郭二靖：起底杨逍 · 一个混入教内的异教徒、野心家、三姓家奴、洋房子先生
半个世纪以来，国际和国内禁欲主义形势非常严峻。禁欲主义力量纷纷举起白旗投降，禁欲主义事业普遍进入低潮期。进入14世纪，西欧的封建制度普遍成熟，领主骄奢淫逸，侵占封臣之新妇。封臣上行下效，侵占封臣之封臣的新妇。
中土的形势也不乐观。在以中原六大派为首的土豪劣绅身上，淫欲、嫉妒、愤怒、贪婪、虚荣等享乐主义精神都得到了集中的反映。这些土豪劣绅个个浑身溃烂，面相丑陋狰狞，都需要毫不留情地予以铲除。但他们趾高气昂，狼狈为奸，明教禁欲主义思想的阻力越来越大。
信奉所谓“道教”的异教武当派首领张三丰是一名伪君子、色情狂、土豪劣绅的总后台。这个老不死，在110岁时还色心不改，将94年前暗恋对象的礼物揣在怀里，终日把玩和意■。他前后意属三个接班人，但贪恋权力，常常从幕后伸出魔爪，害死接班人，是不折不扣的楚霸王。张三丰逼迫第一个接班人张翠山自杀，废掉第二个接班人宋远桥，杀死隔代储君宋青书。
不过，这些被无情抛弃的接班人本来就不是好东西，他们结束了可耻的享乐主义权势，真是大快人心。第一个接班人张翠山假借给妇女治病，趁机上下其手，无所不为。他又借口来不及请示，与妇女幕天席地，做一对快活的野鸳鸯。第二个接班人宋远桥同样假仁假义，专门搭救跳井的寡妇，趁机揩油。他还是一名野心家，意图把持权柄，传位给独子宋青书，使武当派成为宋家王朝。有其父必有其子，宋青书偷看妇女换衣服，颇有乃父之风。
张三丰的其他门徒各有各的臭毛病。第二个门徒俞莲舟和第七个门徒莫声谷也被权势的春药所害，他们阴险狠辣，分别对储君宋青书下毒手，几乎成功。俞莲舟是冯玉祥，先是恬不知耻地攀上第一个接班人张翠山，后又寡廉鲜耻地依附明教右倾享乐主义分子、张老贼的邪恶轴心张无忌，并因此被张老贼选为接班人。张的第三个门徒俞岱岩是个小人，不顾同门感情，在张老贼的授意下，公开揭发张翠山，令其自绝于异教武当派，结束了可耻的一生。第六个门徒殷梨亭心神不宁，做功课时终日■思纪晓芙，又撩拨纪的女儿，搞大她的肚子。
信奉所谓“佛教”的异教峨嵋派首领灭绝“尼姑”从表面上看是一名禁欲主义者，而实际上，她人面兽心，是一名■瘾患者，与其教友孤鸿子长期、秘密地发生和保持不正当男女■关系，这也另外反映了她的虚荣和虚伪。有一天深夜，她和孤鸿子■■■，没想到被有关人士发现和揭发，一时沦为笑柄。
灭绝嫉妒门徒纪晓芙的享乐主义行为，怒毙其于掌底。她希望超越土豪劣绅的总司令空闻“和尚”和总后台张三丰“道士”，成为群丑的首恶，魔头的魔头，这反映了她对权势的贪婪。她的首徒丁敏君是嫉妒重症患者和美貌幻想症患者。她的另一名门徒纪晓芙是■强迫症患者。她的另一名门徒周芷若是权势春药依赖者。
同样信奉所谓“道教”的异教昆仑派首领何太冲早年就与女教友班淑娴勾勾搭搭，图谋教位。成为昆仑派首恶之后，何太冲抛弃班淑娴，■遍昆仑山脉，将之变成自己酒池肉林的后宫。而弃妇班淑娴竟与其他姘妇们相安无事，共侍一夫。上梁不正下梁歪，昆仑派门徒蒋涛和高则成是十足的大■棍，大色狼，见到美貌女子就争风吃醋，大打出手，意图独占。何太冲的女徒詹春恬不知耻，与仇人苏习之眉来眼去，肌肤相亲。班淑娴的门徒西华子动辄得怒，辱骂妇女，终日不休。
