赵翼:瓯北诗话⑵

　　使事七律："奴爱才如萧颖士，婢如诗似郑康成。"此放翁之父所作，而放翁足成之者。"吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。"《自咏》"秋风叶扇知安命，小炷留灯悟养生。"《独学》"人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。"《白帝城怀杜少陵》"前日已传天狗坠，今年宁许佛生！"《客言岐雍间事》"也知世少苏司业，安得官如阮步兵。"《独饮》"报国虽思包马革，爱身未肯价羊皮。"《示独孤生》"生希李广名飞将，死慕刘伶赠醉侯。"《江楼醉中》"宿负本宜输左校，宽恩犹许补东隅。"《书怀》"阶前汗血洮河马，架上霜毛海国鹰。"《梦成都》"曳杖不妨呼小友，还家便恐见来孙！"《游柯山观烂柯遗迹》"性本自然憎截鹤，器非大受愧函牛。"《醉题》"但知礼岂为我设，莫管客从何处来。"《避俗台》"鱼肠宝剑馀蛟血，鸦嘴金锄带药香。"《赠林使君》"酒钱觅处无司业，斋日多来似太常。"《无酒肉》"梦中有客徵残锦，地下无炉铸横财。"《哭王季夷》"已忘作赋游梁苑，但忆衔枚入蔡州。"《雪中》"尽除曼衍鱼龙戏，不禁刍荛雉兔来。"《过御园》"缪缘学道肱三折，不遇知音尾半焦。"《自咏》"正叹船如天上坐，那知人自日边来。"《王给事使回》"家无钗泽穷冯衍，身著裙襦老管宁。"《感兴》"青衫曾奏三千牍，白首犹思丈二殳。"《雪夜》"世无鲁国真男子，心忆高阳旧酒徒。"《衰病》"从宦只思乘下泽，忤人常悔读《南华》。"《怀镜中故庐》"才高狗监无人荐，句好鸡林有客传。"《赠江参议》"文辞博士书驴券，职事参军判马曹。"《读书》"亡羊未恨补牢晚，搏虎深知攘臂非。"《晓出》"怨谤相乘成市虎，技能已尽愧黔驴。"《感怀》"贵人自作宣明面，老子曾闻正始音。"《东斋》"人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。"《梦断》"生无鲍叔能知己，死有要离与卜邻。"《书叹》"公路晚悲身至此，令威归叹冢累然。"《夜坐达旦》"马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄。"《感昔》"未害朵颐临肉俎，但妨叩齿诵仙经。"《齿动摇》"种桤正可三年大，爱竹何曾一日无。"《山中即事》"中安煮药膨亨鼎，旁设安禅曲床。"《火阁》"爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。"《遗兴》"越石壮心鸡喔喔，子卿归信应悠悠。"《龟堂独酌》"此身幸已脱虎口，有手但能持蟹螯。"《对酒》"国家科第与风汉，天下英雄惟使君。"《追忆发解旧事》"过堂未悟钟将畔，睨柱宁知璧偶全。"《书斋壁》"只知秋菊有佳色，那问荒鸡非恶声！"《杂兴》"病酒相如无奈渴，清言叔宝不胜羸。"《北窗》"拙宦虽无齐虏舌，早归亦免楚人钳。"《自述》"共知陂坏行当复，敢恨台高既已倾！"《复湖》"偶亡塞马宁非福，太察渊鱼恐不祥。"《高枕》"名酒过於求赵璧，异书浑似借荆州。"《借书乞酒不得》"佩刀但可偿黄犊，作字安能换白鹅？"《秋兴》"浮每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹？"《寄题胡基仲故居》"泥巷有人寻杜甫，雪庐无吏问袁安。"《岁晚》"生拟入山随李广，死当穿冢傍要离。"《醉题》"尚饶灵运先成佛，那计辛毗不作公。"《遗兴》"难似车登蛇退岭，险如舟过马当祠"。《书怀》"未寻内史流觞地，又近庞公上冢时。"《春晚》"狐妖从汝作人立，金价在事如土轻。"《道室述怀》"原价异时空市骨，大呼从昔不成庐。"《题北窗》"万事不禁刘毅掷，诸人谁著祖生鞭？"《湖上》"恋恋绨袍谁复念，便便痴腹敢辞嘲！"《咏》"老罴尚欲身当道，乳虎何疑气食牛。"《秋晚》"虚名仅可欺横目，戆论曾经犯逆鳞。"《野兴》"头少二毛真笃老，口无纵理亦长饥。"《九月十日夜独坐》"佛书恐非《易论语》，王迹其在《诗春秋》！"《荡荡》"强弩夹射马陵道，屋瓦大震昆阳城。"《大风雨》"不求客恕陶潜醉，肯受人怜范叔寒。"《书喜》"客散茶甘留舌本，睡馀书味在胸中。"《晚兴》"不忧坚子居肓上，已见婴儿出面门。"《病中作》"心如老马虽知路，身似鸣蛙不属官。"《自述》"学士谁陈《平蔡雅》，将军方上《取燕图》。"《闻蜀盗已平》"未忘尘尾清谈兴，尚读蝇头细字书。"《南堂杂兴》"买饭犹胜乞番客，看耕僭学劝农官。"《郊行》"虽无客共樽中酒，何至僧鸣饭後钟！"《枕上作》

　　写怀五律："病侵强健日，过圣明时。"《骨相》"忍穷安晚境，留病压灾年。"《病中》"春当三月半，狂胜十年前。"《题酒家》"月能从我醉，风欲驾人仙。"《月下纳凉》"放言夸酒圣，著论笑钱愚。"《中乐事》"老犹嗤佞佛，贫亦讳言钱。"《自勉》"众中容後死，险处得先归。"《莫笑》"老去才难尽，穷来志益坚。"《自述》"老幸传家事，狂犹为国忧。"《夜赋》"今古无穷事，江湖未死身。"《醉赋》"算贫先放鹤，嫌闹并疏僧。"《孤村》"病无诗一字，穷赖酒三升。"《夜赋》"酒狂宁限老，诗思正须穷。"《夜坐》"人笑谋生拙，天教到死。"《衡门》"都门下第客，山寺退居僧。"《贫甚》"老病频辞客，嬉游不出村。"《穷居》"病苏身渐健，秋近夜微凉。"《小集》"似客犹居里，如僧未出家。"《独处》"出寻邻叟语，归读古人书。"《遂初》"睡凭书介绍，愁赖酒驱除。"《晚兴》"贫忧偿酒券，懒悔许僧碑。"《自嘲》"壮年处老，佳日病中过。"《寓兴》"交游无辈行，怀抱有曾玄。"《八十四吟》"身备乡三老，家传子一经。"《自喜》"素壁图嵩华，明窗读《老庄》"《筑舍》"已老学犹力，久穷诗未工。"《蜀汉》"我存人尽死，今是昨皆非。"《癸亥初冬作》"行思绝大漠，归但醉新丰。"《枕上》"五斗方需禄，千金且爱身。"《送子坦赴官》"不动成罴卧，微劳学鸟伸。"《病中》"强健关天幸，逍遥似地仙。"《述》"死边常得活，闹处偶容归。"《幽居》"采药九蒸曝，朝真三沐薰。"《幽居》"贫废儿孙学，慈生仆妾顽。"《病中》"乐哉容膝地，著此曲肱翁。"《即事》"忘出岫，叶落喜归根。"《寓叹》"身叨乡祭酒，孙为国添丁。"《卧病杂题》"丹灵驱坚子，神定出婴儿。"《道室》"直嫌绳尚曲，重觉鼎犹轻。"《铭座》

　　写怀七律："无才藉作长地，有懑留为剧饮资。"《寄友》"身似野僧犹有发，门如村舍强名官。"《成都岁暮》"此生竟出古人下，有志尚如年少时。"《自嘲》"旧学极知难少贬，吾侪持此欲安归！"《寄陈鲁山》"大事岂堪重破坏，穷人难与共功名。"《晨起》"四海道途行大半，百年光景近中分。"《西楼独酌》"时平壮士无功老，乡远征人有梦归。"《春残》"老病已全惟欠死，贪嗔虽断尚馀痴。"《病起》"位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。"《病起书怀》"甑炊地碓新舂米，衣拆天吴旧绣图。"《归耕》"浮生一笑常难必，此乐他年未易忘。"《劳华楼夜饮》"青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。"《出西门》"《比红》有句狂犹在，染白无方老已成。"《夜酌》"流年速似一弹指，更事多於三折肱。"《亲旧》"虽有数椽常似客，仅存一肉未成僧。"《排闷》"敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。"《至严州得请免入觐》"酒宁剩欠寻常债，剑不虚施细碎雠。"《西村醉归》"著书幸可俟後世，对客从嗔卧大床。"《村居》"穷空敢恨寒无褐，忧患原因出有车。"《岁暮》"浮生亦念古有死，壮气要使胡无人。"《居》"家为逆旅相逢处，身在严装欲发中。"《病中作》"黄旗万里无侯骨，红烛千杯有酒肠。"《幽居杂咏》"志士凄凉处老，名花零落雨中看。"《病起》"饭足便休慵念禄，丹成不服怕登仙。"《读山谷诗》"药来贼境灵何用，米出胡奴死不饮。"《感兴》"楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。"《书愤》"香浮鼻观烹茶熟，喜动眉间炼句成。"《登北榭》"惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心。"《夜雨》"千艘冲雪函关晓，万灶连骆谷秋。"《纵笔》"痴人自作浮生梦，腐骨那须後世名。"《晚游》"残生已与灰俱冷，旧友谁知几可凭。"《夜赋》"家近右军觞咏地，身如太史滞留时。"《醉後》"流年不贷人皆老，造物无私我自穷。"《幽居》"虹穿道室炉丹熟，龙吼空山匣剑开。"《次音乐范参政书怀》"天下可忧非一事，书生无地效孤忠。"《溪在作》"身世蚕眠将作茧，形容牛老已垂胡。"《七十》"史册误人悲壮志，关河回首负初期。"《怀南郑》"秋气已高殊可喜，老怀多感自无欢。"《独酌》"老皆有死岂独我，士固多穷宁怨天。"《书剑》"寓世已为当去客，爱书更付未来生。"《读书》"天理直须处看，人谋常向巧中疏。"《题斋璧》"门无客至惟风月，案有书存但《老庄》。"《中》"樽中无酒但清坐，架上有书犹纵观。"《七十一翁吟》"身外岂关吾辈事，镜中已换昔年人。"《赋》"羸躯垂老将焉往，公论犹存似可凭。"《枕上》"弃官正为愚无用，谢客新缘病有名。"《野堂》"发无可白方为老，酒不能赊始觉贫。"《七十三吟》"早知虚起弹冠意，悔不常为秉烛游。"《忆昔》"岂知鹤发残年叟，犹读蝇头细字书。"《书感》"老已为民犹学问，向虽作吏半山林。"《旧学》"补衣未竟迫秋露，待饭不来闻午钟。"《不出门吟》"陈编时见古成败，旧友不知今在亡。"《排闷》"贫甚不为明日计，兴来犹作少年狂。"《晚步》"人生十事九堪叹，春事三分二已空。"《春雨》"外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。"《朝饥示子聿》"熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。"《苦贫》"流汗未乾衣上雨，大声已发鼻端雷。"《午睡》"遗经在椟传家学，大字书墙作座铭。"《自述》"儿能解事甘藜藿，婢苦无薪睨з。"《苦贫》"造物偶容穷不死，众人共养老无能。"《暮归作》"孤忠要有天知我，万死当思後视今。"《读史》"折除富贵惟身健，补贴光阴有夜长。"《冬暮》"舌自生肥胜玉食，腰常忘带况金围。"《昨非》"凡心未免更诗字，习气犹思议古人。"《自责》"名姓已随身共隐，文辞终与道相妨。"《遗兴》"卖困不灵仍喜睡，送穷无术又来归。"《开岁》"天为念贫偏与健，人因见懒忄吴称高。"《独酌》"一无可恨得归老，寸有所长能忍穷。"《野望》"邪正古来观大节，是非死後有公言。"《观史》"令尹阅人三仕已，太山在我一毫芒。"《醉舞》"三径就荒俱已老，一樽相属永无期。"《哭张季长》"胸中那可有一事，天下故应无两人。"《初归杂咏》"造物与兼与健，乡人知老不知年。"《村居》"多闻只解为身累，後死空令见事多。"《对酒作》"贷米未回愁灶冷，读书有课待窗明。"《秋晓》"风槁面寒无褐，雷转饥肠饭有沙。"《志学》"家塾读书须十纸，山园上树莫千回。"《示诸孙》"春寒例谢常来客，老病犹贪未见书。"《初春书怀》"天将耄齿偿贫悴，身受虚名坐谤伤。"《陌上》"镜里鬓无添白处，樽前颜有暂丹时。"《老甚》"混俗岂须名赫赫，耐嘲惟可腹便便。"《舟中作》"客从谢事归时散，诗到无人爱处工。"《理梦中作》"浊酒可求敲野店，旧题犹在拂颓墙。"《题旅舍壁》"贫犹自力常谋醉，病不能且赋诗。"《自近村归》"舂炊不继儿啼饭，烹饪无方客絮羹。"《寓叹》"诗才退後愁强韵，眼力衰来怯细书。"《世事》"单复篝衣时脱著，甜酸园果半青黄。"《夏日》"便死也胜千百辈，少留更住两三年。"《书兴》"呼童不应自生火，待饭未来还读书。"《遣怀》"身游与世相忘地，诗到令人不爱时。"《山房》"淡交喜得山栖友，杰作疑非火食人。"《简邢德允》"花经风雨人方惜，士在江湖道益尊。"《春晚》"目前虽有小得失，天下岂无公是非。"《垂钓作》"啄吞自笑如孤鹤，导引何妨效五禽。"《春晚》"多病更知身是赘，九原那恨死无名。"《春感》"虽惭江左雄繁郡，且看人间矍铄翁。"《严州大阅》"扶持後死知天幸，容养无能荷国恩。"《秋夜斋中》"槁面暂朱知酒酽，曲身成直赖炉温。"《夜寒》"虚名定作陈惊座，好句真惭赵倚楼。"《封渭南伯》

