中国家规丨客家家训：在官无傥来一金 居家无浪费一金
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福建· 龙岩 客家人
客家人的祖先是中原汉族。4世纪初，晋永嘉之乱后， 客家先民多次迁徙，跨黄河、渡长江，历尽艰辛， 在赣南、闽西、粤东这一 片山区逐渐定居下来，形成客家民系。
客家人定居下来之后，开始在新居地创办塾学，教育子弟，传播文明，由家族开基祖或家族中德高望重的先祖制订家规、家训， 其中一些家族还 把家训以楹联的形式镌刻、张贴在他们居住的土楼门框及厅堂墙上，教育族中子弟奋发进取。
在闽西蜿蜒起伏的崇山峻岭之间，放眼可见或方或圆、黄墙灰瓦的建筑，这就是被誉为“东方古城堡”“中华文化瑰宝”的客家土楼。2008年，客家土楼以其独一无二的建筑风格和博大精深的文化内涵，被联合国世界遗产委员会列入《世界遗产名录》，吸引了全世界的目光。
永定客家土楼，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状，共2万余座，规模宏大，造型别致，既科学实用，又独具特色。
客家是古老的民系，他们的祖先是中原汉族。晋代以来，客家人从中原不断迁徙，谱就了一部开拓创业、不断进取的华章。他们以独特的生存方式和顽强的生命力，在逆境中求生存、图发展，传承了中原文化的根基，砥砺出备受瞩目的客家精神——尊祖敬宗、耕读传家、开拓进取、兴家报国。
客家土楼是承载客家精神的重要物质载体。在龙岩市永定区的客家土楼里，客家人的家规家训随处可见，是客家人立身、处世、创业、治家的座右铭。这些家规家训以“八德”——“孝悌忠信礼义廉耻”作为核心要义，秉持中华文化的伦理道德观念，寄托着土楼客家先祖的信仰和憧憬，激励着客家后人弘扬祖德、振奋家声。
永定客家家训馆。现有展板面积达757平方米，展线长度303米，展厅按客家源流、家训家规、客家厅堂、楹联匾额、家训故事等八个部分进行展陈，展出永定客家人 60 位姓氏中的祖训家规。
百善孝为先。客家人特别强调在家庭里要做到“孝悌”，即“孝敬老人长辈，兄弟友爱协作”，然后把家庭的人际关系推而广之，用于处理与他人之间的关系，达致人际关系、社会秩序的和谐。无论是永定卢氏家训强调的“敦孝悌、笃宗族、和乡党、重农桑、尚节俭、崇正学”，还是吴氏祖训提出的“孝顺父母，尊敬长辈，友爱兄弟，和睦同族，尊敬祖宗，弘扬祖德”，主旨都是教育子孙做人要从懂孝悌开始，孝敬父母、和睦兄弟，互相爱护、互相帮助。
立 业 篇
振乃家声，好就孝悌一边做去;
成些事业，端从勤俭二字得来。
——摘自客家土楼振成楼楹联
“忠信”是客家家训中又一贯穿始终的精神品质。客家人历经战乱，背井离乡迁至南方，对国家有着深厚的感情。“先国家，敦孝友，重丧祭，肃闺门，守耕读，务勤俭，戒斗讼”，这是永定王姓的家训，教育子孙要胸怀天下、为国尽忠尽责。繁衍于永定下洋的胡氏对后人尽忠报国也提出了明确要求，“钱粮为国家正供，自应递年完纳，不得拖欠”“荣辱相关，利害相及，忠义为重，财帛为轻”。胡氏中的胡文虎是著名爱国侨领、报业巨子，他说：“对于忠字，鄙人以为忠于国家为先，所以爱国观念不敢后人。”抗日战争时，他全力抗日救国，捐款捐物。
从围龙走出的客家人(赵勋绘)。
“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”国无纲纪则乱，家无纲纪则废。客家先祖对此深有体会，不约而同地把礼义廉耻写入家规祖训中，教育族人要循礼、行义、立廉、知耻。比如，陈氏祖训提出“礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊”，苏氏家规提出“礼义廉耻，为人豪杰，为官必廉，事君必忠”。
处 世 篇
能不为息患挫志，自不为安乐肆志;
在官无傥来一金，居家无浪费一金。
——摘自客家土楼振成楼楹联
正是因为识礼义、知羞耻、懂廉俭，客家人在迁居南方后，披荆斩棘，经过艰苦创业，才得以在他乡生存下来，并使子孙繁衍不息，家业兴旺发达。
客家楹联。客家崇尚文化、耕读传家，其民居楹联，集中反映了为人处世的道德准则，独具魅力。
客家祖训家规，就像是一颗种子，随着客家人迁徙的脚步，飘落到天涯海角，生根发芽。不论前往何处，客家人都会带上家谱家训，不断延续完善，并在当地建立祠堂，让子子孙孙念祖追宗，不忘根本。
客家儿女行走天下，带着中华文化馨香，世代相传，四海流芳!
★本文摘自中国方正出版社出版的《中国家规》。
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