当所有的古镇都穿上了同样的华服，李庄多少给自己留了条底裤
一、古镇的华服和李庄的底裤
整齐划一的仿古商铺、路标和招牌，安全精致的人行步道，如出一辙的游览车，以及大同小异的礼品店和小吃店。
这几年，似乎全国的古镇都长成了如出一辙的模样。我不知这能禁得起多少人认真地欣赏，反正我是感到十分疲劳。
这个世界上的审美体系大致能够分为两种，一种追求唯一的独特，另一种则追求统一的整齐。
两者原本不分对错，只在错位时显得令人难过。
每一个古镇之所以能够吸引络绎不绝的游客，靠得是独特的位置、历史、故事。而不是和其他所有古镇一致的装饰。
好的古镇可以不扬其貌，但内涵必须禁得起推敲。
令人遗憾的是，多数古镇得以保存，并非是做好了对古迹和故事的保护，而恰恰靠的是对古迹和故事的消除。
大量的丧失了个性的古镇，变成了像是711一样的便利店，或是麦当劳一样的快餐店，成了大型连锁门票及纪念品销售集团。
李庄古镇，有“万里长江第一古镇”之称。未能免俗，也穿上了同样的华服：整齐划一的仿古商铺、路标和招牌，安全精致的人行步道，如出一辙的游览车，以及大同小异的礼品店和小吃店。
好在李庄故事多。在华服残破之处，露出的不是被完全扒光的耻辱，多少还保留了一丝尊严的底裤。
二、同济大学迁川往事
我最早对李庄古镇的兴趣，是因为了解到抗战年代的同济大学迁川往事。
1940年，以罗南陔为首的李庄乡绅写下16字的电报：同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给。
有如此承诺开道，因战乱而六次内迁的同济大学最终落脚李庄六年。
这个三千人的古镇，千方百计地腾挪出了“九宫十八庙”以及不计其数的私家祖宅，接纳了同济大学、中央研究院、中央博物馆、营造学社的相关人员一万多人。
李济、傅斯年、陶孟和、叶雪安、吴定良、梁思成、林徽因、童第周、梁思永、董作宾……都在这里生活工作过。董作宾在这里完成了《殷历谱》，梁思成林徽因在这里完成了《中国建筑史》。
国际国内的学者访客络绎不绝，李约瑟、费正清都曾到这里调研、访学。
那时候，只要在信封上写上“中国李庄”，信件便可送达。
除了西南联大，当时的李庄古镇也是中国教育史上的一个奇迹。
三、李庄古镇攻略
现在的李庄古镇里可以便捷地看到这些历史的遗迹旧物，不过这也是后来为了文化旅游产业开发而特意恢复的，连最初的展览文物都是建川博物馆的创办人樊建川先生慷慨捐赠的。
《发现李庄》的作者岱峻说，李庄的精神就是“忧道不忧贫”。
比起很多附庸风雅又粗制滥造的古镇，李庄的性价比的确算是很高了。
从宜宾市区直接搭2元的公交车可以直达古镇，非常方便。
官方设置了八大景点，通票售价20元，在任意一个景点都可以买票。古镇里值得一看的地方还远不止于此。
李庄通票八景
1、东岳庙：同济大学工学院、法学院旧址；
2、张家祠：抗战文化博物馆、中央博物院旧址；
3、战时新闻社；
4、祖师殿：同济大学医学院旧址；
5、胡家院子：长江航运陈列馆；
6、中国营造学社旧址：梁思成、林徽因故居；
7、栗峰山庄：中央研究院历史语言研究所；
8、旋螺殿
其中从1到5都在李庄古镇内，可以合理规划线路，一趟看完。其中1和2有大量常识性的背景信息，可以先看。
6号距离古镇不远，步行半小时内可到。
7和8相对较远，可以在古镇的路口包车前往，建议先8再7。
1、东岳庙：同济大学工学院、法学院旧址。
这里是同济大学旧址的核心展馆之一。房梁上至今仍保留着同济大学工学院学生做实验用的滑轮组。
2、张家祠：中国李庄抗战文化博物馆。中央博物院旧址。
这里在抗战时保存了大量文物。目前也是较详实的历史展馆。在祠堂外侧，有百鹤祥云窗，50扇窗，每扇两只，雕刻了百只仙鹤。被梁思成列为“李庄四绝”之一。目前仅存24扇，其他的全部毁于文革。仅存的这些是因为当时在上面写了毛语录。
3、战时新闻社。
一个小展馆。当时这里的收音机都是同济学生自己组装的。
4、祖师殿：同济大学医学院旧址。
我之前只知道同济大学的前身是德国人办的医学院。但在这个馆里第一次知道，原来连“同济”二字都是DEUTSCH的音译。细想想还真的是个音义俱备的翻译。
展览馆里播放着一个樊建川投资拍摄并亲自出演的小短片，讲得是“下江人吃人”的故事。
同济初到李庄时，由于无意中目睹了现代解剖手术教学现场，“下江人吃人”的说法在不明就里的李庄老乡之间流传开来。后来同济师生通过举办科普展，逐渐消除了当地人的疑虑。
5、胡家院子：长江航运陈列馆