　　写景五律："浪蹴半空白，天浮无尽青。"《海中雷雨初霁》"天逼星辰大，霜清剑佩寒。"《梦仙》"酒尽瓶枵腹，炉寒客曲身。"《寒甚》"雨昏鸡共懒，米尽鼠同饥。"《初夏》"月昏天有晕，风软水无痕。"《村夜》"天回河络角，海阔斗阑干。"《夜归》"风生尽散，天阔月徐行。"《月下小酌》"病树有雕叶，残蝉无壮声。"《秋怀》"三家小聚落，两姓世婚姻。"《埭西》"木落山尽出，钟鸣僧独归。"《过吉泽》"经行桥独木，伫立路三叉。"《野望》"野父编龙具，樵儿习《兔园》。"同上"铜灯立雁趾，石鼎揭龙头。"《书室》"荒园抛鬼饭，高几置神鹅。"《赛神》"荒陂船护鸭，断岸笛呼牛。"《小立》"墓扫鸦衔肉，人过鹭导船。"《郊行》"孛牛将犊过，雄雉挟雌飞。"《山行》"漏从处永，风自远来凉。"《官舍》"妇汲惟陶器，民居半草。"《忆南郑》"舞简村巫醉，涂朱野女妆。"《驿壁偶题》"藤络将颓石，松号不断风。"《明觉寺》"地瘦竹无叶，风乾茅有声。"《井研道中》"月正树无影，露浓荷有声。"《徙倚》"茶鼎声号蚓，香盘火度萤。"《道室》"锼叶成篆，风蹙水生纹。"《巢山》"霜郊熊扑树，雪路马蒙毡。"《感旧》"零落花随水，轮┺空篱。"《园中》"染丹梨半颊，斫雪蟹双螯。"《对酒》"磷飞乘月暗，枭语似人呼。"《夏夜》"蚁知军阵法，作纬车声。"《秋怀》"冰梨似颊，霜栗大如拳。"《对食》

　　写景七律："十里溪山最佳处，一年寒暖中时。"《近游》"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。"《游山西村》"七泽苍茫非故国，《九歌》哀怨有遗音。"《塔子矶》"船上急滩如退，人缘绝壁似飞猱。"《过东氵灵滩》"地连秦雍川原壮，水下荆扬日夜流。"《归次汉中》"埋废苑呼鹰处，雪暗荒郊射虎天。"《书事》"蝉依疏柳长吟处，燕委空巢大去时。"《社日》"空山霜叶无行迹，半岭天风有啸声。"《丈人观》"攫饭饥乌占寺鼓，避人飞鼠上经幢。"《永庆寺》"山萦细栈疑无路，树络崩崖欲压人。"《普宁寺》"凄凉蛩伴草根语，憔悴鹊从天上归。"《秋雨》"农事渐兴人满野，霜寒初重雁横空。"《横塘》"残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行。"《冬夜》"未霜村舍秋先冷，无月江边夜自明。"《秋夜》"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。"《临安春雨初霁》"津吏报增三尺水，山僧归入万重。"《秋雨》"灯影动摇风不定，船声堂浪初生。"《宿渔浦》"挈人沽村市酒，打包僧趁寺楼钟。"《故山》"里儒朱墨开冬学，庙史牲牢祝岁穰。"《北窗》"病骨未成松下土，老身常伴渡头。"《舟中作》"蟋蟀独知秋令早，芭蕉正得雨声多。"《秋兴》"归时带雨数点，木落又添山一峰。"《晚眺》"荒是经雨多牛迹，村舍无人有碓声。"《步至近村》"巢乾燕乳供哺，花过蜂蜜满房。"《初夏》"民有襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。"《初夏居》"树罅忽明知月上，竹梢微动觉风生。"《池上》"圆鼙坎坎迎神社，大字翩翩写酒旗。"《游》"贱窥篱无狗盗，夜长暖足有奴。"《岁暮》"童夸犊健浮溪过，妇闵蚕饥负叶归。"《初夏》"水浅游鱼浑可数，山深药草半无名。"《山行》"远火微茫知夜续，长歌断续认归樵。"《泛舟》"风高木叶危将脱，月上天河澹欲无。"《南堂夜坐》"重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。"《书室》"溪鸟低飞画桥外，路人相值绿阴中。"《衡门独立》"霜野草枯鹰欲下，江天湿雁相呼。"《郊行》"晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。"《初夏幽居偶题》"舟行十里画屏上，身在四山红雨中。"《出游》"寒鸦阵黑疑过，老木声酣认雨来。"《书喜》"酒坊饮客朝成市，佛庙村伶夜作场。"《书喜》"庭花无影月当午，檐树有声风报秋。"《夜景》"天宇淡青成卵色，水波微皱作靴纹。"《新篱》"微雨已收尽散，众星俱隐月徐行。"《秋夜》"{髟曾}暗树类奇鬼，突兀黑如坏山。"《湖塘雷雨》"野火已亡秦相篆，江涛犹托伍胥神。"《秋望》"月色横分窗一半，秋声正在树中间。"《枕上》"客送轮霜後蟹，僧分磊落社前姜。"《对食戏咏》"紫蟹迎霜盈径尺，白鱼脱水重兼斤。"《示客》"山口正衔初出月，渡头未散欲归。"《舟中》"天宇更无一点，谯门初报鼓三通。"《上元夜》"虎印雪泥馀过迹，树经野火有空腔。"《怀梁益旧游》"棋枰窗下时闻雹，丹灶岩间夜吐虹。"《道室》"十里织成无罅锦，半天留得未残霞。"《梅仙坞花泾观桃李》"官赋毕输无吠犬，农功已息有牛。"《晚秋野兴》"细径僧归外寺，疏灯人语酒家楼。"《出游》"独木架成新略彳勺，一峰买得小嶙峋。"《闭门》"风从未萧萧起，月过花阴故故迟。"《石帆夏日》"一棹每随潮上下，数家相望埭东西。"《渔父》"暑退忽惊秋渐晚，夜长已与昼中分。"《秋夕》"群鱼聚散忽无迹，孤蝶去来如有情。"《夏昼》"渔艇往来春浪碧，人家高下夕阳红。"《近村》"出有儿孙持几杖，归从邻曲话桑麻。"《茅舍》"楼台到处灵和柳，帘幕谁家子晋笙？"《小市》"夜雨涨深三尺水，晓寒留得一分花。"《小园》"瓶花力尽无风堕，炉火灰深到晓温。"《晓坐》"红颗带芒收晚稻，绿苞和叶摘新橙。"《霜天晚兴》"旱馀镂园蔬叶，寒浅蜂争野菊花。"《西村》"丹砂岩际朝暾日，枸杞间夜吠人。"《采药》"燕雏掠地飞无力，梅子临池坠有声。"《夏日》"栖鹊自惊移别树，流萤相逐度横塘。"《夏夜》"团脐磊落吴江蟹，缩项轮汉水鳊。"《小酌》"屏园燕几成山字，簟展凉轩作水纹。"《龟堂晨起》

　　放翁生於宣和，长於南渡。其出仕也，在绍兴之末，和议久成，即金海陵南侵溃归，孝宗锐意出师，旋以宿州之败，终归和议。其时朝廷之上，无不以画疆守盟，息事宁人为上策；而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其悲愤。或疑书生习气，好为大言，借此为作诗也。今阅全集，始知非尽虚矫之气也。其《跋周侍郎奏稿》云："南渡初，先君归山阴，一时贤公卿与先君游者，言及靖康北狩，无不流涕哀恸。"又《跋傅给事帖》云："绍兴中，士大夫言及国事，无不痛哭，人人思杀贼。"是放翁年十馀岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火熟之不可改易。且以《春秋》大义而论，亦莫有过於是者，故终身守之不变。入蜀後，在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望、杜，志盛气锐，真有唾手燕、之意。其诗之言恢复者，十之五六。出蜀以後，独十之三四。至七十以後，正值开禧用兵，放翁方治东篱，日吟咏其间，不复论兵事。其诗有云："不须强预国家忧，亦莫妄陈帷幄筹。"是固无复有功名之志矣。然其《感中原旧事》云："乞倾东海洗胡沙。"《老马行》云："中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏。一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。"则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"之句，则放翁之素志可见矣。

　　放翁之不忘恢复，未免不量时势，然亦多忄吴於传闻之不审。在蜀时，金之边将，时有蜡书来报宣威幕府，具言其国虚实。见南郑诗内自注。彼以蜡书来利赏赐，自必诡言祸败，以中吾所喜，肯以实告耶！淳熙十一年，金世宗如会宁，命太子守国，而放翁有《闻虏酋遁归漠北》诗。十二年，又有《感秋》诗，自注："闻虏酋自香草淀入秋山，盖远遁矣。"不知金国每年巡历春水、秋山，自其常制。金世宗最号贤君，国中称"小尧舜"。其时朝政清明，边圉安，有何事而遁归漠北、遁入秋山耶？可见邻国传闻之讹，易於耸听，而放翁辄轻信之。其後庆元四年，又有诗：闻金虏乱，淮以北民苦徵调，皆望王师之至。可见边疆纷纷，好言敌国有畔，此韩胄所以轻率用兵致败也。开禧二年，吴曦反，以蜀地降金；三年，安丙诛曦，稍复蜀地。而放翁诗有"解梁已报偏师入"，自注云："见邸报，西师已复关中郡县。"又有《闻西师复华州》诗。是时关中郡县及华州，何曾能复，而已见之邸报。则邸报且不足信，况传闻耶？

　　放翁自蜀东归，正值朱子讲学提倡之时，放翁习闻其绪言，与之相契。家居，有《寄朱元晦提举》诗、《谢朱元晦寄纸被》诗，又《寄题朱元晦武夷精舍》诗，所谓"有方为子换凡骨，来读晦翁新著书"也。及朱子卒，放翁祭之以文云："某有捐百身、起九原之心，倾长河、决东海之泪。路修齿耄，神往形留。"是可见二公道义之交矣。时伪学之禁方严，放翁不立标榜，不聚徒众，故不为世所忌。然其优游里居，啸咏湖山，流连景物，亦足见其安贫守分，不慕乎外，有昔人"衡门泌水"之风。是虽不以道学名，而未尝不得力於道学也。其集中亦有以道学入诗者，如《冬夜读书》云："《六经》万世眼，守此可以老。多闻竟何为，绮语期一扫。"又有云："虽叹吾何，犹当尊所闻。从今倘未死，一日亦勤。"《平昔》云："皎皎初心质天地，兢兢晚节蹈渊水。"《书怀》云："平生学《六经》，白首颇自信。所觊未死间，犹有分寸进。"《示儿》云："闻义贵能徙，见贤思与齐。"又云："《易经》独不遭秦火，字字皆如见圣人。汝始弱龄吾已耄，要当致力各终身。"可见其晚年有得，非随声附和，以道学为名高者矣。

　　至其诗之清空一气，明白如话，而无迂腐可厌之习，则又有馀事也。

　　放翁与杨诚斋同以诗名。诚斋专以俚言俗语阑入诗中，以为新奇。放翁则一切扫除，不肯落其窠臼。盖自少学诗，即趋向大方家，不屑屑以纤佻自贬也。然间亦有一二语似诚斋者。如《晚步》云："寓迹个中谁耐久，问君底事不归休？"《饥坐》云："落笔未妨诗衮衮，闭门犹喜气扬扬。"《老学》云："名誉不如心自肯。"《醉中走笔》云："过得一日过一日，人间万事不须谋。"《自咏》云："作个生涯君勿笑。"《新作篱门》云："虽设常关果是麽？"《自诒》云："愈老愈知生有涯，此时一念不容差。"《遣兴》云："关上衡门那得愁。"此等诗派，南宋时盛行，在放翁则为下劣诗魔矣。

　　放翁万首诗，遣词用事，少有重复者。惟晚年家居，写乡村景物，或有见於此，又见於彼者。《老境》云："智士固知穷有命，达人元谓死为归。"《寓叹》又云："达士共知生是赘，古人尝调死为归。"《晨起》云："大事岂堪重破坏，穷人难与共功名。"《忆昔》又云："壮士有心悲老大，穷人无路共功名。"《夜坐》云："风生尽散，天阔月徐行。"《夜坐》又一首云："湖平波不起，天阔月徐行。"《冬夜》云："残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行。"《枕上作》又云："孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行。"《初夏居》云："民有襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。"《寒夜》又云："市有歌呼知岁乐，亭无桴鼓喜时平。"《羸疾》云："羸疾止还作，已过秋暮时。但当名百药，那更谒三医。"《题药囊》又云："残暑才属尔，新秋还及兹。真当名百药，何止谒三医。"此则未免太复！盖一时凑用完篇，不及改换耳。

　　朱子尝言："放翁能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽。"《宋史》本传因之，辄谓其"不能全晚节"，此论未免过刻。今按嘉泰二年，放翁起修孝宗、光宗两朝实录，其时韩胄当国，自系其力。然放翁自严州任满东归後，里居十二三年，年已七十七八，祠禄秩满，亦不敢复请，是其绝意於进取可知。胄特以其名高而起用之，职在文字，不及他务，且藉以报孝宗恩遇，原不必以不就职为高。甫及一年，史事告成，即力辞还山，不稍留恋，则其进退绰绰，本无可议。