同样信奉所谓“道教”的异教华山派首领鲜于通是一个衣冠禽兽，他■■自己的恩人，致其怀孕，又抛弃她，致一尸两命。为了权势，他毒死竞争者。鲜于通有一名高个子师叔，他是个调戏妇女的老流氓，连头发花白的半老女子班淑娴都不放过。
同样信奉所谓“道教”的异教崆峒派是本本主义的老巢，他们言必称罗马，东施效颦地学习西方奴隶社会故纸堆里的共帝制，可笑地实行所谓“五老共治”，无耻地大开历史倒车。实际上，五个领袖都是洋房子先生和野心家，他们各怀鬼胎，彼此防备，瓜分权势，内斗不休。
信奉所谓“佛教”的异教少林派首领空闻是土豪劣绅的总司令、大买办，但他贪恋领袖地位，处处防范土豪劣绅的总后台张三丰。他的教友空智心胸狭窄，嫉妒所有土豪劣绅。他的另一名教友空见是虚荣症重病患者，他收留恶棍成昆，又愚昧地任凭谢逊打死，绝不还手。他的另一名教友空性拒绝享乐主义，但不敢践行禁欲主义，是一名巨婴。
自公元694年创设，中土明教一贯坚持禁欲主义，反对享乐主义。半个世纪以来，中土明教一直是以中原六大派为首的土豪劣绅集团的死敌。遗憾的是，中土明教自身也未能将禁欲主义精神贯彻到底，无耻地走上了右倾享乐主义道路。
第33届教务委员会委员长阳顶天不能以身作则，背叛了禁欲主义理想，跟成昆抢女人，并且于1315年大张旗鼓地结婚，这为分裂组织埋下了隐患。不仅如此，他还鼓吹■爱自由，公开支持教务委员会常委黛绮丝与仇人在教内鬼混，在广大干部教众中造成了恶劣的深远影响。高级干部都因为阳顶天的一系列无耻做派而对禁欲主义信念产生了动摇和发生了转变，有的变节投敌，如范遥。有的另立中央，如殷天正。有的叛教享乐，如黛绮丝。有的发泄私愤，如谢逊。有的搞团团伙伙，拉拉扯扯，如韦一笑。
明教禁欲主义思想起源于埃及，创始人是山中老人霍山（Hasan bin Sabbah）。霍山早年在埃及求学时注意到，世界只能由行动来创建，而信仰本身是涣散无力的，只能起到麻痹人民的作用。以此为基础，他成功构建出朴素的禁欲主义思想。霍山指出，从尘世和天堂的对立关系上看，世上无真理，凡事皆可为(Nothing is Ture, Everything is Permissive)，但每个尘世间的人皆有其“天职”（calling），人只有心无他念，在明尊的指引下禁欲和进行世俗劳动，才能得到永生，在天堂里尽享感官的乐趣。
为实践这一思想，霍山从埃及来到伊朗，划时代地创设明教，又来到伊拉克，在巴格达建设了先进的实验室，为肉体享乐提供了全部便利，令教众提前感受天堂的欢乐。通过这一方式，他激励教众心向明尊，履行天职，奋勇消灭尘世间的享乐主义者。以这一朴素禁欲主义思想为指导，教众成功消灭了英格兰君主爱德华、伊朗总理尼若牟等享乐主义首恶。这是朴素禁欲主义的重大胜利。
