【社会观察】儒教自称道统，实则不符合自然之道

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老子揭示的无中生有，佛陀揭示的缘起性空，两者的思想内质有着异曲同工之妙，这是达摩祖师来到中国而创立禅宗的因缘所在。

有朋友转发了学者钱穆的一段文字：

儒教乃是一种人道教，或说是一种人文教，只要是一个人，都该受此教。不论男女老幼，不能自外。不论任何知识、任何职业，都该奉此教义为中心，向此教义为归宿。在其教义中，如孝、悌、忠、恕，如仁、义、礼、智，都是为人条件，应为人人所服膺而遵守。

上述观点，我并不认同：

一是文化需要多元，不需要以儒教去要求全社会学习；二是儒释道三家，离“道”的精神本质最远的恰恰是儒教，这是令人们无法自在的主要原因，就是说：儒教自称道统，实则不符合自然之道。

难道西方文明不代表人文精神和人道主义吗？

我觉得观察文化对社会的影响，最好还是先跳出民族身份的认同感，出离自我，作为一个旁观者的角度。

儒家对轮回的概念非常模糊和不了解，也没有解决人生的重大问题：生死之谜。

这也是儒家学者很难跳出生命认知局限性与血缘局限性的核心症结。

不能了解生死的真相，就无法克服生死的恐惧，人的各种纷争与控制欲、占有欲都无法消解。

人的恐惧、焦虑从何而来？

儒教，儒家，儒学，儒生，2000年来已经参杂了太多似是而非的东西了，深受其益，也深受其害。儒教一直占中国文化的主导地位，也是中国制度轮回的主要原因，以“孝”治天下的本质上是驯化、僵化、退化，一代不如一代，换来的是表面上的“稳定”高于一切，实则金玉其外败絮其中。

为了这个稳定，聪明人可以装傻，还可以把百姓搞傻。

【人生】莫言说：每个人的人生，都如同一本厚重的书。有些书没有了主角，因为他们忽视了自我；有些书没有了线索，因为他们迷失了自我；有些书没有了内容，因为他们埋没了自我……

【人生】我说：觉醒的人生，是先看见自我，才能认识自我，超越自我，成就大我，觉悟无我……

自我这东西，对于需要稳定的传统统治秩序来说，是一个危险的东西。一个人一旦自我，他将学会自主，那就不好管理和奴役了。

实际上一个人要实现自我管理，即自觉，首先得学会自主，尊重自我。

公民社会，需要的是自由、自主、自觉的教育，而不是愚民教育。

“出自造物主之手的东西”，就是指自然天性的东西，是与生俱来的东西。一个教育是否是良性的教育，就是要以人的自然天性为标准来衡量。那些尊重人的自然天性的教育，就是良性的教育。

从尊重自然性上看，儒释道三家，谁最契合？大家可以反思一下。

欢迎更多人共同参与有关话题，留言谈谈，您对儒释道的认识。

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