　　即其为胄作《南园记》、《阅古泉记》，一则勉以先忠献之遗烈，一则讽其早退，此亦有何希荣附势、依傍门户之意！而论者辄藉为口实，以訾议之，真所谓小人好议论，不乐成人之美者也。今二记不载文集，仅於逸稿中见之，盖子刻放翁文集时，胄被诛未久，为世诟厉，故有所忌讳，不敢刻入，未必放翁在时，手自削去也。诗集中仍有《韩太傅生日诗》，并未删除，则知二记本在文集中，盖因其乞文而应酬之，原不必讳耳。

　　放翁不以书名，而草书实横绝一时。其《自题醉中所作草书》云："酒为旗鼓笔力槊，势从天落银河倾。"《醉中作草书》云："醉草今年颇入微，卷翻狂墨瘦蛟飞。"《睡起作帖数行》云："古来翰墨事，著意更可鄙。跌宕三十年，一日造此理。不知笔在手，而况字落纸！三叫投纱巾，作歌志吾喜。"《学书》一首云："九月十九柿叶红，闭门读书人笑翁。世间谁许一钱直，窗底自用十年功。老蔓缠松饱霜雪，瘦蛟出海虚空。即今讥评何足道，後五百年言自公。"《暇日弄笔》云："草书学张颠，行书学杨风。平生江湖心，聊寄笔砚中。龙蛇入我腕，疋素忽已穷。馀势尚隐辚，此兴嗟谁同！"《杂兴》诗云："纸欲穷时瘦蛟举，已看雷雨跨苍茫。"《草书歌》云："吾庐宛在水中，车马喧阗那到耳。一堂然卧虚旷，蝉声未断声起。有时寓意笔砚间，跌宕奔腾作诙诡。徂徕松尽玉池墨，梦泽乾蟾滴水。心空万象提寸毫，睥睨僧窥长史。联翩昏鸦斜著壁，郁曲瘦蛟蟠入纸。神驰意造起雷雨，坐觉乾坤真一洗。小儿劝我当自珍，勿为门生书几。"《夜起作书自题》云："一朝此翁死，千金求不得。"是放翁於草书工力，几於出神入化。惜今不传，且无有能知其善书者，盖为诗名所掩也。杜少陵亦无书名，然《杜诗详注》云："胡俨在内阁，见子美亲书《卫八处士》诗，字甚怪伟。'惊呼热中肠'作'呜呼热中肠。'"

　　放翁目力亦绝人。五十岁《秋夜读书戏作》云："也知赋得寒儒分，五十灯前见细书。"五十三岁诗："灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。"六十岁诗："细书时读眼犹明。"六十九岁诗："目了未妨观细书。"七十五岁诗："年过七十眼犹明，天公成就老书生。"七十六岁诗："目光焰焰夜穿帐。"又"细书如蚁眼犹明。"七十七岁诗："老夫垂八十，岩电尚烂烂。孤灯观细字，坚坐常夜半。"又云："一齿已摇犹决肉，双眸虽涩尚耽书。"直至七十九，史局告成，将致仕，始言"目昏颇废书"，作诗记其始，是七十九目力方稍减也。八十二岁《老态》诗亦云："似见不见目愈衰，欲堕不堕齿更危。"然又云："目昏大字亦可读，齿摇犹能决濡肉。"则亦尚未大害。又七十七岁有记，记："中夜睡觉，两目每有光，如初日，历历照物。昔晁文公自谓善养生之验，予则偶然耳。"又八十二岁十一月廿七记："夜分披衣，神光自两眦出，若初日，室中皆明。"此又神光涌现，不可思议者。又先生齿牙亦坚利，七十七岁始一齿动摇，戏作云："病齿原知不更全，漂浮杌涅已三年。一朝正使终辞去，大嚼犹能尽彘肩。"又诗云："摇齿复牢堪决肉，枯颅再茁已胜簪。"八十一岁堕第三齿，有诗。至八十五岁腊月五日始落第一牙，距易箦仅数日耳。然则先生具寿者相，得天独厚，为一代传人，岂偶然哉？

　　●卷七

　　○陆放翁年谱小引

　　《放翁集》向无年谱。然身阅六朝，历官中外，仕而已，已而仕，出处之迹既屡更；且所值之时，当宋南渡，战与和局亦数变，使非有谱以标岁月，则读者於先生之身与世，将茫无端绪。幸先生诗自入蜀以後四十卷，系手自编订；四十卷之後，至八十五卷，则其子子ね当先生在时即随年记录，故岁序差可考。而文集中碑记之类，亦多书明年月官位，可以稽其时也。昔王宗稷作《苏文忠年谱》，悉本《东坡大全集》诠次之。今余亦仿此例，就《剑南诗集》、《渭南文集》及《家世旧闻》、《老学庵笔记》等书，次其先後，盖已十得八九。惟入蜀以前少年之作，所存无几，难於悬揣。然事迹亦往往散见於诗文，因亦就其可知者系於某年之下，并略载时事，以相印证，庶读者可以一览了如云。

　　○陆放翁年谱

　　宋徽宗宣和七年已巳

　　先生生於是年十月十七日，在淮上舟中。是日平旦，大风雨。及先生生而雨止。见先生庆元元年诗题。又有诗云："少傅奉诏朝京师，舣舟生我淮之湄。"按先生先世自嘉兴徙钱塘，吴越时又徙山阴之鲁墟，世业农。宋祥符中，陆轸始以进士起家，仕至吏部郎中，直昭文馆，赠太傅，是为先生高祖。轸生，官国子博士，赠太尉，是为先生曾祖。生佃，仕至尚书左丞，赠太师、楚国公，是为先生之祖。《宋史》有传。佃生宰，字元钧，则先生父也。见先生文集及《家世旧闻》。其官位不可考。按先生《跋向芗林帖》云："先少师使淮南，实与芗林为代。"《跋周侍郎奏稿》云："余生於宣和末年，先少师以畿辅转输饷军泽潞，寓家於荥阳。"又云："先君以御史徐秉哲论罢，南来寿春。"则先生父盖尝官提举、转运等职。《跋楚公奏稿》云："此先少师绍兴中命笔吏传录者。"又作《陈彦声墓志》云："建炎四年，先君会稽公奉祠洞霄宫。"则南渡後曾有祠禄。又《跋朝制要览》及《持老语录》，皆云"先君会稽公。"则其官阶及勋封可见也。惟文集称"先少师"，诗集称"先少傅"，微有不同。然"师"、"傅"同一阶，盖皆应得之封耳。

　　钦宗靖康元年丙午

　　二年丁未　　二帝北行。

　　高宗建炎元年 即靖康二年五月，即位，改元。

　　二年戊申

　　三年己酉 金兵南下，帝航海。

　　四年庚戌 帝归临安，金立刘豫为子皇帝。

　　先生年七岁。按《陈彦声墓志》云："建炎四年，金兵南来，先君欲避无所。

　　闻东阳陈彦声以侠称，乃挈家依之。居三年，乃归。"《跋周侍郎奏稿》云："先君自徐秉哲论罢後，南来寿春。又自淮徂江，间关兵间。及归山阴旧庐，则某年已稍长矣。"开禧中有诗追记云："家本徙寿春，遭乱建炎初。南来避狂寇，乃复遇强胡。乱定不敢归，三载东阳居。"盖先生生而遭乱，其父挈之避兵，由寿州过江，又侨居东阳者三年。至绍兴二三年，始归山阴。

　　绍兴元年辛

　　二年壬子

　　三年癸丑

　　四年甲寅

　　先生年十岁。按《跋周侍郎奏稿》云："先君归山阴，一时贤公卿与先君游者，言及靖康北狩，无不流涕哀恸。"又《跋傅给事帖》云："绍兴中，某甫成童，见当时士大夫言及国事，无不痛哭，人人思杀贼。"盖皆此数年中事。先生生平，以复仇为念，盖自幼习闻先正之言，至老不变也。又嘉泰元年有诗，谓某十许岁，即往来门诸山。"

　　五年乙卯 金太宗崩，熙宗立。徽宗殂於金。

　　六年丙辰

　　先生年十二，能诗文，以荫补登仕郎。本传。按先生父南渡後，不见有仕宦之迹，盖以祠禄致仕，所得恩荫也。

　　七年丁巳

　　先生年十三，《跋陶渊明集》云："吾年十三四时，侍先少傅居城南小隐。"

　　八年戊午 相秦桧，先已罢相，至是再相。与金议和。

　　九年己未 金人归河南、陕西地。

　　十年庚申金复取河南、陕西。

　　先生年十六，初赴举场。按先生《灯笼诗》云："我年十六游名场，灵芝借榻栖僧廊。"又《跋范元卿书後》云："绍兴庚申、辛酉间，予年十六七，与陈公实及予从兄伯山、仲高、叶晦叔、范元卿皆同场屋。"

　　十一年辛酉 和议成。

　　先生年十七，尚从师受业。与许子威辈同从鲍季和先生，晨兴，必具帽带而出。见嘉泰元年诗自注。

　　十二年壬戌 金人归徽宗、郑后、邢后之丧及韦太后。

　　十三年癸亥

　　先生年十九，以举进士试南省，至临安。见嘉泰三年诗自注。

　　十四年甲子

　　先生年二十，作《司马温公布被铭》。自注："予年二十岁所作，今传以为秦少游作者，非也。"又作《菊枕》诗。见丁未岁诗注。是年上元，在都城从舅光州通判唐仲俊观灯。见嘉泰二年诗自注。

　　十五年乙丑

　　十六年丙寅

　　十七年丁卯

　　先生年二十三。按先生《跋韩非子》云："绍兴丁卯，先君年六十时，所得吴或才老本。"先生是年父尚在，而入仕後未见有丁父艰之事，盖其父殁於此数年中。

　　十八年戊辰

　　十九年己巳 金宗颜亮弑熙宗而自立。

　　二十年庚午

　　二十一年辛未

　　二十二年壬申

　　二十三年癸酉 金迁都於燕。

　　先生年二十九。两浙转运使陈阜卿考试官，秦桧孙埙以右文殿修撰就试，直欲首送。阜卿得先生文，擢置第一，埙次之。桧大怒。

　　二十四年甲戌

　　先生年三十，试礼部被黜。时陈阜卿亦几得祸。

　　二十五年乙亥 秦奉死。

　　二十六年丙子 钦宗殂於金。

　　二十七年丁丑

　　先生年三十三。作《门寿圣院记》，尚无官位，但书"吴郡陆某记。"

　　二十八年戊寅

　　先生年三十四。官福建宁德县主簿。先生有《谢内翰》启云："仕由资荫。"盖先生十二岁所得恩荫，至是始选主簿也。是岁作《宁德县城隍记》，系衔书"迪功郎主簿。"见文集。按先生赴任，由温州入闽，有《题江心寺》、《泛瑞安江》及《平阳驿观梅》等诗。

　　二十九年己卯

　　先生年三十五，在宁德。按先生《跋盘涧图》云："绍兴己卯、庚辰之间，予为福州决曹掾，与闽县大夫张仲钦甚相得。"

　　三十年庚辰

　　先生年三十六。以荐者除敕令所删定官，迁大理司直，兼宗正簿。本传。

　　《盘涧图跋》云："绍兴己卯、庚辰，予为福州决曹。"是是年春间，尚在宁德也。《祭周益公文》云："绍兴庚辰，予始至行在，与益公相遇，遂定交。"则以除敕令所入都也。先生自闽归途，亦从温、处经行，有诗记其事。云："自来福州，诗酒殆废；今北归，至永嘉括苍，无日不醉。"又有诗记绍兴庚辰游谢康乐石门，王仲信为作《石门瀑布图》。皆自闽归杭之游迹也。

　　三十一年辛巳 金主亮南侵，被弑於瓜洲。金世宗立，入都於燕。

　　先生年三十七，在敕令所，迁枢密院编修官。按本传谓"孝宗即位，迁枢密院编修官。"而先生子子ね跋语云："绍兴辛巳，及事高宗，累迁枢密使编修。"是枢院乃高宗所授。先生《挽汪茂南》诗云："往者绍兴末，江淮闻战鼙。"自注："先相公汪澈督师荆、襄，招予幕府；会留枢属，不克行。"又《跋陈鲁公所草亲征诏》云："辛巳、壬午之间，予为西府掾。"西府，即枢院也。是枢院之迁，在绍兴无疑。又《史馆书事》诗云绍兴辛巳，尝蒙恩赐封，先生奏：杨存中不宜掌禁旅，非宗室外家，不宜封王。皆在是年。又《上执政书》，论文章开於道术。见文集。

　　三十二年壬午 高宗传位於孝宗。

　　先生年三十八，自敕令所罢归。孝宗即位。在六月。以史浩、黄祖舜荐，召见，赐进士出身，擢太上皇帝圣政所检讨官。本传。按先生《跋曾文清奏稿》云："绍兴末，文清居会稽，予自敕局罢归，无三日不见。"又作《复斋记》，亦称是年自都下还里。盖是春夏间事。其因荐召用，虽不载月日，然是年十一月，上疏请信诏令，治其尤阻格者，记已在检讨任可知。皆孝宗初即位未改元之岁也。

　　又丙午《岁晚书怀》诗，自注："绍兴末，予官玉牒所。"盖因修《圣政记》，故兼是官。有《玉牒所迎驾》诗。

　　孝宗隆兴元年癸未

　　先生年三十年，在检讨任。正月二十一日，二府请先生撰《致夏国主书》。

　　二月二日，又请作省，招谕中原士民。见文集。金蒙城邢侵边，杀我义民，既而被擒，朝议将置大辟。先生上书，谓彼能为其国尽力，宜免诛，以示中国礼义。阆州奏庆见，先生上书宰执，勿受其图。和议将成，又上书二府，当与金人约：建康、临安皆建都地。俱见文集。按先生《复斋记》又谓"隆兴元年，某自都还里，始与仲高遇。"又《王彦光见访并送茶》诗云："迩英帷幄旧儒臣，肯顾荒山野水滨。遥想解酲须底物，隆兴第一壑源春。"则是年似又曾归里。按先生方任检讨，何以又返山阴？岂乞假暂归耶？

