《孟子》智慧名言故事：有为之君，必有不召之臣

孟子立像

《孟子》智慧名言故事：有为之君，必有不召之臣

【名言】 故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉, 则就之。

——《公孙丑下》

【要义】 不召之臣，不能随便召唤的臣子。谋，谋划，商量。就， 接近，靠近。

周慎靓王三年（前318年），孟子第二次岀游齐国。孟子利用各种机会反复向齐宣王宣传仁政主张，齐宣王受到了一定的鼓舞。但是，齐宣王一心想称霸诸侯，征服天下，对孟子的仁政主张逐渐失去了往日的兴趣，因而对孟子表现岀冷淡之情。约周慎靓王五年（前316年），有一天孟子准备去拜见齐宣王,恰巧齐王派人来传话：我本应该来看望你，但因感冒生病不能如愿。如果你肯来朝，我将临朝会见你。孟子对齐王的这种行为十分反感，愤而称病，索性打消了拜见齐王的计划。第二天，孟子毫不顾忌地到东郭氏家吊丧。公孙丑不理解地问：“昨天您托辞称病谢绝齐王的召见，今天又去吊丧，大概不可以吧？”孟子说：“昨天生病，今天痊愈了，为什么不能去吊丧呢？”这时,齐王派人和医生来探视孟子的病情。孟仲子十分着急，担心孟 子不答应召见会引起齐王的震怒，便处处为孟子周旋，谎称孟子已去朝廷，不知是否已经到达。他接着又派人在孟子回家的路上拦截孟子，让孟子千万不要回家，并赶快到朝廷去。孟子吊丧返回，无可奈何，只好躲到齐国大夫景丑的家中歇宿。

孟子把事情的经过告诉了景丑氏。景丑氏批评说：“家庭中的父与子，社会中的君与臣，是人与人之间最重要的伦理关系。父子之间以慈爱为主，君臣之间以恭敬为主。我看到齐王很尊重你，却没有发现你尊敬齐王。”待孟子阐释了什么是真正的恭敬国君后，景丑氏又认为，国君召见时，不等待马车驾好就应赶快赴朝。孟子本来要去朝见齐王，听到国君的召见后 反而不去了，这与《礼经》的规定大概不相符吧？为了回答景丑氏的责问，孟子指出：曾子曾说：“晋国、楚国的财富，我们是无法比拟的。但他们拥有的是财富，我拥有的是仁；他们倚仗的是高高在上的爵位，我依靠的是道义。那样，我有什么怨恨不平的呢？”现在天下公认为尊贵的东西是爵位、年龄和道德，齐宣王怎能凭爵位而轻视我的年龄和道德呢？在此基础上，孟子提出了上述名言。他认为，大有作为的君主，一定有不可随意召唤的臣子；如果有要事相商，就得亲自去拜访。君主如果不是这样尊尚道德和乐行仁政，就不值得与他一起有所作为。

孟子为了增强自己立论的说服力，又列举了历史上商汤向伊尹学习、齐桓公向管仲学习的事例，认为国君应该先拜贤臣为师，然后才能与贤臣共同有所作为。

上述名言强调国君不能倚恃自己的富贵权势而轻视贤人，而应当尊重道德，乐行仁政，礼贤下士，主张君子拥有的仁义节操高于诸侯的富贵权势。为了追求正义和真理，君子应坚守正义，刚直不阿，从而表现了孟子坚守仁义、藐视权贵的大丈夫气概。

【故事】 这里讲的是齐桓公尊重贤才而称霸中原的故事。

春秋初年，郑庄公一度称“小霸”，但郑国的国力毕竟有限。随着齐、楚、晋等大国的兴起，郑国也就自然失去了中原小霸的地位。

当时的齐国虽是一个大国，但由于最初几个国君的无能，国势也并没什么起色。周桓王二十二年（前698年），齐襄公即位。齐襄公昏庸无能，喜怒无常。由于他的残暴，齐国庶出的公子纠和小白相继逃到别的诸侯国去避难。公子纠的母亲是鲁国人，大臣管仲和召忽跟随他逃到鲁国；公子小白则在大臣鲍叔牙的辅佐下逃到莒国。周庄王十一年（前686年），齐国连续发生两次内乱，齐襄公死。齐国大夫高傒与公子小白关系密切，就派人去莒国接他回国做国君。鲁国得到消息后，也派军队护送公子纠回国抢夺国君位置,并派管仲率军拦截从莒国来的公子小白。

管仲赶到莒国的边境，正好撞上鲍叔牙和公子小白一行赶回齐国。当时各为其主，管仲暗中拿岀弓箭，对准公子小白一箭射去。只听见小白惨叫一声，倒在车子里。

管仲以为射中无疑，便派人向公子纠通报说小白已死。公子纠一行人听说后就放慢行进速度，慢慢地向齐国前进，过了六天才赶到齐国首都临淄。当他们来到临淄城下，非但没死，连点伤也没有，己经当上了齐国国君。

其实，管仲那一箭只射中了小白衣服的带钩，没有射死小白，更没有射死。小白大叫一声，只是急中生智。正当公子纠一行慢悠悠地前进时，小白和鲍叔牙却加快了速度, 日夜兼程，所以赶在公子纠之前到达了临淄。现在公子纠只好仰天长叹!

