《孟子》智慧名言故事：行有不得者反求诸己

周文矩 重屏会棋图  

此图描绘南唐中主李璟与其弟景遂、景达、景逖会棋情景。头戴高帽，手持盘盒，居中观棋者为中主李璟，对弈者是齐王景达和江王景逖，人物容貌写实，个性迥异。衣纹细劲曲折，略带顿挫抖动。四人身后屏风上画白居易“偶眠”诗意，其右，妻子将他刚刚摘下的乌帽托在手中，男子面前陈放着酒具，另有炭盆一口。床塌另一面有二婢女在铺床，远处一婢女抱被褥而来。屏风上又画有一扇山水小屏风，内外共两个屏风，故画名曰“重屏”。

《孟子》智慧名言故事：行有不得者反求诸己

【名言】

行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

——《离娄上》

【要义】

行有不得，行为没有达到预期效果。反求诸己，反躬自省，反身检查自己。身正，行为端正。归，归顺、服从。

在道德修养上，孟子继承、发展了孔子上行下效的思想，把道德修养与治国安邦紧密联系起来，强调上行下效，反省自身，严己宽人。他在阐述反求诸己的道德修养时曾说：“我爱别人，可别人却不亲近我，那就应当反省自己是否真正做到了仁爱；我管理别人，却没有管理好，那就应该反省自己是否具有智慧；我有礼貌地对待别人，别人却不以相应的礼貌回应我，那就应该反省自己是否做到了恭敬。”在上述分析的基础上，孟子进一步提岀了上述名言。就是说，自己的任何行为如果没有产生预想的效果，就应该反省自责。如果自己的行为的确端 正了，天下的人都会归顺他。

孟子的反求诸己的道德修养方法，一方面强调国君要反省自身，为人表率，上行下效，就能形成良好的社会风尚，进一步安定国家；另一方面，强调君子反省自身，严以责己，就能保持高尚的独立自主人格和达到高尚的道德境界。孟子的反求诸己的道德修养方法，强调了人的主观能动性，体现了中华民族严以责己、上行下效的传统美德，对后世许多思想家产生了 积极影响。

【故事】

这里讲的是诸葛亮反躬自责的故事。

诸葛亮（181〜234年），字孔明，琅邪都阳（今山东沂南）人，三国蜀汉著名的政治家和军事家。他不辞劳苦，忠心耿耿地辅佐刘备、刘禅父子立国兴邦，做到了 “鞠躬尽瘁，死而后己”，表现出了卓越的智慧和才能，为当时中国西南地区的统一和经济文化的发展做出了重要贡献，成为中国历史上家喻户晓的一代明相。

蜀建兴六年（公元228年），诸葛亮带兵讨伐中原，在祁山安营扎寨。魏主曹睿令张郃为先锋，与司马懿率二十万大军一同前去抗拒蜀军。

司马懿说：“秦岭之西有一条路，叫街亭；旁边有一座城, 名列柳城。这两地是汉中的咽喉之处。诸葛亮定会从此地进军。我们径直去取街亭，诸葛亮知道我们断了他的要路，绝了他的粮道，必然连夜奔回汉中，他若回兵，我们便从小路岀兵截击，定能全胜，若不回，我们便将各路口把守住，一月无粮，蜀兵就会坚持不住，诸葛亮只能束手就擒。”

诸葛亮在祁山得知司马懿已经同张郃引兵出关，大吃一惊，料定司马懿出关，必取街亭，切断蜀军的咽喉之路，连忙招集诸将来布阵。参军马谡自愿请战去守街亭。

诸葛亮沉吟道:“街亭虽小，关系重大，倘若有失，我们将会全军覆没。你虽深通谋略，但那里既无城郭又无险阻，很难守啊!”

马谡满不在乎地说:“我自幼熟读兵书，颇知兵法,哪能连个街亭也守不住。”

诸葛亮还是不放心，说:“司马懿不是等闲之辈，张郃也是魏之名将,怕你不是他们的对手。”

马谡对诸葛亮的话有些不满，便说道:“不用说司马懿、张郃，就是曹睿亲自来，我也不怕，丞相若不放心，我愿以全家的性命担保！”

诸葛亮见马谡把话说到这份上，只好严肃地说:“军中无戏言！”马谡接着说:“愿立军令状！”说完，当场立下了军令状。

诸葛亮对马谡说:“我给你两万五千精兵，再派一员大将助你。”接着又吩咐王平说:“你平生谨慎，我把辅佐马谡的重任交给你，你一定要小心行事。安好营寨，便画一张地图派人送来，凡事两人商议停当才行，切不可草率，如能守住街亭，就是取长安的第一功，切记!”

二人拜辞走后，诸葛亮还是不放心，又叫来高翔、魏延、赵云等各率兵马屯扎于街亭后面，以备应急之需。

马谡、王平来到街亭，看过地势，马谡笑着说：“丞相真是多虑，这样偏僻的山间，魏兵如何敢来？”

王平说道:“不管魏兵来与不来，都要在这路口扎寨，让士兵伐木筑起栅栏,做长久的打算。”

马谡不以为然地说:“这路口岂是安营之地,此外侧面有一座孤山，山上树很多，这是天赐之险，可以在山上屯兵。”

王平听了反对：“若在路口设营，筑起城垣，魏兵插翅难飞；如果放弃要道，屯兵于山上，倘若魏兵骤然而至，将山围住，我们该怎么办？”

马谡道：“真是妇人之见，兵法上说‘居高临下，势如破竹。’若魏兵到来，我叫他片甲不回。”