　　二年甲申

　　先生年四十。时曾觌、龙大渊用事，先生为枢密张焘言，焘遽以闻。上诘语所自来，以先生对。上怒，出先生通判建康，寻易隆兴府。本传。按本传先通判建康，今集中并无建康诗，岂不久即调京口耶？先生《跋张敬夫书》，谓"甲申佐郡京口，张忠献浚以督军过焉，故常与其子敬夫游"。按浚殁於是年八月，则先生通判京口，必在春夏矣。又序《京口倡和诗》，谓"隆兴二年闰十一月，韩无咎来省亲於润，予时通判郡事，故与倡和"云。

　　乾道元年乙酉

　　先生年四十一。在镇江。有《镇江府城隍忠庙碑记》。

　　二年丙戌

　　先生年四十二。自镇江移官，通判豫章。即本传所云隆兴府。《上陈安抚启》云："佐州北固，麦甫及於再尝；易地南昌，瓜未期而先代。"七月，舟行星子县，半日至吴城。见诗集。本传谓"言者论先生交结党人，力说张浚用兵，遂免归"。先生在蜀，有诗云："少年论兵实狂妄，谏官劾奏当窜殛。"正指此事也。

　　先生《幽栖》诗自注："乾道丙戌，始止居镜湖之三山。"而庆元三年《春尽遣怀》诗自注，则云"予以乾道乙酉，卜筑湖上。"盖乙酉买宅，丙戌罢官归，始入居之。嘉泰甲子有诗云："曩得京口俸，始卜湖边居。"乙酉正在京口。以京口俸买宅，正是年也。入居则丙戌耳。《开东园之路》诗云："忆自南昌返故乡，移家来就镜湖凉。"是自南昌归始居之证。

　　三年丁亥

　　先生年四十三。正月十四日作《崇恩禅院记》，系衔但书"通直郎"，而无职任，已罢官故也。

　　四年戊子

　　五年己丑

　　先生年四十五。是年十二月，差通判夔州。见《入蜀记》。

　　六年庚寅

　　先生年四十六。以闰五月起行，十二月二十七日到夔州。《将赴夔府书怀》云："自从南昌免，五岁嗟不调。"盖自丙戌至庚寅，凡五阅岁矣。

　　七年辛卯

　　先生年四十七。春间监夔州试，有《试院呈同舍》诗，有《将出院》及《拆号前一日作》等诗。作《王侍郎生祠记》，系衔书"左奉议郎通判军州主管学事、兼管内劝农事。"

　　八年壬辰

　　先生年四十八。以夔州通判将满任，上书虞丞相，预乞一官，得就禄。见文集。会王炎宣抚川、陕，辟为办公事。本传。按先生是年作《静镇堂记》，系衔书"左承议郎权四川宣抚使办公事、兼检法官。"盖已作幕僚、去夔州任矣。

　　《送范西叔序》云："乾道壬辰，予至益昌，始识范东叔，後月馀，与其兄西叔为僚於宣威幕府。"是年，北游南山，望、万年县，皆以幕僚出使。见《静镇堂记》及《东楼集序》。

　　九年癸巳

　　先生年四十九。自成都、唐安至汉嘉，四十日复还成都。寻摄蜀州，有《初到蜀州寄成都诸友》诗。入夏，又摄嘉州。先生《跋岑嘉州集》云："乾道癸巳，予自唐安别驾来摄嘉州。"八月，作《汉嘉郡藏丹洞记》。官舍多奇石，取作假山，名西斋曰小山堂。见诗集。

　　淳熙元年甲午

　　先生年五十。秋间摄蜀州事，有《蜀州大阅》诗。按是年《秋夜读书》诗云："别驾生涯似蠹鱼。"又《与吕周辅教授游大邑诸山》云："广文别乘官俱冷。"盖皆以通判摄州事也。冬又往荣州摄事。盖幕僚系辟用，而本品仍是通判。

　　二年乙水

　　先生年五十一，在荣州。得制置司檄，催赴参议官任。正月十日离荣州，有诗。范成大来帅蜀，又辟为参议官。以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。本传。

　　三年丙申

　　先生年五十二。作《范待制集》序及《筹边楼记》，系衔书"朝奉郎成都府路安抚司参议官、兼四川制置使司参议官"。是年，有《饭保福院》诗云："饱饭即知吾事了，免官初觉此身。"又《中偶题》诗："七千里外新客，十五年前旧史官。"《病中戏书》云："免从官乞假，且喜是身。"又有《蒙恩奉祠桐柏》诗云："罪大初闻收郡印，恩宽俄许领家山。"盖缘事不复摄州，别领桐柏祠禄。

　　四年丁酉

　　先生年五十三。由桐柏祠禄换授主管台州崇道观。见铜壶阁记及彭州贡院记。

　　是岁，范成大还朝，先生有诗送行。秋间得都下八月报书，牧叙州，有诗。然以後无叙州诗，但有《东归有日书怀》诗及《遣兴》诗，自注："予将赴道，被命东归。"盖吏部选叙州，而朝旨令赴行在也。後有《上书乞祠》诗，述此云："圣君终省记，万里忽乘驿。"

　　五年戊戌

　　先生年五十四。离蜀东归。有《赏海棠》诗云："吉日不留春已老，归舟已具客将行。"又明年《忆蜀中》诗云："去年忝号召，五月触瞿塘。"盖以春暮出蜀，仲夏过峡也。子ね跋语，谓"戊戌春，孝宗念其久外，趣召东下。"盖是去年选叙州之後。又先生《乞祠》诗："远客游穷塞，亭障秋萧瑟。圣君终省记，万里忽乘驿。"是东归实出於内召。先生有《谢王枢密启》云："斐然妄作，本以自娱；流传偶至於中都，鉴赏遂尘於乙览。"盖先生在蜀，有诗传入都，孝宗闻之，故特召还也。《谢钱参政启》云："一麾在巴、蜀之间，万里促宣、温之对。清光咫尺，睿赏再三。略有司资格之常，备奉使询谋之选。方忧官谤，又辱诏追。半道遣行，虽叹栖迟之薄命；频年省记，要为比数於诸公。"据此，则召还後曾赐对便殿，即膺出使之命。未几有诏别用，寻遣往闽中。按先生此次入闽，官阶无考。子ね跋语云："先君凡五佐郡。"则此乃通判建安也。以诗集考之，秋间便道归里，作一月留。见明年己亥在建安《忆家》诗。《归门》诗云：徵官行矣闽山去，又寄千岩梦想中。"此行从衢州入闽，有《仙霞岭》、《渔梁驿》诸诗。其官舍在建安。见诗集。

　　六年己亥

　　先生年五十五。春夏在建安，多不得意，屡见於诗。仲夏，先发书画还故山，有诗。寻去官，有《初发建安诗》云："吾行迨及晚秋时。"归途由武夷山过信州铅山县，至衢州，奏乞祠，留衢待命，除提举江南西路常平茶盐公事，赐绯鱼袋。即在衢起行，十二月，至江西，有《弋阳县》、《饶抚道中》等诗。治在抚州。见《抚州广寿禅院记》。是冬，奏《筠州反坐百姓陈彦通诉人吏冒役状》。

　　见文集。

　　七年庚子

　　先生年五十六。秋冬自临川至高安，十一月被命诣行在。见《广寿禅院记》。

　　按本传："以发粟赈民，为给事中赵汝愚所驳，遂与祠。"过严州得请，免入奏，仍除外官。遂便道归山阴。俱见诗集。是年，在临川时自作《放翁赞》。见文集。

　　以後皆家居。

　　八年辛丑

　　先生年五十七。自庚寅至辛丑，始见九日於故山。见诗集。是年，有《寄朱元晦提举》诗，以年荒，望其来赈粜也。

　　九年壬寅

　　先生年五十八。筑堂曰书巢，自作记。又追作《成都古楠记》，自注："时已去蜀。"其系衔书"朝奉大夫主管成都府玉局观"。有诗云："放翁白发已萧然，黄纸新除玉局仙。"

　　十年癸卯

　　先生年五十九。有《寄题朱元晦武夷精舍》诗。

　　十一年甲辰

　　先生年六十。有《闻虏酋遁归漠北》诗。按是岁金世宗如会宁，命太子守国；明年，始回燕京。曰"遁归"者，传闻之讹也。

　　十二年乙巳

　　先生年六十一。是岁有《秋怀》诗，自注："闻虏酋行帐为壮士所致，几不免。"又《感秋》诗自注："闻虏酋自香草淀入秋山，盖远遁矣。"按金世宗最为贤君，国中称"小尧舜"；而传闻於宋如此，可见邻国讹传之不可信。此开禧轻率用兵所以致败也。

　　十三年丙午

　　先生年六十二。差知严州府，赴行在入见。《天封寺记》云："予以新定牧入奏行在。"是因除授後始入都。有《延和殿退朝口号》。自注："庭奏姓名，上自东厢出御坐。"七月三日，到严州任。

　　十四年丁未 高宗崩

　　先生年六十三，在严州。是岁始刻诗。见子ね跋语。

　　十五年戊申

　　先生年六十四，在严州。四月，以任将满，奏乞仍就玉局祠禄，未报。七月十日归家。见诗集。寻除军器少监，入都。本传。有《宿监中作》及《致斋监中》诗。

　　十六年己酉 孝宗传位於光宗。金世宗崩，章宗即位。

　　先生年六十五。迁礼部郎中兼实录院检讨官。按本传以此官系於绍熙元年；然先生诗集，是年有《仪曹直庐》、《南省宿直》及《中院书事》诗，十一月，作《明州阿育王碑记》，系衔己书"朝议大夫尚书礼部郎中兼实录院检讨官"，则淳熙末，已为是官。其冬，以口语被斥归，作《风月轩自记》。十年间两坐罢斥，皆以诗，谓之嘲咏风月，故以名其轩。

　　光宗绍熙元年庚戌

　　先生年六十六。以後皆家居。是年，又删订诗稿，自跋云："此予丙戌以前诗十之一也。在严州再编，又去十之九。"然则丙戌以前诗，存者百之一耳。又子ね跋云："戊申己酉以後诗，公自大蓬谢事归，命子ね编为四十卷，亲加校定後，复题其签曰《剑南诗续稿》。"子ね跋云："先君在新定所编前稿，於旧诗多所去取。其所遗诗，存者尚有七卷。前稿行已久，不敢复杂之卷中，故别其名曰《遗稿》"云。又云："自此以後至捐馆，通前为八十五卷。"是岁，先生自号九曲老樵。见《跋郑侠谢昌国书後》。

　　二年辛亥

　　先生年六十七。作《建宁府尊胜院记》及《绍兴府修学记》，系衔书"中奉大夫提举建宁府武夷山冲观"。见文集。

　　三年壬子

　　先生年六十八。作《天封寺记》，系衔"提举冲"之下，增"山阴县开国男、食邑三百户"。九月，上书乞再任冲。十一月得请，有《拜敕口号》。自注："祠禄钱帛粟絮，共岁计千缗有奇；予以官视大卿，故俸给皆增於旧。"又云："往时使闽者，例得茶三斤，予未尝沾及也。"又《夜赋》一首："穷赖三升酒。"自注："郡中月给酒九斗，日恰得三升。"又《寄张季长书》："近岁裁损滥恩，所谓十色锦者，所存无几。"观此，可见宋时祠禄之厚矣。

　　四年癸丑

　　五年甲寅 孝宗崩，光宗病不能执丧；皇子嘉王扩即位，是为宁宗。

　　先生年七十。取舍东地一亩，种花数十株，名曰小园。被命再领冲，有诗。

　　又有《孝宗皇帝挽诗》。

　　宁宗庆元元年乙卯

　　二年丙辰

　　先生年七十二。又拜再领祠官之命，有诗云："忄吴恩四领馒亭秋。"九月，作《吕居仁集序》，系衔书"中大夫提举冲观"，盖中奉大夫进中大夫。自注："张季贤书来，以大蓬见称，以予寄禄官视昔秘书监也。"

　　三年丁巳

　　先生年七十三。夫人王氏殁，年七十一。有子子ね，乌程丞；子龙，武康尉；馀子忄炎、子坦、子布、子聿。孙元敏、元礼、元简、元用、元雅。曾孙阿喜。

　　按《说郛》记先生初娶某氏，情好甚笃，以不得於姑，出去。後遇於沈氏园，殆不胜情。作诗有云："伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。"後年老，再过沈园，犹有"此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然"之句。今夫人王氏，则前妻出後所再娶也。是年，有《谢朱元晦寄纸被》诗。

　　四年戊午

　　先生年七十四。祠禄满，不敢复请。是年有诗：《闻金虏乱淮以北皆望王师之至》。是时金北方多警，传闻於宋，开禧用兵之谋所由起也。

　　五年己未

　　先生年七十五。乞致仕，有《五月七日拜致仕敕口号》。又《述怀》诗：四叨优老禄，十送故乡春。"按致仕後，尚有半俸之给。先生诗："坐糜半俸犹多愧，月费公朝二万钱。"以後系衔，但书"中大夫致仕山阴县开国男食邑三百户"，而无"提举冲"之称，缘已罢祠禄也。是岁朱子卒，先生有祭文，甚哀。

　　六年庚申 光宗崩。

　　先生年七十六。作《居室记》云："旧食祠禄，秩满，不敢请。又二年，遂请老。法当得祠禄，亦不敢言。"寻赐龟紫，有诗纪恩。作《赵秘阁文集序》，系衔书"中大夫直华文阁致仕、赐紫金鱼袋"。