明教后来得以在伊朗不断壮大，霍山的禁欲主义思想起到了无可替代的首要作用。教务委员会的委员长带头实践禁欲主义，长期作为禁欲楷模，引导群众与享乐主义决裂，苦赎劳动。根据委员长的产生办法，委员长候选人是三名处女，她们各自传播禁欲主义，身体力行地感化异教徒，铲除享乐主义者。长老比较和推举功德最大的候选人担任委员长。候选人在候选期间失去了贞洁的，长老就将之烧死。
公元694年，明教禁欲主义思想传入中土，而其此后的发展一直伴随着风风雨雨，从来都是异教皇帝的眼中钉，肉中刺。公元843年，异教皇帝以消灭所谓“佛教”的名义，故意下作地扩大打击面，错误地杀害明教教众。1120年，在信奉所谓“道教”之异教皇帝赵佶的邪恶授意下，腐朽的官僚黄裳带领大批异教徒爪牙，残忍地围攻和杀害了教务委员会的若干高级干部和许多普通教众。
广大教众没有被流血和牺牲所吓倒，他们奋勇抗争，在战略性撤退中击毙了黄裳的全部家人，极大地震慑了无能的异教徒皇帝和荒淫的官僚集团，使他们对享乐主义思想产生了深刻动摇。这个战役为明教禁欲主义在中土的进一步传播奠定了坚实的群众基础。
明教禁欲主义虽然首战告捷，但也产生了深刻的教训。因此，教务委员会从实践中来，到实践中去，因地制宜地进行了适当改良，初步实现了明教禁欲主义的中土化。教众严格奉行素食主义的朴素作风，实行裸葬，并宣誓与享乐主义斗争到底的决心，这三条教义得以在中土保留。鉴于中土女子的社会地位有待提高，教务委员会决定，委员长不限性别。
明教禁欲主义思想是活的思想，是发展的思想。1350年，以朱元璋为核心的明教中兴派成员在安徽省凤阳县召开重要秘密会议。朱元璋正确地指出，中土明教的斗争环境极其恶劣，素食主义教义已经严重落后于斗争的形势，应予以坚决废除。明教中兴派全体成员一致举手表态，顺利通过了这一改革方案。
本次重要会议的唯一遗憾是，中兴派成员徐达元帅当时没有认清张无忌这个右倾享乐主义分子和杨不悔这个享乐主义狗■■的真实面目，错误地邀请他们全程参加了本次秘密会议。对此，徐达元帅应当做出深刻检查。
杨逍，男，汉族，生于1296年，历任中土明教第33届、34届教务委会委员、常委，第35届教务委会委员长。杨逍是中土明教的理论家，长期霸占禁欲主义真理，独自享有解释权。
不少干部教众被杨逍光鲜的履历和端正的外表所迷惑。有一些教众错误地认为，相较于禁欲主义思想不坚定的范遥、殷天正、黛绮丝、谢逊、韦一笑等高级干部，杨逍是一个有水平，有能力的领导。但实际上，他比灭绝、何太冲、张三丰、鲜于通、崆峒五老、空闻这些土豪劣绅的总经理、总后台、总代表、总司令、总教头、总买办更下贱，更无耻，更堕落，他的享乐主义思想更重，是一名混入教内的彻头彻尾的异教徒、野心家、三姓家奴、洋房子先生。
杨逍自称著有《明教流传中土记》。拿着这本舛错百出的所谓“理论专著”，杨逍四处招摇撞骗，获取了时任第34届教务委员会委员长张无忌、常委殷天正和委员彭莹玉的高度信任。四人狼狈为奸，严重混乱了教众的禁欲主义价值观，严重阻挠了明教禁欲主义的正确传播，严重损害了明教持之以恒的斗争事业。