公子小白即位后，号齐桓公。他迅速派兵去攻打护送公子纠回国的鲁国军队，结果鲁国军队大败。连公子纠和管仲退回鲁国的后路也被齐军切断了。

鲍叔牙写信给鲁庄公说：“公子纠是我们国君的兄弟，齐桓公不忍杀他，请鲁国杀他吧！管仲是齐国国君的仇人，齐桓公要亲自杀死他才解恨。如若不答应，齐国军队将要攻打鲁国。”鲁庄公见大势已去，不愿为公子纠火中取栗，只得杀掉公子纠，把管仲装进囚车，押送到齐国。

齐桓公为什么要把管仲要回齐国呢？原来这是鲍叔牙的主意。鲍叔牙是管仲的挚友，当时人以管鲍之交来比喻友情的真诚。鲍叔牙非常了解管仲，知道他是宰相之才。他听说齐桓公准备杀管仲，就劝齐桓公道:“大王应当把目光放远大一些。如果您只想治理好一个齐国，那么有我和国氏、高氏协助您就够了；如果您想称霸天下，就非得有管仲不可。我听说有魄力的君王都是豁达的,希望大王做到这一点。”齐桓公果然接受了鲍叔牙的意见。

鲍叔牙能够不计较地位高下，把有才干的管仲推荐给齐桓公，自己却甘居其下；而齐桓公则从谏如流，大度开明，任用贤才。这些事历史上一再为人称道，并为仁君贤士所仿效。

管仲相齐后，协助齐桓公在经济、内政和军事三个方面进行改革，大大提高了齐国的综合国力。

在对人才的选拔上，管仲创造了 “三选”制。规定各乡中要把德才兼备的人推选到国家中去，此为一选。这些人经有关部门一段时间的试用考核，优存劣汰，此为二选。国君再亲自对他们进行考问审核，并交办一些实际事务，合格者由国王任命为上卿的助手，此为三选。这样做，人人用命，上下心服口服，杜绝了走后门的不正之风，从而扩大了齐国统治的基础，也使吏治健康，民风淳朴。

有一天，齐桓公踌躇满志地对管仲说：“现在齐国粮足兵精，是不是可以会合诸侯，共同订立一个盟约呢？”管仲说：“咱们齐国虽是兵精粮足，但要会合诸侯，还为时尚早，单靠齐国的旗帜还不足以号令天下。”齐桓公不安地问：“那怎么办？”他在政策上一直唯管仲是问，于是管仲出主意道:“用尊王攘夷的口号。尊王就是打周王的旗号，攘夷就是驱逐夷、狄这些少数民族势力。这样名正言顺，与各诸侯国的切身利益也有关，他们一定会支持的。”齐桓公听了大快心意，觉得管仲看问题的确深透，换作是自己就想不岀来。

管仲接下来说道:“当前有一个机会,可以使齐国称霸的计划早一步实现。周天子新即位，大王可选派一个使臣去洛邑朝贺，顺便对周天子说，宋国目前内乱，新立国君位子不稳，国内不安定，请天子下令，明确宣布宋国国君地位的合法性。大王拿着天子命令，纠合诸侯，平定宋国叛乱，谁敢反对？既不反对，大王就是霸主了嘛!”

事情发展果然如管仲所料，齐国使者一到洛邑，周釐王见了使者十分高兴，他对齐桓公看得起他十分感激。至于说宣布宋国国君地位，更显得他周天子的“权威”，他何乐而不为呢？周釐王于是请齐桓公代替他去向宋国宣布他的“旨意”。

周釐王元年（前681年），齐桓公约集诸侯国在齐国西南边境的北杏开会。当时，齐国霸业未盛，故与会国只有宋、陈、蔡、邾四国，加上齐国，一共是五个诸侯国。会议由齐国主盟，订立了一个盟约：一、尊重天子，扶助王室；二、抵御外族，不使之进入中原；三、帮助弱小的和有困难的诸侯国。

北杏会议，标志着齐桓公初步称霸。以后，他又用周天子的命令为号召，先后打败了鲁、宋两国，迫使两国求和；周惠王二十一年（前656年）又征服了蔡国，并乘胜讨伐郑国。同年，齐桓公还邀集诸侯在首止（今河南睢县）与周太子郑相会，表示支持他，反对周惠王废长立幼的决定。不久，周惠王病逝。齐桓公又帮助太子郑即位，为周襄王。周襄王为酬谢齐桓公，周襄王元年（前651年）在葵丘（今河南兰考）召集诸侯开会，把祭祀祖先的祭肉分送给齐桓公，以表示关系的密切。葵丘会议由齐桓公主盟，参加国有宋、鲁、陈、卫、曹、 郑、许、楚等国，历史上称为“九合诸侯”。葵丘会盟标志着齐桓公真正成为中原霸主。

从周庄王十二年（前685年）到周襄王九年（前643年）的四十三年里，齐桓公通过不懈的努力，依靠管仲、鲍叔牙等贤臣的辅佑，逐渐把黄河中游的诸侯国联合起来，援助弱小国家抵御戎狄的侵犯。孔子极力称赞管仲在辅佐齐桓公实现霸业的过程中起到的作用。齐桓公首霸中原，对保护中原文化不受破坏起了重大作用。由于齐桓公称霸，使各国結盟修好，战争减少，对社会生产力的发展起到了积极的推动作用。

齐桓公称霸中原的故事告诉人们，只有尊重、任用贤才，才能有所作为和促进事业的发展。

本文摘录自《孟子智慧名言故事》作者：王其俊

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