　　嘉泰元年辛酉

　　先生年七十七。子布自蜀中归。

　　二年壬戌

　　先生年七十八。有《食不足》诗，自注："卿监致仕，当得分司禄；然须自请，今置之。顷有赦令，赐致仕者粟、帛、羊、酒，郡中亦格不行。"会孝宗、光宗《两朝实录》及《三朝史》未就，诏起先生同修国史实录院同修撰，免奉朝请。本传。入都开局，皆有诗。寻又兼秘书监。自言三作史官，皆新开局也。作《婺州稽古阁记》，系衔书"中大夫直华文阁提举佑神观"。盖起用後又畀祠禄。

　　有《自嘲》诗：予仕宦几五十年，历崇道、玉局、冲，今又忝佑神之命，以修国史兼秘书监，居六官宅。又有诗："枉辱三华组。"自注："国史、实录及策府也。"是岁，子ね赴金坛丞，子龙赴吉州掾，有诗寄二子云："大儿新作鹤林游，仲子经年戍吉州。"

　　三年癸亥

　　先生年七十九。四月，修史成，进御。是夕，宿道山堂之东直舍。升宝谟阁待制，有《辞宝谟举曾黯自代疏》。即上章致仕，不允。又上章固辞，乃授太中大夫，仍前宝谟阁待制、提举江州太平兴国宫。遂以五月初东归。见文集。受外祠敕，有诗。自记云："壬戌六月十四日入都，癸亥五月十四日去国，中间有闰月，盖相距正一年矣。"已致仕，奉都省子"致仕官得荐举"，乃举临安县巩丰、随州教授王田、监南岳庙赵蕃。按致仕後谢《丞相启》云："致仕许归，已荷乾坤之造；异恩及幼，更г雨露之私。"盖致仕恩例，又荫一子也。

　　四年甲子 韩胄定议伐金。

　　先生年八十。以後皆家居。有《闻虏乱》、《送辛幼安入都》等诗。是岁，送子ね官吴门，送子坦官盐官市征，送子修官於闽，皆有诗。子亦将赴官，以兄弟皆出，遂辍行。周彦文遣画工来写先生像，先生自作赞。

　　开禧元年乙丑

　　先生年八十一。辟舍东隙地，插竹为篱，名曰东篱，自作记。时方用兵，而先生年已老，故有诗云："不须强预国家忧，亦莫妄陈帷幄筹。""昔如埋剑常思出，今作不计程。"然尚有《出塞》四首，望王师之克捷也。是岁，子龙自江西归。

　　二年丙寅 吴曦反，以蜀地降金。郭倪复泗州，又攻宿州、唐州，皆败归。

　　金人入寇。

　　先生年八十二。有诗云："五处暌离父子情。"自注："子ね调官行在，子龙阻风西陵，子修在闽，子坦在海昌，予与子布、子家居。"又有《力耕》诗云："残俸月无三万钱。"自注："子编予诗四十八卷，卷有百篇。"盖即《剑南诗》四十卷後之四十五卷也。时已四十八卷，且开禧二年以後，尚有三年，又每卷有百篇，而今并为四十五卷，每卷皆不及百篇，盖子ね编刻时，又有删并耳。是岁，方用兵，故先生有《闻西师复华州》及《观邸报》诗"上蔡临淮奏捷频"等句。

　　三年丁卯 安丙诛吴曦，复所献金地。史弥远诛韩胄。

　　先生年八十三。恩封渭南伯，食邑八百户。子调官淮西，子龙官东阳丞，子坦调彭泽丞。是年，作《李ね部诗集序》，系衔书"太中大夫宝谟阁待制致仕、渭南县开国伯、食邑八百户、赐紫金鱼袋。"陈伯子遣画工来写先生像，先生自作赞。

　　嘉定元年戊辰 和议成。

　　先生年八十四。有诗"传家六儿子，其四今皓首"。自注："大儿新年六十二，仲子六十，季亦近六十。"是年二月以後，半俸亦不复请。

　　二年己巳

　　先生年八十五，终於家。是年有《自笑》一首。自注："腊月五日，汤沐按摩几半日，是早，第一牙脱去。"此後尚有诗七首。则先生之卒，在腊底也。然不详何日。

　　●卷八

　　○元遗山诗

　　元遗山才不甚大，书卷亦不甚多，较之苏、陆，自有大小之别。然正惟才不大、书不多，而专以精思锐笔，清炼而出，故其廉悍沉挚处，较胜於苏、陆。盖生长、朔，其天禀本多豪健英杰之气；又值金源亡国，以宗社丘墟之感，发为慷慨悲歌，有不求而自工者，此固地为之也，时为之也。同时李冶，称其"律切精深，有豪放迈往之气。乐府则清雄顿挫，用俗为雅，变故作新，得前辈不传之妙"。郝经亦称其"歌谣跌宕，挟幽、并之气，高视一世。以五言雅为工，出奇於长句、杂言，揄扬新声，以写怨思。"《金史》本传亦谓其"奇崛而绝雕刻，巧缛而谢绮丽"。是数说者，皆可得其真矣。

　　苏、陆古体诗，行墨间尚多排偶，一则以肆其辨博，一则以侈其藻绘，固才人之能事也。遗山则专以单行，绝无偶句；构思渺，十步九折，愈折而意愈深、味愈隽，虽苏、陆亦不及也。七言律则更沉挚悲凉，自成声调。唐以来律诗之可歌可泣者，少陵十数联外，绝无嗣响，遗山则往往有之。如车驾遁之"白骨又多兵死鬼，青山原有地行仙"，"蛟龙岂是池中物，虮虱空悲地上臣"；《出京》之"只知灞上真儿戏，谁谓神州遂陆沉"；《送徐威卿》之"荡荡青天非向日，萧萧春色是他乡"；《镇州》之"只知终老归唐土，忽漫相看是楚囚。日月尽随天北转，古今谁见海西流"；《还冠氏》之"千里关河高骨马，四更风雪短檠灯"；《座主闲闲公讳日》之"赠官不暇如平日，草诏空传似奉天"。此等感时触事，声泪俱下，千载後犹使读者低徊不能置。盖事关家国，尤易感人。惜此等杰作，集中亦不多见耳。

　　郝经作《遗山墓志》，谓其诗共五千百馀篇；为古乐府以写新意者，又百馀篇；以今题为乐府者，又数十百篇，是遗山诗共五千七百馀篇。乃世罕有其全集，今所存者，惟康熙中无锡华希闵刻本。魏学诚作序，谓其购得善本而锓之，卷首载元初徐世隆、李冶二序，於元世祖仍抬起顶格，是必仿元初刻本。然诗仅一千三百四十首，则所存者，五分之一而已。岂元初严忠杰等初刻时即为删节耶？

　　抑华氏翻刻时删去耶？窃意遗山诗既有五千六七百首，则其遭遇国变，感慨沧桑，必更有许多杰作，而今有此数，岂不可惜哉！又，遗山修饰词句，本非所长，而专以用意为主，意之所在，上者可以惊心动魄，次亦沁人心脾。今华氏刻本内第十三四卷，率多题画绝句，别无佳思；而郝经所谓五千馀首者，竟不得睹其全矣！不知世间尚有全集否，当更求之。

　　拗体七律，如"郑县亭子涧之滨"、"独立缥缈之飞楼"之类，《杜少陵集》最多，乃专用古体，不谐平仄。中唐以後，则李商隐、赵嘏辈，创为一种以第三第五字平仄互易，如"溪初起日沉阁，山雨欲来风满楼"，"残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼"之类，别有击撞波折之致。至元遗山，又创一种拗在第五六字，如"来时珥笔夸健讼，去日攀车馀泪痕"，"太行秀发眉宇见，老阮亡来樽俎"，"鸡豚乡社相劳苦，花木禅房时往还"，"肺肠未溃犹可活，灰土已寒宁复燃"，"市声浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯"，"冷猿挂梦山月暝，老雁叫群江渚深"，"春波淡淡沙鸟没，野色荒荒烟树平"，"清江两岸多古木，平地数峰如画屏"，"长虹下饮海欲竭，老雁叫群秋更哀"，"东门太傅多祖道，北阙诗人休上书"之类，集中不可枚举，然後人习用者少。

　　遗山复句最句。如《怀州城晚望少室》云："十年旧隐抛何处，一片伤心画不成"，《重九後一日作》云："重阳拟作登高赋，一片伤心画不成"，《题家山归梦图》云："卷中正有家山在，一片伤心画不成"，《雪香亭杂咏》十五首内有云："赋家正有芜城笔，一段伤心画不成。"《玄都观桃花》云："人世难逢开口笑，老夫聊发少年狂"，《同严公子东园赏梅》云："佳节屡从愁里过，老夫聊发少年狂。"《此日不足惜》篇："就令一朝便得八州督，争似高吟大醉穷朝晡"，《送李参军》诗内，又有云："就令一朝便得八州督，争似彩衣起舞春斓斑。"《桐州与仁卿饮》一联："风流岂落正始後，诗卷长留天地间"，《题梁都运所得故家无尽藏诗卷》亦有此联。《田不伐望月婆罗门引》云："两都秋色皆乔木，三月阿房已焦土"，《存没》一首又云："两都秋色皆乔木，一伐名家不数人"，《答乐舜之》云："两都乔木皆秋色，耆旧风流有几人。"《东山四首》，有"天公老笔无今古，枉著千金买范宽"，《胡寿之待月轩》诗，又有"天公老笔无今古，枉坡诗说右丞。"《钱过庭烟溪独钓图》："绿蓑衣底玄真子，不解吟诗亦可人"，《息轩秋江捕鱼图》又有"绿蓑衣底玄真子，可是诗翁画不成。"《台山杂咏》内有云："恶恶不可恶恶可，未要《门》望太平"，《赠刘君用可二首》内一首云："恶恶不可恶恶可，笑杀田家老瓦盆"，次首云："恶恶不可恶恶可，大步宽行老死休。"《寄希颜》末句"共举一杯持两螯"，《送曹寿之平水》亦用此句作结。此复句之最多者也。已见《陔馀丛考》。

　　遗山在汴梁围城中，自天兴二年春，崔立以城降蒙古，後四月二十九日始得出京；而二十二日，已先有书上蒙古相耶律楚材，自称"门下士"，诗文俱有月日可考。此不可解。时楚材为蒙古中书令，遗山在金，由县令累迁郎曹，平日料无一面，而遽干以书，已不免未同而言。即楚材慕其名，素有声气之雅；然遗山仕金，正当危乱，尤不当先有境外之交。此二者，皆名节所关，有不能为之讳者。

　　岂蒙古曾指名取索，如赵秉文之类耶？抑汴城之降在正月，至四月，则已百馀日；此百馀日中，楚材早慕其名，先寄声物色，因有感恩知己之谊耶？又按楚材奉蒙古主命，亲至汴，来索其弟思忠等，遗山盖即是时与楚材投契故也。

　　遗山以崔立功德碑一事，大不理於众口。金哀宗天兴元年冬，帝自汴京出，谋复河北，留完颜奴申、完颜习捏阿不等总诸军守京师。及帝攻卫州败，奔归德，汴城中食尽，群议欲奉帝庶长兄荆王监国，以汴降蒙古，庶救一城之命。或以告二相，二相未敢专决。西面元帅崔立，遂因民之怨，杀二相於尚书省，劫荆王以汴京降。其时立党献媚者，谓立此举，活百万生灵，应作碑以纪。此功德碑之说所由起也。按《金史王若虚传》谓"立党翟奕，以功德碑属若虚，若虚曰：'学士代王言，此碑谓之代王言可乎？'奕不能夺，乃召太学生为之"。此本遗山所作若虚墓志，《金史》据以为传。是若虚与遗山，均无与也。《若虚传》又云："若虚辞免後，召太学生刘祁、麻革到省，元好问即遗山。时为郎中，谓祁等曰：'众议属二君，其毋辞！'祁不得已，为草定，以示好问。好问意未惬，乃自为之，然止直叙其事而已。"据此，则碑文系祁先作，好问改作。然郝经有《辨磨甘露碑》诗云："国贼反城自为功，万段不足仍推崇。勒文颂德召学士，滹南先生付一死。即若虚。林希更不顾名节，兄为起草弟亲刻。省前便磨《甘露碑》，书丹即用丞相血。百年涵养一涂地，父老来看暗流涕。数尊黄封几斛米，卖家声都不计。盗据中国责金源，吠尧极口无颜。作诗为告曹听翁，且莫独罪元遗山。"是已辩明碑文非遗山所作，其作者姓名，虽未直斥，而托之於林希兄弟，希本北宋人，为章忄享所用，肆诋正人者。郝诗借以引喻作碑文者耳。然既有作文之人，则非遗山可知。但《若虚传》谓遗山改作，止直叙其事，而郝诗中仍有"盗据中原"等语，岂遗山所作不曾用，而仍用太学生所作耶？郝诗所云"林希兄弟"，是此碑必有兄弟二人共为之者。遗山《外家上梁文》备述此事，有云："蜀家降款，具存李昊之世修；赵王禅文，何与陆机之手迹？伊谁受赏，於我嫁名。"是当时作文者已受赏，而後反嫁名於遗山。又云："追韩之骑甫还，射羿之弓随彀。"自注："予北渡後，献书中令君，荐诸名士，而造谤者，即书中所荐之人也。"考遗山《上耶律楚材书》，荐士凡五十四人，其中有兄弟二人并列者，惟浑源刘祁及其弟郁，则郝诗所云"林希兄弟"，必指祁、郁而言。而祁作《归潜志》，又力辨非己作，而委之遗山。《归潜志》谓"礼部召余及麻信之入省，首领官张信之、元裕之以碑文为属，余等辞不获命，乃归草定，付裕之。越数日，又召至省，锁门，裕之谓碑文今日当毕事。於是，裕之属草既成，王从之及余为定数字，铭词则从之、裕之及存余旧数字，碑序则全裕之笔也"。下又云"其文皆众笔，非余全文，彼欲嫁名於余，余安得辞！後数日，首领官奉立命，赍告身三通付余辈，特赐进士出身"云云。观此，可见《崔立碑》本祁起草，好问改定，又彼此嫁名，各自剖辨，而卒不能掩也。想见当时共以此碑为谄附逆贼，故各讳言耳。然遗山於此事，终有干涉，其《上梁文》，先叙围中食尽待毙之状云："穷甚析骸，死惟束手。人望荆兄之通好，义均纪季之附庸。谋则佥同，议当孰抗！"爰自上书宰相，所谓"试微躯於万仞不测之渊；至於喋血京师，亦尝保百族於群盗垂涎之日"。是请荆王监国，以汴城降，既系遗山先上书执政；《金史奴申传》并载遗山语甚详。及崔立肆逆，又尝保护多人，免於凶害。则其於立，情分素熟，可知也。即《王若虚传》所云："召刘祁、麻革至省，遗山以众议咸属二君为嘱"。是遗山已为之关说，原不必论碑文之作与否矣。