杨逍的第一个大问题，就是对禁欲主义思想的彻底背叛。杨逍身为禁欲主义真理的负责人，竟然使用暴力，长期圈禁和监视异教徒纪晓芙，并令人发指地在她身上反复发泄自己下流的享乐欲望，他■■纪晓芙的■■，■■纪的■■，并且致其怀孕。
在这个过程中，杨逍机械理解了禁欲主义和享乐主义的对立性，他错误地以为，变态地折磨异教徒，就是施行禁欲主义。杨逍的正确做法，应当是直截了当地将纪晓芙这个享乐主义土豪劣绅予以肉体消灭。可见他是个本本主义者，洋房子先生。
明教禁欲主义者是享乐主义者不共戴天的仇敌，原应当履行天职，尽全力诛杀享乐主义者。但杨逍作为一个异教徒，居然跟敌人讲情面，讲客气，跟他们请客吃饭，你侬我侬。杨逍独自打败异教徒孤鸿子“和尚”和他的情妇灭绝“尼姑”，稍加羞辱就离去，饶了这对狗男女。
在另一个场合，他独自打败异教徒、土豪劣绅、大淫棍何太冲“道士”和他的原配班淑娴“道士”。杨逍竟然重蹈覆辙，又饶了这对无耻夫妇的狗命。在另一个场合，杨逍为了促成右倾享乐主义分子张无忌和异教徒首领周芷若的洞房花烛夜，试图以武力驱逐前来捣乱的荒淫皇族赵敏。在另一场合，张无忌卑鄙地向杨逍索要后者的女人小昭，杨逍马上大方地奉送。可见，杨逍从内心深处反对禁欲主义，羡慕享乐主义，凡是奉行享乐主义的奸夫淫妇，他都要饶了不杀，都要成其好事。
由此看来，杨逍并没有正确理解禁欲主义的核心思想，他完全脱离了明教禁欲主义者应有的英雄本色，是一个混入明教的异教徒和洋房子先生，由他来担任禁欲主义思想的理论家和负责人，显然是不合适的。
杨逍的第二个大问题，就是对明教不忠诚，不老实。第33届教务委员会委员长阳顶天失踪以后，杨逍企图浑水摸鱼，伺机上位。但他失望地发现，广大干部教众不仅不拥护他，反而拉帮结派地打击他，咒骂他。于是，野心家杨逍改变策略，不再守护象征着禁欲主义思想的圣火，假装隐居坐忘峰，这与窃国大盗袁世凯如出一辙。他以退为进，长期拖延委员长的实际产生，以达到虚置领导人、实际控制中土明教的可耻目的。
在右倾享乐主义分子张无忌骗取广大教众的信任之后，杨逍以为机会来了，于是开始四处活动，拉拉扯扯，搞合股公司。教务委员彭莹玉曾经向杨逍的情妇纪晓芙大献殷勤，试图向杨逍靠拢。另立中央的教务委员殷天正与张无忌具有血缘关系，正在紧锣密鼓地串联教众，支持张夺权。教务委员韦一笑本来与杨逍政见不合，但看起来他也拥护张。经过反复盘算和谋划，杨逍决定拉拢彭、殷、韦三人。
在随后的教务会议上，他们一唱一和，你来我往，公开表态拥护张无忌担任第34届教务委员会的委员长，表演了一场精彩纷呈的劝进好戏，重复了赵匡胤假意推辞、勉为其难地黄袍加身的过程。张无忌这只老狐狸装疯卖傻，卖萌现呆，扮猪吃老虎，他先是假装坚决推辞，后来假装勉强接受，并虚伪地拍着胸脯表示，自己只在过渡期担任临时委员长，在帮助明教走向正轨后，一定会让贤给指定接班人谢逊。
实际上，广大教众的眼睛是雪亮的，他们察觉到，张无忌一直在培植自己的势力，他并未履行自己的诺言，退休不退权，将委员长的职位让与了杨逍，将杨逍、彭莹玉和殷天正殷野王父子安插在中土明教的重要领导岗位，令他们成为自己在中土明教台前的代言人、稻草人和木偶人。这些人狼狈为奸，各取所需，为达到个人目的而忘记了禁欲主义理想，无耻地玩弄权术，是彻头彻尾的野心家。
