心底无私天地宽，人到无求品自高
忠历来是人安身立命的基本准则，修身需要无私坦荡、无愧于心，交友需要竭心尽力、忠恕待人，处事需要准乎公理、中正合宜。人的一生，应该是追求和实践忠德的一生。
常言道：“心底无私天地宽，人到无求品自高。”一个人只有无私坦荡，忠诚于自己的良心，做人实实在在，表里如一，才算达到了忠的境界。
孟子曰：“君子有三乐。”“仰不愧于天，俯不怍于人”便是其一。心地光明，行事磊落，所以才能俯仰无愧怍于天人，这种胸怀磊落、快意自得之境，正是君子的所乐之处。孟子还说：“反身而诚，乐莫大焉。”只有当内心真诚无伪，才能享受“坦荡荡”的怡然。
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这是我们常挂在嘴边的一句话。确实，稍加观察就会发现，历史上凡是修身好、境界高、品行正的人，多是“坦荡荡”的君子。坦荡就是一种豁达的表现，如同泉水清澈见底，没有半点的渣滓，没有一点的虚伪，体现了品格的纯洁高尚。
中国历史上，一向不乏心底无私、磊落坦诚的人。《史记》中记载了战国时期一个磊落坦诚且具有忧国情怀的宦官缪贤的故事。一次，赵国要派人出使秦国但愁于无得当人选，缪贤向赵王推荐门客蔺相如。当赵王问其原因时，缪贤答道：“我曾经冒犯了大王，怕您治罪，打算偷偷逃到燕国去。蔺相如制止了我。他问我：‘你怎知燕王会接纳你呢?’我说：‘我曾跟随大王在边境与燕王相会。当时燕王私下握住我的手表示愿意和我交朋友。’蔺相如说：‘赵强燕弱，你是赵王宠臣，燕王才愿与你交朋友。现在你得罪了赵王，如果逃到燕国，燕王惧怕赵国决不敢收留你，只会把你捆绑起来送回赵国。那时你性命就难保了。现在你不如脱掉衣服，亲自去大王面前认罪请求处罚，或许能得到宽恕。’我听后照着做了，大王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国。”缪贤为了让赵王了解蔺相如的机智与勇敢，坦荡地把自己不为人知的丑事和盘托出，这需要足够的真诚和勇气。
坦诚之心弥足珍贵，心底无私、襟怀坦荡的人总能博得人们的尊敬。做人应当光明磊落、坦诚相待，只要是出于公心、与人为善，就不用怕这怕那;捧出真心、推心置腹，就不会心有芥蒂。
人生天地间，活在世俗中，不可能做到尽善尽美，总会有种种遗憾，也总会遭遇他人的误解。古语说：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”面对误解和委屈，只要心有忠诚和信仰，就能无怨无悔。战争年代那些潜伏于敌人内部的地下工作者，往往要忍受他人甚至是同志的误解，承受巨大的心理压力。他们之所以无怨无悔战斗在特殊岗位上，就是因为心中有忠诚于党和人民事业的崇高信念。
纵然我们只是平凡的人，但同样需要一个无私的胸怀、坦荡的心底。不以物喜，不以己悲，才能在人世间不畏艰难险阻，不怕暗礁险滩，做一个堂堂正正、顶天立地的大丈夫。
本书是一部以阐释中华传统八德——孝悌忠信礼义廉耻为主要内容的通俗理论读物。本书立足于历史传统，充分借鉴吸收中华优秀传统文化的营养，深入阐发中华优秀传统文化的道德精髓，阐释了每个德目的来源、涵义和本质，以及与个人修养、社会和谐和国家治理的密切关系;同时又关注当前社会道德现象，落脚于培育弘扬社会主义核心价值观，实现了古为今用。本丛书语言生动，行文活泼，深入浅出，使读者在轻松的阅读中感受传统文化的魅力，接受传统道德的洗礼，实现道德修养的提升，对于提高广大党员干部的道德修养、坚定文化自信具有很强的指导意义和现实针对性。
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