　　遗山仕於金，官至尚书省左司员外郎。郝经墓志谓入翰林知制诰，盖兼官也。

　　国变後，以诗文重名，为海内鲁灵光者，几三十年。客东平严实幕下最久。以国亡史作，己所当任，闻累朝实录，在顺天张万户家，乃往请於张，愿以身任编纂之责，为乐夔所阻而止。於是构野史亭於家，凡金君臣事迹，采访不遗，至百馀万言。所著《壬辰杂编》等书，为後来修《金史》者张本。其心可谓忠且勤矣！

　　虽崔立功德碑一事，不免为人訾议；然始终不仕蒙古，时尚未建国号，故但称蒙古。则确有明据。故郝经所撰墓志及《金史》本传，皆云"金亡不仕"，是可谓完节矣。乃李冶、徐世隆二序，俱以其早死不得见用於元世祖为可惜，此真无识之论也。设使遗山後死数年，见用於中统、至元中，亦不过入翰林、知制诰，号称内相而已，岂若"金亡不仕"四字，垂之史册哉！余尝题其集云："无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。"颇道著遗山心事矣。

　　遗山当金哀宗天兴二年壬辰，蒙古兵围汴京，遗山在围城中。未几，哀宗奔蔡州。明年癸已正月，崔立叛，以汴降蒙古。四月二十九日，遗山始出京，而二十二日，已有书上蒙古中书令耶律楚材，自称"门下士"。余作遗山诗话，以其在金时与楚材素无一面，何以未同而言若此？今细阅遗山集，楚材有二兄，皆仕於金：一名辨才，官静难节度副使；一名思忠，官龙虎卫上将军。楚材奉其主之命来索取，哀宗幸藉此可成和议，俱遣往。思忠誓不北行，投城濠死；辨才亦至真定而殁。是楚材曾亲至汴京，盖已闻遗山之名而物色之；遗山因有知己之感，与之投契，故有"门下士"之称，非无因至前也。然律以境外之交，究不无可议。

　　惟始终不仕新朝，尚为完节耳。校点者按：此条原在卷十二之末，乃後补者，现移附於此，以便参阅。

　　○高青丘诗

　　诗至南宋末年，纤薄已极，故元、胡两代诗人，又转而学唐，此亦风气循环往复，自然之势也。元末明初，杨铁崖最为巨擘。然险怪仿昌谷，妖丽仿温、李，以之自成一家则可，究非康庄大道。当时王常宗已以"文妖"目之，未可为後生取法也。惟高青丘才气超迈，音节响亮，宗派唐人，而自出新意，一涉笔即有博大昌明气象，亦关有明一代文运。论者推为开国诗人第一，信不虚也。李志光作《高太史传》，谓其诗"上窥建安，下逮开元，至大历以後，则藐之"。此亦非确论。今平心阅之：五古、五律，则脱胎於汉、魏、六朝及初、盛唐；七古、七律，则参以中唐；七绝并及晚唐。要其英爽绝人，故学唐而不为唐所囿。後来学唐者：李、何辈袭其面貌，仿其声调，而神理索然，则优孟衣冠矣；锺、谭等又从一字一句，标举冷僻，以为得味外味，则幽独君之鬼语矣。独青丘如天半朱霞，映照下界，至今犹光景常新，则其天分不可及也。

　　李青莲诗，从未有能学之者，惟青丘与之相上下，不惟形似，而且神似。青莲乐府及五古，多主叙事，不著议论，盖用古人"意在言外"之法。此古诗正体也。青丘乐府及《拟古十二首》、《寓感二十首》、《秋怀十首》、《咏隐逸十六首》，亦只叙题面，不复於题内推究意义，发挥议论。如咏向长，则但说长之毕婚嫁、游名山。咏周党，则但说党之辞徵聘、乐田里。而一种迈往高逸之致，自见於楮墨之外，此正是学青莲处。七古内如《将进酒》、《将军行》、《赠金华隐者》、《题天池石壁图》、《登阳山绝顶》、《春初来》、《忆昨行》等作，置之青莲集中，虽明眼者亦难别择。昔司马子微谓青莲有仙风道骨；而青丘《赠陶篷先生》亦云："谓予有仙契，泥滓非久沦。"盖二人实皆有出尘之才，故相契在神识间耳。然青丘非专学青莲者，如《游龙门》及《答衍师见赠》等作，骨坚力劲，则竟学杜。《太湖》及《天平山》、《游城西》、《赠杨荥阳》、《寄王孝廉乞猫》等作，长篇强韵，层出不穷，无一懈笔，则又学韩。《送徐七往蜀山书舍》，古体带律，奇峭生硬，更与昌黎之《答张彻》，如出一手。集中本有《效乐天体》一首，又《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》一首，亦神似长庆。

　　《中秋玩月张校理宅》，又似李义山。《玉波冷双莲》及《凤台曲》、《神弦曲》、《秦筝曲》、《待月词》、《春夜词》、《黑河秋雨引》，又似温飞卿。《蔡经宅》及《书梦赠徐高士》、《赠李外史》等作，又皆似《黄庭经》。可见其挫笼万有，学无常师也。即如身当元季，沉沦江村，身未历殿陛，目未睹典章，一旦召修《元史》，列於朝班，其诗即典切瑰丽，虽贾至、岑参等《早朝大明宫》之作，不能远过。此非其天才卓绝，过目即吻契，而能若是乎？惜乎年仅三十九，遽遭摧殒，遂未能纵横变化，自成一大家。然有明一代诗人，终莫有能及之者。

　　今姑摘其七律数首於後，观者可识其才力矣。

　　"重臣分陕出朝端，宾从威仪尽汉官。四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。

　　潼关月落听鸡度，华岳开立马看。知尔西行定回首，如今江左是长安。"《送沈左司从汪参政分省陕西》"城苑秋风蔓草深，豪华都向此销沉。赵佗空有称尊意，刘表初无弭乱心。半夜危楼俄纵火，十年高坞漫藏金。废兴一梦谁能问，回首青山落日阴。"《吴城感旧》，盖咏张士诚也。"书成一代存殷鉴，朝列千官备汉仪。"《奉天殿进元史》"白下有山皆绕郭，清明无客不思家。"《清明日呈馆中诸公》"远客帆樯秋水外，残兵鼓角夕阳中。"《寄题安庆城楼》"赐履已分无棣远，舞戈还见有苗来。"《送郑都司赴大将军行营》"用儒幸际千年会，造士欣为一县师。"《送殷孝章赴咸阳教谕》"春回废苑还芳草，人渡空江正落潮。"《送顾军谘还梁溪》"不假五丁开道远，俄看万甲积山齐。"《闻王师上蜀》此等诗气调才力，不减於唐，而典丽细切更过之，前、後七子所未梦见也。

　　《青丘子歌》一首，自言其作诗之憔悴专一，有云："朝吟忘其饥，暮吟散不平。头发不暇栉，家事不及营。儿啼不知怜，客至不果迎。向水际独坐，林间独行。斫元气，搜元精，冥茫八极游心兵。微如悬破虱，壮若屠长鲸。高攀天根探月窟，犀照牛渚万怪呈。"是其功力之精至，可谓极矣。然集中惟《登西城门》云："并吞何时休，百骨易寸土。"《题画鹰》云："秋筋束老骨，天寒势逾矫。"《太湖》云："声吹地将浮，势击山欲坏。"此数句最为警策，其他亦少有惊心动魄者。盖其用力全在使事典切，琢句浑成，而神韵又极高朗，此正是细腻风光，看是平易，实则洗炼功深。观唐以来诗家，有力厚而太过者，有气弱而不及者；惟青丘得诗境中恰好地步，固不必石破天惊，以奇杰取胜也。

　　青丘诗亦有复句。如《次韵西园公咏梅》云："春後春前曾独采，江南江北每相思。"而《和衍师咏梅》第三首，亦有此二句，但改"采"为"探"耳。

　　《次韵陈留公见贻湖上之作》有云："叶应随鸟散，山欲趁波流。"而《月夜游太湖》排律内亦有此二句。《晚寻吕山人》有云："君家最可认，隔树有书声。"而《题画赠内弟周思恭》亦云："君家还可认，为有读书声。"《送思上人》有云："野饭晨留钵，城钟夜到船。"而《送衍师》亦云："村中乞米晨留钵，城外闻钟夜到船。"但变五言为七言耳。《咏樵》有云："伐木惊禽起，穿畏虎过。"又一首《咏樵》云："穿冲过虎，伐树起栖禽。"皆未免重复。已见《陔馀丛考》至如《咏梅》九首内，以"雪满山中高士卧，月明林下美人来"为佳句，而第五首"翠袖佳人依竹下，白衣宰相住山中"，此则虽不复祠，而窠臼仍复。

　　青丘诗有《吹台集》、《岳鸣集》、《江馆集》、《凤台集》、《娄江吟稿》、《姑苏杂咏》等编，洪武中未敢梓行。景泰时有徐庸字用理者，汇而刻之，共一千七百七十馀首，名之曰"大全集"。青丘诗之在世者，惟此本最为完备，然编次尚多错互。既分体为卷，自不专在编年，然分体中亦须随其年之先後，阅者始了然。今则中年之作，或杂於少时；元季之作，又入於明初，使人闷闷。如《送张进士会试》有云："迩来国运属中圯，争慕死节羞生全。浔阳老守须污赤，山东大帅魂沉渊。"盖指李黼、董抟霄等殉难之事，则元季诗也，而皆编在《始归江上夜闻吴生歌》之後。中有云："解绂今年别紫宸，归舟江上又逢君。"则青丘已应召修史，擢户部侍郎辞归矣。其後又有《送张员外从军越中》之作，有云："明朝若上越王台，应有中原陆沉叹。"又有《送王积赴大都路》等诗，则又是元季所作。如此类者，不一而足。前後倒置，不胜披寻。至如五排及七律，皆以明初在朝之作冠於首，而先後里居、客居诗在後，此固明人习气，好以承明著作压卷，以为冠冕。然五七古则又以里居、客居诗编在前；五律又以在朝之作编在中间，而里居、客居诗分列前後；七绝又将《车驾享太庙还宫》等作编在卷後，体例皆不画一。明人刻书，不加考订，往往如此。

　　青丘之死，据《尧山堂外纪》，谓其有《题宫女图》云："小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？"明祖闻而衔之，故及於祸。李志光所作传，则谓启谢事归里，魏观守苏，甚礼遇启，启不得已，为其上客，遂连蹇以死，传作于洪武乙卯，故并不言被诛。则青丘似专为魏观所累。惟《明史》本传谓"启尝赋诗，有所讽刺，帝兼之未发。归家，以观改修郡治，启为作《上梁文》，帝怒，遂腰斩於市"。是青丘先以诗召嫌，而祸发於观之《上梁文》也。按青丘又有《题画犬》一首云："莫向瑶阶吠人影，羊车半夜出深宫。"则更不止"隔花吠影"之句矣。

　　独是张士诚有浙右时，群彦多受其官，青丘独屏居吴淞江上，其不仕於僭伪，已有卓识。及洪武初召修《元史》，史成，令授诸王经，旋擢户部侍郎，青丘畏祸，力辞而归，可谓明哲保身矣。乃又以诗文召祸，何其不自检耶！按《上梁文》不可见，而集中尚有《郡治上梁》诗一首云："郡治新还旧观雄，文梁高举跨晴空。

　　南山久养干器，东海初生贯日虹。欲与龙庭宜化远，还开燕寝赋诗工。大材今作黄堂用，民庶多归广庇中。"

　　志光所作传，谓"启与饶介为诗文交，最相契。他定交者，又有王彝、杨基、杜寅、张宪、张羽、周砥、王行、宋克、徐贲，皆不羁才"云。《明史王行传》载"北郭十才子"，则高启、王行、徐贲、高孙志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则。今按青丘《怀十友诗》，则张羽、杨基、王行、宋克、徐贲、王彝、余尧臣、陈则、吕敏及僧道衍。而与贲赠答尤多：五古有《同徐山人贲过妙莲佛舍》一首，《怀徐七一》首，《雨中留徐七》一首，《送徐七往蜀山书舍》一首，《次徐山人与倪林赠答诗韵》一首；七律内有《期徐七游岩》一首，《答徐记室病中作》一首，《徐记室北归见访南渚》一首；七绝内有《戏和徐七卧闻邻家酒槽声之作》一首，《寒夜逢徐七》一首，《读徐七北郭集》一首，《徐记室谪钟离归同登东丘亭》一首，《徐记室客京师余至京而记室已归》一首。此可见二人踪迹之密也。此外，则道衍亦最厚。五古内有《答衍师见赠》一首；七古内有《和衍上人观梅》一首；五律内有《赋得履送衍上人》一首；七律内有《衍师见访锺山里第》一首，《送衍师还相川》一首，《咏梅次衍师韵》一首。是时道衍方以诗与诸才士角逐名场，固未知後来为佐命功臣也。