杨逍向张无忌靠拢之后，生怕张无忌抛弃自己，于是跟韦一笑、殷天正等人继续鞍前马后，端茶递水。杨逍与异教徒殷梨亭抢过女人，殷天正的儿子女儿合伙害死了异教徒张翠山，又打伤了异教徒俞岱岩。张老贼曾指挥异教武当派爪牙和鹰犬，残杀了中土明教的广大干部教众。所以，杨逍和殷天正本来都是张老贼的仇人。
在张无忌显示出自己右倾享乐主义思想，试图修复明教与武当派的对外关系时，杨、殷、韦、彭等人将禁欲主义理想和与武当派的敌我关系完全抛在脑后，不顾与张三丰的国恨家仇，起早贪黑，不遗余力地赶往武当山，帮助张老贼击退敌人。这四个人大拍二张的马屁，载歌载舞，搞张氏宗祠。杨逍和韦一笑将张无忌吹捧得尤其厉害，称赞他医术高明，多才多艺。可见，在这些野心家、马屁精和三姓家奴心中，理想和情怀都是狗■，只有权力才是重要的。
这时，杨逍丑态百出，要把自己的女儿送给张无忌。杨逍满心期待，以为张既然以前要过自己的女人小昭，这次也一定笑纳自己的女儿杨不悔，把她收入后宫。杨逍万万没想到，张这次竟然不要。这当然难不倒寡廉鲜耻、无情无义的杨逍。
在失算之后，杨逍强忍住内心的失望和不满，又跟张提出将女儿转送给张三丰的门徒、与自己抢过女人的殷梨亭。这符合张无忌的修正主义路线，正中他的下怀。可见，杨逍不仅牢牢地抱住张无忌的大腿，还施展出冯玉祥、三姓家奴的看家本领，以免张无忌倒台之后自己跟着倒霉，于是抢先赖上张三丰这个土豪劣绅的总后台、享乐主义的总教头。
杨逍的三姓家奴本质还体现在他对待张无忌其他女人的态度上。出于巩固张无忌地位和继续抱大腿的考虑，杨逍本来反对张与皇族赵敏的联姻，他认为，这会削弱张作为禁欲主义教父的光辉形象。他又分析，张无忌既然已经提出和实行了修正主义路线，与土豪劣绅结成了统一战线，共同铲除享乐主义的皇族，那么，如果张与土豪劣绅、异教峨嵋派首领周芷若联姻，这是有利可图的。所以，当荒淫皇族赵敏到张无忌结婚现场撒娇、撒泼时，杨逍就趁机站了出来，以武力恐吓和赶走赵敏。
但杨逍发现，张无忌在右倾享乐主义道路上越走越远。张无忌换女人如换刀把，在把周芷若搞到手之后，又很快抛弃了周，开始与荒淫无耻的皇族赵敏大被同眠，成双成对。
野心家杨逍决定豪赌一把，倒戈相向，支持赵敏，反对周芷若。在修正主义的嵩山大会上，他故技重施，使出武力恐吓的一贯伎俩，只不过，这一次他厚脸皮地恐吓的对象，不再是荒淫皇族赵敏，而是异教徒周芷若。在这次大会上，面对周芷若和赵敏争风吃醋的难堪局面，杨逍故意倒向赵敏，投其所好，跟她大玩所谓聪明人的谋算游戏，一起给张无忌出主意，使得赵敏对其好感大增。
对自己前后矛盾的一系列行为，杨逍不仅不脸红，反倒很得意。在二女争夫这个问题上，如果张无忌是一条大色狼，赵敏和周芷若是两条美女蛇，那么，杨逍就是一条变色龙。杨逍的立场，丝毫不是禁欲主义理论家和大管家的坚定立场，完全是享乐主义和投机分子的墙头草立场。杨逍的骨头，丝毫不是霍山、方腊的硬骨头，而是魏延、冯玉祥的软骨头。