隐秘他人之过失

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阿弥陀佛

隐秘他人之过失

“隐密他人之过失”。也就是“善覆他罪”“忠恕之道”。

我们有过失会怕他人知道，同样的，别人有过失当然也会怕他人知道，所以我们要为他掩盖。一个母亲，如果自己的儿子有什么过失会不会为他掩盖？一定会，因为是自己的儿子；那如果是仇人的儿子有过失，会不会为他掩盖？就不一定了。我们应该要有这样的体谅心，把别人看成自己。

小的过失我们要为他人隐匿，大的过失更要为他人隐匿。因为小的过失影响比较小，大的过失影响比较大，如果一旦宣扬出去的话，对人产生难以弥补的伤害那怎么办呢？

女众在某一方面属于弱者，所以不仅对于男众的过失要掩盖，对于女众的过失更要掩盖；一般人的过失要掩盖，父母、祖先还有师长的过失更要掩盖，因为一般人和我们没有血缘关系，可是祖先与师长是我们的亲人、恩人；个人的过失要隐匿，团体的过失更要隐匿，因为个人的过失影响是一个人，团体的过失则是影响整个团体；下劣者的过失要隐匿，高德的过失更要隐匿，因为一般人的过失别人不一定会注意，但对于一位众望所归的人，如果把他的过失讲出来，影响范围就会很广。

所以学佛人要自省己过，善覆他罪，最好是自己的过失看的一清二楚，但对别人的过失睁一只眼闭一只眼。如果看到别人的过失，听到别人的过失，也要忘记别人的过失，忘记别人的负面缺点，尽量想别人的优点。每个人都有缺点，但也一定有优点，修行人应想对方的好事，想对方正面的事。

近代有一位王善人，他说存人家的坏处就是“存阴”，存人家的好处就是“存阳”；存阴就像亏本，存阳好像获利，是存金存银。真的是如此。

我们心中本来并没有对方的好与坏，心是平和的，突然间存进了对方的坏，岂不是我们内心的仓库突然间增加了垃圾，而且放在里面发霉发臭，甚至会影响仓库内的其他好东西。所以对他人的过失不要看、不要听，若是看到、听到了就将它忘记。

尽量看他人的好处，听他人的好处，在观念之中尽量存他人的好处，这是修行人的基本德目之一，也是培养慈悲所必须的。平日这样，日后有因缘见面的时候就不会浮现这个人以前做了什么坏事的影像，而是会以正面来看待他，这样散发出来的就是正面的磁场，彼此之间就会有好因、好缘，就会很好相处，所以尽量要存阳，不要存阴。

一个修行人不管别人对他怎样，甚至骂他、诽谤他、伤害他，都是逆来顺受，是不会记恨，也不会以牙还牙，思维将来要怎么样报复他，修行人是不会这样的。