　　●卷九

　　○吴梅村诗

　　高青丘後，有明一代，竟无诗人。李西涯虽雅驯清澈，而才力尚小。前、後七子，当时风行海内，迄今优孟衣冠，笑齿已冷。通计明代诗，至末造而精华始发越。陈卧子沉雄瑰丽，实未易才；意理粗疏处，尚未免英雄欺人。惟钱、吴二老，为海内所推，入国朝称两大家。顾谦益已仕我朝，又自托於前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观，诗亦奉禁，固不必论也。梅村当国亡时，已退林下，其仕於我朝也，因荐而起，既不同於降表佥名；而自恨濡忍不死，天地之意，没身不忘，则心与迹尚皆可谅。虽当时名位声望，稍次於钱；而今日平心而论，梅村诗有不可及者二：一则神韵悉本唐人，不落宋以後腔调，而指事类情，又宛转如意，非如学唐者之徒袭其貌也；一则庀材多用正史，不取小说家故实，而选声作色，又华艳动人，非如食古者之物而不化也。

　　盖其生平，於宋以後诗，本未寓目，全濡染於唐人，而已之才情书卷，又自能澜翻不穷；故以唐人格调，写目前近事，宗派既正，词藻又丰，不得不推为近代中之大家。若论其气稍衰飒，不如青丘之健举；语多疵累，不如青丘之清隽；而感怆时事，俯仰身世，缠绵凄惋，情馀於文，则较青丘觉意味深厚也。

　　梅村身阅鼎革，其所咏多有关於时事之大者。如《临江参军》、《南厢园叟》、《永和宫词》、《雒阳行》、《殿上行》、《萧史青门曲》、《松山哀》、《雁门尚书行》、《临淮老妓行》、《楚两生行》、《圆圆曲》、《思陵长公主挽词》等作，皆极有关系。事本易传，则诗亦易传。梅村一眼觑定，遂用全力结撰此数十篇，为不朽计，此诗人慧眼，善於取题处。白香山《长恨歌》，元微之《连昌宫词》，韩昌黎《元和圣德诗》，同此意也。

　　王阮亭选梅村诗共十二首，陈其年选十七首，此特就一时意见所及，尚非定评。梅村之诗最工者，莫如《临江参军》、《松山哀》、《圆圆曲》、《茸城行》诸篇，题既郑重，诗亦沉郁苍凉，实属可传之作。其他情别趣，如《松鼠》、《石公山》、《缥缈峰》、《王郎曲》，摹写生动，几於色飞眉舞。《直溪吏》、《临顿儿》、《芦洲》、《马草》、《捉船》等，又可与少陵《兵车行》、《石壕吏》、《花卿》等相表里，特少逊其遒炼耳。

　　梅村古诗胜於律诗，而古诗擅长处，尤妙在转韵。一转韵，则通首筋脉，倍觉灵活。如《永和宫词》，方叙田妃薨逝，忽云："头白宫娥暗颦蹙，唐知朝露非为福。宫草明年战血腥，当时莫向西陵哭。"又如《王郎曲》，方叙其少时在徐氏园中作歌伶，忽云："十年芳草长洲绿，主人池馆空乔木。王郎三十长安城，老大伤心故园曲。"《雁门尚书行》，已叙其家殉难，有幼子漏刃，其兄来秦携归，忽云："回首潼关废垒高，知公於此葬蓬蒿。"益觉回顾苍茫。此等处，关戾一转，别有往复回环之妙。其秘诀实从《长庆集》得来；而笔情深至，自能俯仰生姿，又天分也。惟用韵太泛滥，往往上下平通押。如《遇刘雪舫》，则真、文、元、庚、青、蒸、侵通押；《游石公山》，则支、微、齐、鱼通押。他类此者甚多，未免太不检矣。按《洪武正韵》有东无冬，有阳无江，於《唐韵》多所并省；岂梅村有意遵用，以存不忘先朝之意耶？

　　七律不用虚字，全用实字，唐时贾至等《早朝大明宫》诸作，已开其端。少陵"五更鼓角"、"三峡星河"、"锦江春色"、"玉垒浮"数联，杜樊川"深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风"，赵渭南"残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼"，陆放翁"楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关"，皆是也。然不过写景。

　　梅村则并以之叙事，而词句外自有馀味，此则独擅长处。如《赠袁韫玉》云："西州士女《章台柳》，南国江山《玉树花》。"十四字中，无限感慨，固为绝作。他如《扬州感事》云："将军甲第弓卧，丞相中原拜表行。"《吊卫紫岫殉难》云："埋骨九原江上月，思家百口陇头。"《即事》云："乐浪有吏崔亭伯，辽海无家管幼安。"《赠辽左故人》云："桑麻亭障行人断，松杏山河战骨空。"《赠淮抚沈清远》云："去国丁年辽海月，还家甲第浙江潮。"《杂感》云："金城将吏耕黄犊，玉垒山川祭碧鸡"，"鸡豚绝壁人烟少，珠玉空江鬼哭高。"《赠陈定生》云："茶有一经真处士，橘无千绢旧清卿。"《送永城吴令》云："山县尹来三月雨，人家兵後十年耕。"《送安庆朱司李》云："百里残黎半商贾，十年同榜尽公卿。"《送李书典试蜀中》云："兵火才人羁旅合，山川奇字乱离搜。"《送顾来典试粤东》云："使者干旌开五管，诸生礼乐化三苗。"《送曹秋岳谪广东》云："海外文章龙变化，日南风俗鸟勾。"《寄房师周芮公》云："广武登临狂阮籍，承明寂寞老扬雄。"此数十联，皆不著议论，而意在言外，令人低徊不尽。其他如《宴孙孝若山楼》云："明月笙歌红烛院，春山书画绿杨船。"《西冷闺咏》云："紫府萧诗博士，青山遗逸女尚书。"《无题》云："千丝碧藕玲珑腕，一卷芭蕉宛转心。"《投督府马公》云："江山传箭旌旗色，宾客围棋剑履声。"《长安杂咏》云："奉辔射生新宿卫，带刀行炙旧名王。"《滇池铙吹》云："朱鸢县小输宾布，白象营高挂柘弓"，"鱼龙异乐军中舞，风月蛮姬马上箫。"《送曹秋岳官广东左辖》云："五管清秋开使节，百蛮风静据胡床。"《送林衡者归闽》云："征途愁中雨，故国桄榔梦里天。"《送陇右道吴赞皇》云："城高赤坂鱼盐塞，日落黄河鸟鼠秋。"《送同官出牧》云："壮士骊山秋送戍，豪家渭曲夜探丸。"《送杨犹龙按察山西》云："紫貂被酒中火，铁笛迎秋塞上歌。"《送朱遂初宪副固原》云："荒祠黑水龙湫暗，绝坂丹崖鸟道盘。"《闻台州警》云："雁积稻粱池万顷，猿知击刺剑千年。"此数十联，虽无言外意味，而雄丽华赡，自是佳句。《赠冯子渊总戎》云："十二银筝歌芍药，三千练甲醉葡萄。"《侠少》云："柳市博徒珠勒马，柏堂筝妓石华裙。"《访吴永调》云："南州师友江天笛，北固知交午夜砧。"《观蜀鹃啼剧》云："亲朋形影灯前月，家国音书笛里风。"《间公宴》云："三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。"此则杂凑成句耳。其病又在专用实字，不用虚字，故掉运不灵，斡旋不转，徒觉堆垛，益成呆笨。如赠陈之遴谪戍辽左云："曾募流移耕塞下，岂迁豪杰实关中。"何尝不典切生动耶？

　　《过维扬吊少司马卫紫岫》一首，自注："韩城人，余同官同年，死扬难。"按此即《明史高杰传》中卫胤文也。福王时，杰移驻徐州，朝议以胤文与杰同乡，命兼兵科给事中，监其军。而不著其死扬州之难。《史可法传》历载同时死事者数十人，亦无胤文姓名。按《可法传》谓高杰死後，胤文承马士英指，疏诮可法；则修史者或因其党於士英，故并其死事亦削而不书耶？梅村与胤文同时，吊其殉难，必非无据。今正史不载，独赖梅村一诗，得传死节於後，不可谓非胤文之幸矣。陈济生《纪略》："半金星以胤文既削发，何又来报名希用，令人拔其馀毛。"则《明史》不立传，以其曾降贼也。

　　梅村熟於《两汉》、《三国》及《晋书》、《南北史》，故所用皆典雅，不比後人猎取稗官丛说，以炫新奇者也。如《吊卫胤文》云："非关卫需开府，欲下高昂在护军。"正指其监护高杰军，而暗切两人姓氏。《送杜武》云："非是隽君辞霍氏，终然丁掾感曹公。"武避难江南，梅村悼亡，欲以女为梅村继室，梅村辞之；故用隽不疑辞霍光之婚，及曹操欲以女妻丁仪，因曹丕言而止，皆议婚不成故事也。可谓典切矣！然亦有与题不称，而强为牵合者。如《永和宫词》咏《田贵妃》事，有云："闻道群臣誉定陶，独将多病怜如意。"本谓田妃有子慈焕，因宠特钟爱，故以赵王如意为喻。然定陶，汉成帝从子，入继正统；崇祯帝自有太子，何必以定陶作衬？且太子久定，嫡庶间并无参商，何必以如意为比？又云："汉家太后知同恨，只少当年一贵人。"此言周后殉难时，田妃已先死也；然周后奉旨自尽，何得以曹操之弑伏后为比！《雒阳行》叙福王初封河南，有云："渭水东流别任城。"汉光武子尚，魏武子彰，皆封任城王，皆济宁州地，与渭水何涉？《扬州》诗："豆蔻梢头春十二，茱萸湾口路三千。"按杜牧诗"娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。"无所谓"春十二"也。《杂感》内"取兵辽海歌舒翰，得妇江南谢阿蛮。"本以降将歌舒翰比吴三桂，然翰无取兵辽海之事；以阿蛮比圆圆，然阿蛮本新丰人，非江南产。《赠袁韫玉》之"卢女门前乌桕树，昭君村畔木兰舟"。卢女无乌桕树故事，昭君无木兰舟故事，但采掇字面鲜丽好看耳。王阮亭诗："景阳楼畔文君井，明圣湖头道韫家"，亦同此体。盖当时风气如此。竹、初日，则无此病矣。集中如此类者，不一而足。

　　梅村好用词藻，不免为词所累，其自谓"镂金错采，不能到古人自然高妙之处"，正以此也。又有用事错误者。《补禊鸳湖》云："春风好景定昆池。"昆明池在长安，唐安乐公主之不得，乃自开大池，号定昆池。此与鸳湖何涉？又《戏赠》一首有云："何绥新作妇人装。"按服妇人衣者，何晏也，见《宋书五行志》；而《晋书》何绥，乃何遵子，初无妇人装故事。《观棋》一首有云："博进知难赌广州。"《宋书》：羊元保与文帝赌郡，胜，遂补宣城太守。是宣州，非广州也。《咏鲞鱼》云："自惭非食肉，每饭望休兵。"食鱼无休兵典故，况鲞鱼耶！

　　亦觉无谓。此皆随手阑入，不加检点之病。

　　梅村出处之际，固不无可议，然其顾惜身名，自惭自悔，究是本心不昧。以视夫身仕兴朝，弹冠相庆者，固不同，比之自讳失节，反於遗民故老者，更不可同年语矣。如赴召北行，过淮阴云："我是淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。"《遣闷》云："故人往日燔妻子，我因亲在何敢死！憔悴而今至於此，欲往从之愧青史。"临殁云："故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断，草间偷活。脱屣妻孥非易事，竟一钱不值何须说！"至今读者犹为凄怆伤怀。余尝题其集云："国亡时已养亲还，同是全生迹较。幸未名登降表内，已甘身老著书间。访才林下程文海，作赋江南庾子山。剩有沉吟偷活句，令人想见泪痕潸。"似觉平允之论也。

　　梅村当福王时，有北来太子一事，举朝信以为真。左良玉因此起兵讨马士英，朝臣无不称快，梅村亦同此心也。故《扬州》诗内有"东来处仲无他志"之句，谓良玉迹似王敦，而心非为逆。及良玉死，其幸舍客苏昆生来江南，士大夫犹以良玉故而矜宠之。梅村赠以诗云："西兴哀曲夜深闻，绝似南朝汪水。回首岳侯坟下路，乱山何处葬将军！"则并以岳忠武比良玉，毋乃拟非其伦矣。

