《周易》智慧名言故事:潜龙勿用
南宋 陈容 《九龙图》卷局部 潜龙勿用 美国波士顿美术馆藏
《周易》智慧名言故事:潜龙勿用
【名言】潜龙勿用。
——《乾·初九》
【要义】这是《乾》卦初九爻的爻辞。潜,潜伏、隐藏。龙,乃中国古代吉祥之物,指春神,又说为雨神者,故先民有祭龙以求雨之俗。龙的原型,有人认为是蟒、蛇、蜥蜴、鳄鱼等动物,也有人认为来自自然之象——虹。所引名言意为潜伏之龙不可轻举妄动。
《易传》中《文言》篇对“潜龙勿用”的解释为“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也”。整句话的意思是说,人有龙德而隐居,(其志)不为世俗所改变,不急于成就功名,隐退世外而不烦闷。(其言行)不被世人赞同亦无烦闷,(君子)所乐之事去做,所忧之事不去做,坚强而不可动摇,这就是潜龙。
君子在平常日用中坚持涵养自己的德性,以求成就一番事业,不仅要“善其身”,还要“兼善天下”,实现自己的价值追求。而要成就事业,必然要经过一段自我磨炼、自我提高的过程,积蓄力量,以待时机。在时机不成熟的情况下,不应有过于急躁的思想和行为。作为君子,更应保持一种独立而不畏惧的品格,潜心修养自己的德性,并不以此为忧闷,而应自得其乐。这岂不是一种很好的生活态度?
面对艰难的生活处境,人有时会感到一丝丝无奈。而无奈之余,我们应该仍旧保持一种斗志,一种不服输的精神。人自身更应注意到自己的主体性,并使之发挥出来。我们应以一种乐观向上的生活态度迎接生活中的一切挑战,展现自我,完善自我。思想家姚舜牧讲:“盘根错节,可以验我之才。波流风靡,可以验我之操。艰难险阻,可以验我之思。震撼折冲,可以验我之力。含垢忍辱,可以验我之量。”《药言》他认为事情繁杂、不良的潮流风气、艰难险阻、激烈的斗争和含垢忍辱都会使人受到磨炼,助人成长。这样的人才是有大志的人,才是能成就大事业的人。
一个人要在世间坚定自己的操守,不为世俗所动,实在是需要很大的功夫。而这又是非常必要的。当我们一切的努力换来应有的效果的时候,我们就可以开心地微笑了。
【故事】在商朝纣王统治的时期,有一个名叫姜子牙的人。姜子牙上山修炼,深得师傅教诲。他回来之后,便朝见纣王,希望能被任以要职,以施展自己的抱负。纣王得知姜子牙会法术,又懂得治国的道理,于是把他留下了,让他担任下大夫一职。纣王的宠妃妲己是狐狸精变的,她听说姜子牙会法术,怕他识破自己的身份,就想设计除掉他。纣王听信妲己的话,要修建以玛瑙作栏杆、栋梁里镶嵌着明珠的鹿台。他把这一任务交给了姜子牙去完成。
子牙接了命令,但想到这工程会劳民伤财,于是就请求纣王收回成命。
纣王大怒,命人捉拿子牙。子牙熟识水性,跳水而逃。回家之后,他妻子见他丢了差使,不愿跟他受苦,收拾了家中值钱的东西,离他而去。
子牙没有办法,只好做起了小生意。可是他不谙此道,看到穷苦的老百姓生活可怜,就把自己卖的食物或别的东西送给人家。这样做当然就没有什么钱可赚,他的生活日渐窘迫。
子牙有一个朋友,叫宋异人,他对子牙说:“你不要太烦心了,依你的才能,一定会有被重用的一天。”子牙也赋诗自励:
“皇天生我在尘寰,
虚度风光困世间。
鹏翅有时腾万里,
也须飞过万重山。”
后来,姜子牙离开都城朝歌,来到陕西渭水河边的一个比较偏僻的地方隐居。那里环境优美,泉水清澈,水中鱼儿清晰可见。姜子牙每日头戴斗笠,悠然垂钓,其中也不乏乐趣。他的钓法奇特,短竿长线,线系直钩,而且不用鱼饵。
一天,正当他一边垂竿、一边叹息做诗的时候,来了一个名叫武吉的打柴人,两人就聊了起来。武吉指着子牙没有鱼饵的直鱼钩说:“有志不在年高,无谋空活百年。像您这样钓鱼,别说三年,就是一百年,也钓不到一条鱼啊!”
姜子牙说:“你只知其一,不知其二。老夫在这里,名义上是钓鱼,但用意不在钓鱼,而是在等待飞黄腾达的时机。曲中取鱼,这不是大丈夫的作为!老夫宁愿在直中取,而不曲中求。老夫的鱼钩不是为了钓鱼,而是在钓王与侯,你岂知老夫的本意!”武吉听了,不但不相信,反而还讥笑他。
后来,西伯侯姬昌(即后来的周文王)打听到渭水河边垂钓的老翁是一个十分贤能的人,就斋食三日,沐浴更衣,抬着聘礼,亲自前往拜见,恳请子牙出山。姜子牙听说姬昌礼贤下士,又善养老人,愉快地接受了。后来,姜子牙辅佐周文王、武王(即文王的儿子)推翻了殷朝,建立了西周,可谓功勋不朽。他在隐世的时候能悠然自乐,在为官的时候,又有很大建树,实在是因为他能因应不同的时遇来为人处世,从而实现了自己的政治抱负。
本文摘录自《<周易>智慧名言故事》主编:张树骅等
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