庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰164周年！附：哈祖尔故事四则

哈祖尔.巴巴.萨万.辛格（Hazur Baba Sawan Singh）

庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰164周年！附：哈祖尔故事四则

编者按：哈祖尔·巴巴·萨万·辛格（Hazur Baba Sawan Singh，1858-1948），按照贝雅斯（Beas）传承官方记载，出生的时间为1858年7月20日，时值萨万月（在旁遮普，萨万月为7月15日到8月15日），哈祖尔的祖父按照习俗请锡克族的牧师给孩子赐名，牧师祈祷并翻开《阿迪·格兰斯》，指定“萨万（Sawan）”为孩子的名字，“萨万”意指雨季来临的那个月份。哈祖尔的祖父很高兴，因为他也想 以孩子出生的这个月（的名称）来命名自己的孙子。

国内偶见对哈祖尔·巴巴·萨万·辛格生日的不同意见，或是因为在纪念哈祖尔生日时，印度Sant Mat的一些传承或道场有依印度国内本土历法和依公元历法的不同所致，如同我们国内阴历、阳历的区别。

四则故事均发生在哈祖尔从军期间。当然，哈祖尔是高级军官，配备有护卫的士兵。

萨万·辛格驱鬼

哈祖尔·巴巴·萨万·辛格的师父巴巴·吉（巴巴·皆穆·辛格）指示过他，在公务结束后，不要浪费时间在社交拜访和无聊言谈上。哈祖尔把这个教导铭记在心，总是住在与世隔绝的地方，通常都远离市区。一次当他在凯拉嘎里驻扎时，他在镇外找到一座空房，据说这房里闹鬼、而这个鬼会扔石头赶人。于是，哈祖尔租用了这所房子，说他可以和鬼一起住。

一天晚上，他听到某种声音，象是一阵乱石倾盆而下、敲打在波浪型的铁皮屋顶上。般塔·辛格（推测应该是哈祖尔的卫兵）变得相当紧张、冲出门外。哈祖尔听到噪音，也出门看看究竟是谁在那里。然后，他发现那个“鬼”是一棵野树，结有坚硬的、类似核桃的果实。每当风吹过，一些果实累累的树枝就敲击到屋顶。第二天早晨，这些悬垂的树枝被砍掉之后，再也没有“鬼”惹出的麻烦了。

古鲁那纳克、卡比尔、巴巴·吉三个人中，谁最伟大？

哈祖尔没有时间也不愿意无聊地闲谈，但是他会花几个小时谈论上师和教理。他尊重所有的宗教，经常和印度教徒、穆斯林以及基督教徒讨论灵性的事情。他从来不批判任何宗教。

有一位基督教牧师热衷于主动和哈祖尔讨论，并经常问一些尴尬棘手的问题。一次在贝雅斯火车站，哈祖尔碰见这位牧师。牧师问他古鲁那纳克、卡比尔和巴巴·吉三个人中谁最伟大。哈祖尔回答：“把三个人都带到我面前来，然后我回答你。”牧师疑惑地问：“这怎么能办到呢？”哈祖尔说：“我只见过巴巴•吉。对我来说，他就是最伟大的圣人。我灵性所得到的一切都来源于他；对我而言，他是无可比拟的。”

“请代我向麦加的上帝致敬。”

哈祖尔擅长用简短的言词来表达自己的意思。他在穆里驻扎期间，他的一位穆斯林同事兼好友，通知哈祖尔说自己打算去麦加朝圣，并问他是否要从那里带什么东西。哈祖尔说：“请代我向麦加的上帝致敬。”朋友很疑惑：“麦加有一个不同的上帝么？”哈祖尔微笑着说道：“那么你为什么要去那里呢？”

伤害任何人的感情都是不恰当的。

哈祖尔对于传统信仰行为的处理方式是容忍宽容与体恤谅解。他在与人交往时既令人信服、又仁爱慈祥。一次，哈祖尔因生病而休假。他工作上的代理与他一起住在他的家里直到他痊愈。这位代理名叫凯托·拉姆，来自旁遮普省靠近肯纳的一个村子。这个人信奉崇拜一个石头的神像，并把它随身携带在一个盒子里面。哈祖尔给他一个邻近自己睡房的小房间，供他对石像的冗长的早晚礼拜。一天晚上，这位代理让仆人给他取他的睡帽，但是仆人误把他用来遮盖石像的帽子取给他。这人咒骂着仆人，跑向盒子，一再地向他的上帝为吵醒了祂而道歉。

莫汉·辛格是哈祖尔手下一名诙谐幽默[但也喜欢]讽刺挖苦的办事员，当时碰巧在场，无意中听到凯托的道歉。他说：“你不用担心。你的上帝永远不会醒过来——祂一直在睡觉。”

凯托非常生气，向哈祖尔抱怨莫汉。哈祖尔温和地向他解释什么是真正的虔诚、什么是上帝真正的殿堂。凯托被劝服了，决定放弃偶像崇拜。事后，哈祖尔和莫汉·辛格谈话，告诉莫汉伤害任何人的感情都是不恰当的。

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美赫巴巴的故事（一）

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