　　梅村诗从未有注。近时黎城靳荣藩字介人，以十年之功，为之笺释，几於字栉句梳，无一字无来历。其於梅村同时在朝、在野往还赠答之人，亦无不考之史传；史传所不载，考之府、县志；府、县志所不载，采之丛编脞说及故老传闻，一一详其履历，基似力可谓勤矣。昔施元之注东坡诗，任渊注山谷诗，距苏、黄之殁，仅五六十年，已为难事。介人注梅村诗，在一百馀年之後，觉更难也。且梅村身阅兴亡，时事多所忌讳，其作诗命题，不敢显言，但撮数字为题，使阅者自得之。如《杂感》、《杂咏》、《即事》、《咏史》、《东莱行》、《雒阳行》、《殿上行》之类，题中初不指明某人某事，几於无处捉摸。介人则因诗以考史，援史以证诗，一一疏通证明，使作者本指，显然呈露。如《临江参军》之为杨廷麟参卢象军事也，《永和宫词》之为田贵妃薨逝也，《雒阳行》之为福王被难也，《後东皋草堂歌》之为瞿式耜也，《鸳湖曲》之为吴昌时也，《茸城行》之为提督马逢知也，《萧史青门曲》之为宁德公主也，《田家铁狮歌》之为国戚田弘遇也，《松山哀》之为洪承畴也，《殿上行》之为黄道周也，《临淮老妓行》之为刘泽清故妓冬儿也，《拙政园山茶》及《赠辽左故人》之为陈之遴也，《画兰曲》之为卞玉京妹卞敏也，《银泉山》之为明神宗朝郑贵妃也，《吾谷行》之为孙戍辽左也，《短歌行》之为王子彦也。又，律诗中有一题数首者，亦各首注其所指。如《即事》十首内第四首"列卿严谴赴三韩"，谓指陈之遴；第八首"无意漫提欧冶剑，有心长放吕嘉船"，谓指耿精忠玩寇自恣；第九首"老臣裹革平生志，往事伤心尚铁衣"，谓指洪承畴先为前朝经略，至本朝又为川、湖、、贵经略；第十首"全家故国空从难，异姓真王独拜恩"，谓指吴三桂以平西王率师在蜀。又《杂感》内第四首亦指三桂，第五首指瞿式耜。他如《鸳湖闺咏》之为黄皆令，《无题》四首之为卞敏，亦皆确切有据。至如《和友人走马诗》，因第二首"君是黄骢最少年，骅骝凋丧使人怜。当时指望勋名贵，後世谁知书画传"，始悟其为杨龙友而作。龙友，贵阳人，虽昵於马士英，而素工书画。又因下半首云"十载盐车悲道路，一朝天马蹴风烟"，以证龙友先官江宁令，为御史詹兆恒劾罢，至南渡时起兵，擢至巡抚。末句云"军书已报韩擒虎，夜半新林早著鞭"，则乙酉五月，龙友方率兵在京口与我军相持，而我军已乘雾潜济，如韩擒虎之入新林，陈人犹不知也。此等体玩诗词，推至隐，非好学深思，心知其意，而能若是乎？梅村诗一日不灭，则靳注亦一日并传无疑也。

　　梅村诗本从"香奁体"入手，故一涉儿女闺房之事，辄千娇百媚，妖艳动人。

　　幸其节奏全仿唐人，不至流为词曲。然有意处则情文兼至，姿态横生；无意处虽镂金错采，终觉腻滞可厌。惟国变後《赠袁韫玉》云："西州士女《章台柳》，南国江山《玉树花》。"及被荐赴召，路过淮阴云："我是淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。"此数语俯仰身世，悲痛最深，实足千载不朽。

　　《後东皋草堂歌》，盖作於顺治七年，瞿式耜殉节桂林之後。式耜以弘光乙酉赴广西巡抚任。其家在常熟，有严┉等倡义守城，各乡兵已屯驻瞿园。即东皋，见《海角遗编》。福山人所作，不著氏名。是时，虽有搜捕逆绅之令，幸洪承畴以大学士招抚江南，故与式耜丙辰同榜进士，阴保护之，见式耜孙昌文《学行纪事》。举家得无恙。诗所谓"可怜双戟中丞家，门帖凄凉题卖宅。有子单居持户难，弃掷城南尺五山"者，盖是时式耜子嵩锡惧家门遭祸，不得不门帖卖宅，为韬晦避难计，然未尝易主也。若在顺治七年以前，则式耜方以大学士临桂伯留守桂林，西南半壁，倚为长城，事之成败，尚未可知。梅村纵不敢望其卷土重来，亦岂逆知其必败，而咏以花木移於邻家，杉松植於僧舍，极形容荒凉废坏之状耶！

　　况此诗云："我来草堂何处宿，挑灯夜把长歌续。"是梅村作诗时，东皋尚为瞿氏所有。据昌文谓"家徒壁立，仅存东皋百亩，易银贸货，入粤为迎丧资"。此已在顺治九年，昌文已奉其祖父母遗骸归，在途次，而家中不知，鬻东皋为迎柩计。始行卖宅。梅村诗当作於是时也。後查初白《吊春晖堂》诗即东皋："战後河山非故国，记中花木尚平泉。"似康熙十八九年尚属瞿氏，名臣之世泽长矣。

　　陈济生《再生纪略》，程源《孤臣纪哭》，徐梦得《日星不晦录》及《绅志略》、《燕都日记》，不著撰人氏名。皆谓明崇祯十七年三月十九日京城陷，襄城伯李国祯见李自成，要以三事：一，祖宗陵寝不可毁；一，葬先帝以帝后之礼；一，太子诸王不可害。贼皆诺之。及葬毕，国祯即自杀。是皆谓其能殉节者。弘光中，并有赠谥，在正祀武臣七人之内。然记载各有不同：或曰自缢，或曰自杀，或曰药死，或曰即死於帝后殡所，或曰送至昌平，藁葬讫，死於陵旁。独王士德《崇祯遗录》谓"城陷後，国祯欲崇文门，不得出；奔朝阳门，孙如龙已降贼将张能，能劝之降，国祯遂降於能。能羁之，令输金；国祯愿至家搜括以献，而家已为他贼所据，遂被擒。拷掠折足，以荆筐曳回，是夜自缢死。而弘光之有赠谥，乃其门客辈讹传到南都，得幸邀┰典也"。是同一死也，一则谓其殉节，一则谓其拷赃，将奚从？惟梅村《遇刘雪舫》诗有云"宁为英国死，不作襄城生"，而论乃定。梅村赴召入都，距国变时未久，国祯之死，尚在人耳目间，固不敢轻为诬蔑也。《明史李传》後："闯贼勒国祯降，国祯解甲听命；责贿不足，被拷折足，自缢"。是盖据梅村诗为证，然则梅村亦可称诗史矣。按英国谓张辅裔孙世泽。袭爵後，为闯贼所杀。

　　《下相极乐读同年北使时诗卷》："兰若停骖洒墨成，过河持节事分明。

　　上林飞雁无还表，头白山僧话子卿。"所谓同年者，不知何人。勒注谓左懋第与梅村辛未同年进士，弘光乙酉，以兵部侍郎使於我朝，不屈而死，故云"飞雁无还表"，而比其节於苏武也。

　　《仿唐人本事诗》："锦袍珠络翠兜鍪，军府居然王子侯。自写赫蹄金字表，起居长信阁门头。""藤梧秋尽瘴黄，铜鼓天边归长。远愧木兰身手健，替耶征战在他乡。"靳注谓"为定南王孔有德女四贞作"。按有德取桂林後，即镇守粤西。顺治九年，为李定国所败，自焚死。特恩赐葬，┰典极隆。其子为定国所掳；四贞脱归京师，朝廷念其父功，命照和硕格格食俸，通籍宫禁。见《八旗通志》及瞿昌文《粤行纪事》。後嫁孙延龄为抚蛮将军，仍镇粤西。延龄从吴三桂反，四贞劝其反正，并代为乞降，许之。靳注谓此诗正咏四贞事。"军府居然王子侯"，则有德为藩王时，其子女皆贵重，为王子、王女也。写表起居，谓通籍宫禁，得自奏事也。其後从逆及反正等事，梅村已卒，固不及知之。其第四首："新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。昨日校旗初下令，笑君不敢举头看。"岂嫁延龄镇粤时，自恃骄贵，与其夫同演武於教场耶？

　　靳荣藩论梅村，谓"大家手笔，兴与理会。若穿凿附会，或牵合时事，强题就我，则作者之意反晦"。此真通人之论也。乃其注梅村诗，则又有犯此病者。

　　梅村五古如《读史杂诗》四首、《咏古》六首，七古如《行路难》十八首，皆家居无事，读书得间所作，岂必一一指切时事！而荣藩谓《读史》第一首刺阮大铖，其二刺薛国观，其四刺孙可望。《行路难》之其三谓刺唐王，其九谓刺张至发，其十七谓刺福王。而按之原诗，无一切合者。阮大铖固魏阉馀党，然何至以曹操比之？谓东汉坏於阉，而操本阉人曹腾之後，竟移汉祚。又如公孙述遣刺客连杀来歙、岑彭二大将，而刺客之名不传，此与朝事何涉，而谓其刺勋臣之不能为国御侮。又如《行路难》第三首："龙子作事非寻常，夺枣争梨天下扰。"此本咏晋八王之乱，而以为咏明末唐王聿键。试思聿键先以起兵勤王，被锢凤阳，福王赦出後，监国於闽中，何曾有骨肉相争之事？虽同时鲁王以海亦僭立於绍兴，然方与聿键相约固守，未尝相攻也。惟聿键败死後，其弟聿钅粤遁广东自立，与桂王逼处，稍有相竞；然不逾时，即为我军所执，亦无暇与桂王交兵，何得以"夺枣争梨天下扰"为指此事耶？至隆武时靖江王亨嘉反桂林，为丁魁楚、陈邦传擒获，则甫起事即败，亦未有骨肉相争之事。皆难强为附会也。注中如此类者甚多。

　　此则过欲示其考之详，而不知转失本指。所谓必求其人以实之，则凿矣。又如《滇池铙吹》四首，乃顺治十五年收南凯歌。诗中方侈言勋伐，而以第一首末句"谁唱太平滇海曲，桄榔花发去年红"，谓预料吴三桂之将为逆。是时三桂方欲立功，至十八年尚率兵入缅，取永明王献捷，岂早有逆萌！然其为人狡谲阴悍，则已人所共知。伏读《御批通鉴辑览》，如见肺肝，则谓梅村早见及此，亦可。

　　《杂感》第一首内"闻说朝廷罢上都"，靳注谓顺治八年，裁宣府巡抚，并入宣大总督。然宣府岂上都耶？按顺治七年，摄政王以京师暑热，欲另建京城於滦州，派天下钱粮一千六百万，是年王薨，世祖章皇帝特诏：免此加派，其已输官者，准抵次年钱粮。所谓"罢上都"，正指此事也。靳注误。

　　《避乱》第六首："晓起哗兵至，戈船泊市桥。草草十数人，登岸沽村醪。

　　不知何将军，到此贪逍遥？"按此系顺治二年，太湖中明将黄蜚、吴之葵、鲁游击，吴江县吴日生、好汉周阿添、谭韦等纠合洞庭两山，同起乡兵，俱以白布缠腰为号，後入城，围巡抚土国宝，为国宝所败，散去。此事见《海角遗编》。福山人所著，不著姓名。靳注亦不之及。

　　《长安杂咏》内第二首："灯传初地中峰变，经过流沙万里来。代有异人为教出，鸠摩天付不凡材。"靳注谓"道，潮阳林氏子，弃弟子员出家，为天童密悟和尚法嗣。顺治已亥，徵至京，住斋宫万寿殿，敕封宏觉国师。"按此诗乃指西藏达赖喇嘛入觐之事。达赖喇嘛相传为如来後身，每涅後，仍世世转轮为佛。凡蒙古、喀尔喀、厄鲁特无不尊之，视前代之大宝法王不啻也。顺治中，自西藏不远万里入觐，故比之鸠摩罗什，谓西域神僧也。此岂道足以当之耶？

　　况上有"经过流沙万里来"之句耶！靳注误。公受封後，回至江南，与当事往还，声势ピ赫。有月律禅师薄之曰："伊胸中只有'国师大和尚'五字。"见《居易录》。

　　《读史偶述》第十二首："松林路转御河行，寂寂空烦宿鸟惊。七载金滕归掌握，百僚车马会南城。"南城，本明英宗北狩归所居。本朝摄政王以为府第，朝事皆王总理，故百僚每日会此。顺治七年，王薨，故云"七载金滕"也。靳注竟不之及。

　　《扬州》第三首："东来处仲无他志，靳注谓以王敦比左良玉兵东下。北去深源有盛名。"谓以殷浩比高杰北讨。按良玉兵东下，以救太子、讨马士英为名，比之王敦，颇切当。殷浩素有盛名，时人比之管、葛，岂高杰可比耶？梅村盖以深源比史可法。首句云："尽领通侯位上卿，三分淮蔡各专征。"岂非可法以阁部开府扬州，领高杰、刘泽清、刘良佐、黄得功等四将，各任专征之责？而靳注以高杰当之，殊误。

　　《杂感》第四首："珠玉空江鬼哭高。"靳注谓潼川府中江县有妻阝江，一名玉江；又蓬溪县有珠主溪，皆蜀中地。不知此乃指张献忠乱蜀时，聚金银宝玉，测江水深处，开支流以涸之，於江底作大穴，以金宝填其中，仍放江流复故道，名之曰"水藏"。所谓珠玉空江鬼哭高也。见《明史流贼传》及沈荀蔚《蜀难叙略》。又《劫灰录》："献忠北去後，一舟子诣副将杨展告之，展令长枪探於江中，遇木鞘，则钉而出之，数日，高与城等。展使人买米於黔、楚诸省，招集流移，资其耕作，由是一军独雄於川中，展自称'锦江伯'。"

　　七律《即事》十首内，第八首"无意漫提欧冶剑，有心长放吕嘉船"，靳又谓刺郑芝龙。按芝龙本海盗，降明，授游击。唐王聿键僭号时，倚为柱石。我朝兵入闽，芝龙即弃王来降，意欲即令其镇守八闽，兼取广东，则其功当封拜。而我朝定闽後，即挟芝龙入京，未尝令其留镇。则靳注所云刺芝龙者，实属无着。

　　自顺治三年博洛、图赖等擒斩唐王之後，郑彩等又出没海上，往往阑入为崇。总督则张存仁、陈锦、李率泰等，巡抚则佟国鼐等，领兵官则陈泰栋、阿赖、耿继茂、哈哈木、济度、伊尔德等，各有战功，所谓"放吕嘉船"，究未知属谁。顺治十一年，扰漳、泉，台州总督李率泰畏葸无功，以济度代之，则所谓"放吕嘉船"者，盖指率泰，靳注谓刺郑芝龙何耶？又梅村《送友人从军入闽》诗："胡床对客招虞寄，羽扇麾军逐吕嘉。"则姚启圣等之收功矣。

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