王平道:“我跟丞相打了多年的仗，丞相给了我不少指教。我看此山是绝地，如果魏兵断了我们的汲水之路，我们将不战自乱。”

马谡不高兴地说:“你不要说些不吉利的话。孙子云：‘置之死地而后生。’如果魏军断了我汲水之道，蜀军还能不死战？我自幼熟读兵书，连丞相有事也爱问我，你就不要多说了。”王平见怎样劝马谡也不肯听，只好说:“若参军一定要在山上设寨，就分一部分兵给我，我在山下安一小寨，倘魏兵前来，彼此也可照应。”

二人正在争论，忽然山中百姓成群结队纷纷跑来，说是魏兵来了，马谡只好拨给王平五千兵马，让他在山下设营，自己带着大部分人马上山去了，王平在离山十里的地方安下营寨，又画了地形图，连夜派人给诸葛亮送去。

司马懿在城中，先让他的二儿子司马昭出去探路，司马昭探路回来，报告父亲,街亭有兵把守。司马懿叹道:“诸葛亮真是神人，我比不上他！”司马昭笑道：“父亲何必丧自己志气, 依我看街亭易取。”司马懿问:“你怎么敢说这话？”司马昭说:“街亭要道处没有寨栅，蜀兵都屯在山上。”“如果果真都在山上，真是天助我成功。”司马懿说完话，带了百十人亲自去将地形察看了一遍。然后又派人打探诸葛亮派谁守街亭，听说是马谡，司马懿笑道：“徒有虚名，不过是个庸才，孔明用这种人，哪能不误事！”

司马懿派张郃带一支人马去挡住王平，又令申耽等带兵围山，先切断了马谡的汲水道路，让蜀兵自乱，然后乘势攻打。

次日天明，张郃带兵先去拦截王平。司马懿带大队人马，把山四面团团围住。马谡和蜀兵从山上往下看，只见魏兵漫山遍野。蜀兵见了这种情势，个个丧胆。马谡摇动红旗，士兵们却你推我让，不敢上前。马谡大怒，杀了两员将领。士兵们惧怕，只得冲下山来，然而魏兵阵营严整，岿然不动，蜀兵只好又退回山上。马谡见冲不破魏兵阵营，只得命令大军紧守营寨，等待援兵。

王平在山下听到这边杀声震天，忙带军来援救，半路遇到张郃，两人战了数十回合，王平终因势单力薄，战不过张郃，只得退了回去。

司马懿大兵围山，从辰时一直到戊时，山上无水，士兵们吃不上饭，营寨乱成一团。到半夜时分，山南面的蜀兵大开寨门，下山降魏。司马懿见蜀兵营中已经大乱，便让魏兵沿山放火。这时，山上的蜀兵更加慌张，马谡自知守不住，只得带领士兵从西边拼命杀出一条路逃下山去。魏兵趁势攻杀，将蜀兵几路援军全部打败，这样，街亭、列柳城先后失守。

街亭失守后，蜀兵形势危险，诸葛亮只好率兵退回汉中。

马谡逃回后，自知罪过之大，就先让人把自己的双手绑住，进帐跪下。诸葛亮脸色铁青地说:“我再三叮嘱你,街亭是蜀军得失胜败的关键所在，你以全家人的性命领受了这个重任。现在，你不听王平的劝说，招致了全军的败退。丢城失地，损兵折将，全都是因为你的罪过。如果不按军法办事，今后怎么能服众呢？你死了以后，妻子儿子由我按月发给米粮和俸禄，你就不用挂念了。”说罢，命令刀斧手:“推出去斩首！”

马谡说：“丞相啊！您对待我就像父亲对待亲生儿子一样， 我也把丞相当做父亲。我犯了死罪，死而无怨，只是希望您能把我的儿子培养成材，不要因为他父亲的罪过而不任用。只要我的儿子能成材，我就能安眠于地下了。”说罢，放声大哭。诸葛亮本来很爱马谡之才，这时就一边流着泪，一边对马谡说:“我和你有兄弟般的情谊，你的儿子就是我的儿子,你不用挂念了。”说着命左右将马谡推岀辕门之外，正要开刀问斩，只听一声大喝:“刀下留人! ”原来是参军蒋琬刚从成都赶到了。蒋琬喝住刀斧手，便进帐为马谡求情。诸葛亮流着眼泪说:“从前孙武之所以能制胜天下，是因为他军法严明，现在四方纷争，兵戈不断，如果我们乱了军法，怎么能克敌制胜呢？”就这样，诸葛亮挥泪斩马谡，严肃了军法。

一会儿，刀斧手把马谡的头端上来查验，诸葛亮不禁失声痛哭起来。众官劝解，诸葛亮哭着说:“我不是为马谡而哭。我是想先帝在白帝城临终之前，曾经嘱咐我说：‘马谡言过其实, 千万不要委以重任。’我深深地悔恨自己不善于看人、用人，今天想起了先帝的话，怎么能不伤心呢？”帐下的将士们听了这话,看着丞相追悔痛哭的样子，一个个也落下了伤心的眼泪。

诸葛亮把马谡安葬之后，又认真抚恤他的妻子儿女。然后，亲自向后主上书承认了这次因用人不当而造成北伐失利的过错，并且诚恳地请求把自己连降三级。诸葛亮引咎自责、反省改过的故事，被后世传为佳话。

本文摘录自《孟子智慧名言故事》作者：王其俊

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美赫巴巴的故事（一）

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