这是一个特别的主题馆。川江号子言简意赅，介绍了四川各地特色，令人印象深刻。关于卢作孚民生公司的介绍也非常值得了解。
6、中国营造学社旧址：梁思成、林徽因故居。
营造学社，本想称“中国建筑学社”，然而创办人朱启钤并不想被“建筑”的概念限制了文化的彰显，才以“营造”命名。现在的教育、学校莫不如此，被一个概念的刻板印象，限制了行业内涵的发展。
除了著名的梁思成和林徽因，后来的文物鉴定大师王世襄也曾经居住在这里。
7、栗峰山庄：中央研究院史语所。
这里原本是本地望族张家的大院，至今在纪念馆背后还有张家后院的戏台、炮台等遗迹。1958年大跃进期间，大院围墙被拆去做修堰沟的石料，墙垣现在还能略见一二。张家在1950年之后家破人亡，后人流落四方，据说有张家后人在新加坡做过高官。
董作宾在这里整理撰写了《殷历谱》，然而馆里更震撼的是他自己整理的年谱，非常值得细看，是一部个人视角的民国学术史。
8、旋螺殿
明万历年间建筑，顶部藻井，用斗拱叠架成网目状花纹，形如旋螺，因此得名。非常好看。
李庄建筑四绝
旋螺殿
百鹤祥云窗（张家祠）
九龙石碑（慧光寺）
奎星阁
梁思成笔下的“李庄四绝”，现在唯一看不到原貌的就是奎星阁。这个被梁思成誉为“从上海到宜宾二千多公里长江江边建造得最好的亭阁”，在文革中被毁，1998年重建。在重建过程中，历经搜寻，发现最初“奎星阁”的牌匾已经被人劈开用作猪栏。
类似的事情在各个古镇屡见不鲜，在李庄都无独有偶。古镇对面原本有一处黄庭坚的真迹牌匾，也毁于文革。
李庄饮食三白：
白肉
白糕
白酒
李庄古镇，满街都是李庄白肉，味道都差不多。金牌刀客、银牌刀客的锦旗，常常成为店门口用来招徕顾客的装点。这里的刀客大赛比的是刀功，看谁能把白肉片得更薄更透。但我机智的发现，李庄的白肉都是按片来卖的，绕着金牌银牌刀客走，反而能吃得更划算！
留芬饭店
在书里读到了一个故事。
留芬饭店的鱼香肉丝是当年同济学生最向往的一道菜。有一个同学，攒了三年的零用钱，终于去留芬饭店吃了一顿鱼香肉丝。
在知道这个故事之后的几天，我至少吃掉了那位同学十二年的零用钱。
禹王宫：慧光寺
这里有保存完整的古戏台，是当年同济大学校本部所在地。李庄四绝之一的九龙石碑就在院子当中。
席子巷
这是一个因制作和售卖草席而得名的小巷。
李庄古镇书屋
就在席子巷中部的一间小书屋，店主左照环平时就坐在门口，他的著作《李庄古镇》非常值得购买。也可以听他当面讲讲那些书里没讲的故事。
羊街
羊街有好几个私家大院，还有古旧的文昌宫遗址。
羊街李济旧居
这时平时并不对游客开放。我无意中路过时恰好看到，屋内有李济生平的介绍。这里其实当时是乡绅罗南陔家的屋子。
李庄书屋
装修精致的李庄书屋，这里的书都还不错。
玫瑰书院
玄义玫瑰教堂，也叫玫瑰书院，是100多年前法国传教士的培训学校，建筑非常美，废弃许久。位于临港区沙坪镇火花社区火地沟，就在李庄古镇对岸不远处。可以乘渡船过江后搭车前往。
摄影：张旭
长江边的运动场
视频：长江边的极限飞盘集锦
四、李庄乡绅的尾声
有人说，乡村没有了乡绅以后，乡野便从野趣变得野蛮。
当年一言九鼎，提出“一切需要，地方供给”的李庄乡绅们，最终的结局都极其悲惨。罗南陔一家人甚至是在一天之内被全部处决。
罗南陔、张官周、杨君惠、宛玉亭、范伯楷、杨明武、邓云陔、张访琴、李清泉、罗伯希……这些本该被李庄后人永久纪念的人物，也都沿着遗忘曲线，渐渐消失在风中。
今天的李庄熙熙攘攘，游人如织。
整齐划一的仿古商铺，路标和招牌，安全精致的人行步道，如出一辙的游览车，以及大同小异的礼品店和小吃店。
和这现代古镇完美融合的，是这些来来往往的现代人。
他们来去匆匆，就算来到了李庄，也最多关心一下罗南陔的陔字怎么念，又回到现代都市里，去过现代生活。
对比其他的商业化古镇，李庄古镇的布展信息量很大，显得诚恳异常。
但是对比李庄古镇的故事，这些展馆又显得单薄了。然而这些文字，却也能成为很多游客们眼前的负担，留不住他们仓促的脚步。
在他们面前，我关心的这些问题总是变得难以启齿。
他们看我可笑，我看他们可鄙。
长江水滔滔奔流，西西弗推着石头。
我在长江边，伤感地想：如果再遇到一个兵荒马乱的时代，这些故事又能有谁来保护？这些知识又能有谁来传习？
部分参考资料：
《李庄镇志》
《李庄古镇》左照环
《发现李庄》岱峻
《李庄的乡绅和乡绅们的下场》向以鲜
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