村有几个魏氏古民居的消息，我又马不停蹄地赶到了这里。从正面来看这栋古建保存得还不错，一纵四横，朝外是左右对称的人字和山字型山墙，为旧时常见的家族老堂屋建筑模式。

古居中间横向建筑高约十米，有家族供奉或祭祀的痕迹，边厢左右对称，各成一个四合院，上下两层，约有20几间房，石砌的天井、斑驳的土墙、黝黑的木窗、腐朽的木门以及厅堂门楣上文革时留下的“政治夜校”四个大字，均佐证着该建筑时代的久远。

该古建名“存予堂”，建于清道光二十六年（1844年），距今170多年了，是清朝诰封通议大夫魏旌贤为四个儿子所建。

道光年间，上峰村的魏瀛(字癸臣)，先后任台湾凤山知县、淡水同知、鹿港通判，因道光二十三年(1842年)3月，抗击进犯鹿港的英寇有功升台湾府同知，从而成为国家民族英雄，《衡阳县志》亦有记载。

但目前存予堂年久失修，正堂屋后面已经垮塌。

两边的土砖厢房也岌岌可危。

在上峰村附近还有两个魏氏古民居，一个叫“梅木堂”，2015年我到达这里时还有一纵四横，气派不亚于存予堂。上峰村魏姓人的始祖是从贵州迁徙而来，繁衍至今，族谱在册者有一万四千多人。据说古时，魏姓是上峰村巨族。仅出名的族学就有五所：距古民居两百余米的庆余堂、畲堂魏氏义塾、磻湖洞上峰庵经馆、东冲(老檀湾)书院、魏氏祠堂族学。清朝名臣曾国藩的父亲曾十分看重上峰庵经馆，亲自把曾国藩送到经馆求学。

这里原来的住房大多搬出去了，留下空荡荡的房间。

这是边上的同雅村，人住得多，但保护情况更糟。

本期最后向大家介绍一个贞节牌坊。虽然向大家介绍过好几个牌坊了，但这个牌坊却是最特别的！我们知道贞节牌坊是中国传统社会儒家礼教的产物，民国建立后不但是推翻了两千多年的封建王朝，而且封建思想也在中国社会被新文化所逐渐取代。但在这个过程中新旧思想的交锋仍然十分激烈。下面这个牌坊就是民国十年由当时的民国大总统褒奖的。

这个牌坊位于台源镇柳树村祖堂组，被衡阳县文物部门定名为“祖堂贞节牌坊”，它建于1921年，是为表彰当地廖黄氏所建。廖黄氏丈夫在世时有20多亩田地，其丈夫去世后，她在这里守寡，孝敬公婆，含辛茹苦抚养儿女成才。为了表示对她的纪念，村民自发建立一个牌坊。

这个牌坊通高8.33米，通宽7.18米，四柱三门，座西北朝东南而立。左右便门字牌分别阴刻“百世”、“流芳”。 经文物专家考证，中华民国十年时任大总统为徐世昌，据说该牌坊“节励松筠”石匾为徐世昌所题。

 这3道敞口式石门上镶嵌多块阴刻石匾。

以前这块竖匾上是写的“圣旨”，现在换成了“奉令褒扬节孝”。

中门上所刻“节励松筠”石匾苍劲有力，中部上方刻“荣典之玺”方形篆书印，上款“大总统题褒”，落款“中华民国十年十二月”。

左右便门字牌分别阴刻“百世”、“流芳”。

牌坊背面“澄清公妻黄氏”。

左右各有“千秋”和 “蒸尝”。

上面的各种石刻都非常精美，红砂岩能保存到这样已属不易。

原来牌坊每根柱子上都有两个抱鼓石和雀替现在被这样放在地上，还有待修复。

祖堂贞节牌坊构思精巧、端庄肃穆，寓意深刻，其使用的红砂岩，具有浓郁的地域气息，有较高的艺术、考古价值和学术价值。

就在衡阳县还有这样很多的各姓祠堂，祠堂是代表着汉族祖先信仰的文化载体，具有较大的影响力和历史价值。希望在衡阳这片红土地上更多地保留好我们的传统文脉！

最后请大家观看用大疆航拍的祖堂贞节牌坊。

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