堆砌论据的作文，未必就能得高分！
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你为何写作文？
曰为了表达情感与思想。
那么，你通过作文，真的能表达自己的情感，提升自己的思考能力么？
鄙人忝为一本面向中学生读写杂志的编辑，收到的习作自然不少，然要从中发现真实之情感与独立之思考，恐怕不是件易事。
先来看记事与抒情的作文：
《人生处处有风景》
那天，我走在回家的路上……一个步伐蹒跚的老人正努力地弯下腰，捡起一个被随手丢在路上的易拉罐，吃力地拖着身后又大又空的麻袋，慢慢地将易拉罐放到麻袋中，佝偻的背缓缓直起，却再也不能挺直，只是近乎弯着。
天气是那样的冷，寒冷的风呼呼地刮着，树枝颤抖着，可是她只穿着单薄的一件短袖衬衣，长裤也有些破烂肮脏，看到这一幕时，我不由得停下了脚步，心被怜悯填满了。
正巧身边躺着一个饮料瓶，我悄悄捡起，快步走上前，无言地将瓶子放到麻袋中。老人抬起头，望了我一眼，松开握紧麻袋的手，双手合十，仿佛是在说谢谢。我也不能再说什么，模仿她双手合十，算是回礼吧。
抬头之际，我忽然看见一个穿着休闲便服的年轻人也弯下腰捡起易拉罐走向我，对我说：“能帮我把这个瓶子放到麻袋里吗？”我很疑惑，但我还是帮了他。
老人慢慢地向前挪动着。
这时，年轻人突然开口对我说：“谢谢你！”我本以为他也只是像我一样的路人，碰巧路过这里，碰巧地帮助老人。出于好奇，我问他：“你为什么不自己把瓶子递给她呢？”“不，她是我妈。我不想让她知道她儿子在暗中帮助她。”年轻人很平静地望了望远处。
他是一个找不到工作的大学生，母亲为了维持生计，瞒着儿子出来拾荒。我忽的感到一种感动，一种母子间的尊重。年轻人还是依旧向前走去，一边走一边留意身边的瓶子，不时地捡起，而老人也依旧弯着腰捡着瓶瓶罐罐……（有删节）
初看很是感人，细品就有问题：
这动人的一幕，是真实发生的？抑或是作者虚构出来的？
待业的大学毕业生，暗中帮助拾荒的母亲拣瓶子，这会是真实发生的么？如若不是，又怎能感人呢？
假如此事为假，那么，作者又为何要写这篇作文呢？这样的作文又如何去感动读者呢？
再来看看高中生所大量训练的表达其思考能力的议论文吧。
《何以解忧，惟有直面》
曹操有一名言，想必大家都耳熟能详：“何以解忧，唯有杜康。”我钦佩曹孟德的才学与韬略，但对他的这句话却不敢苟同。
我以为借酒解忧，纵然解得了一时，也解不了一世。醉得再深，也有醒来的时候；一旦清醒，这“忧”依然会“却上心头”。“重量级”饮者李白的“举杯消愁愁更愁”才称得上是至理名言，它告诉我们：以酒解忧，徒增忧愁。
对待人生中的喜和忧，我倒是很欣赏汪国真的两句话：“人虽然是哭着生，却一定要笑着活。”人生中难免坎坎坷坷，跌跌撞撞，如果遇上一点挫折和不顺便忧心如焚甚至痛不欲生，从而将自己的整个生命浸泡在泪水之中，这样的人生还有什么意义？所以，“笑”，应该是我们应对苦痛和烦忧的唯一方式。
但是，这种“笑”绝不是为了掩饰苦闷，更不是麻醉自己，而是如鲁迅先生所言：“用笑脸迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对生命中的各种艰难险阻，拿出直面的勇气和战而胜之的决心。
诚如张爱玲所言：“生命是一袭华美的袍，里面爬满了虱子。”可是，有些人只看到“华美的袍”，有些人眼里只有“虱子”。而我们所需要的，是能透过华丽的袍，找出暗藏的“虱子”，并剔除掉这些“虱子”，还原我们生命的华美。
英国著名小说家简·奥斯汀曾遇到过人生中最大的失意：她与流亡贵族汤姆·勒弗罗伊一见如故，相爱至深。然而，为了家族的复兴，汤姆却选择悄悄地离开了她。
面对失恋的苦痛，奥斯汀也曾在长夜里痛哭过，但她却很快走出了这一人生困境——她勇敢地面对自己的遭遇，理性地分析了自己的处境，决定用写作替代情绪的消耗。那段时间，她写下了《理智与情感》《傲慢与偏见》等世界名著，成为全球最著名的小说家之一。
在《傲慢与偏见》一书里，她这样写道：“与往昔怨恨，是今时之阴影。”所以，她抛却怨恨，直面人生，最终将苦难的经历转化成了一笔笔巨大的财富。
沉湎于个人悲欢，往往难以自拔；只有敢于直面苦难，才能走出人生困境——奥斯汀做到了，所以她最终收获了人生的成功，创造了生命的辉煌。
骆以军在散文《我爱罗》中讲过这样一个故事：一个女孩，受了情伤，于是整日麻醉自己，过着每天在酒吧中等待天明的日子。一天，她又喝得烂醉，蹲在巷口吐得满地都是，颓废中，突然听到一阵密集的脚步声，抬头望去，发现是一群人，正迎着朝阳跑步。“他们已经开始了今天的生活。”女孩长叹道，“而我还留在昨夜。”
叔本华曾经说过：“一切生命的本质，就是苦恼。”人这一生中，谁都会遭遇苦恼，但我们不能一味在长夜里痛哭。否则，你就会被苦难吞噬，从而失去明天。唯有摆脱阴暗，追随阳光，我们才会拥有全新的生活。
“有时看起来你被生活选择，其实你也在选择生活。”冯骥才的这句话一语挑明了人生与生活之间的辩证关系，值得我们好好记取。
我们可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对待生活的态度——这就是，直面生活中的悲欢荣辱，做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。如此，我们定能收获充实、有益的人生。
老实说，初见此题，我不觉眼前一亮，作者由曹操的“何以解忧，唯有杜康”，化出“何以解忧，惟有直面”的标题，实在是巧妙与高明。
苏轼言“人生识字忧患始”，无论忧患的根源在于识字还是其他的什么，每个人都免不了要遇到忧患的，那么，遇到忧患怎么办呢？惟有直面！
于是我赶紧读下去，看看作者到底遇到了什么忧患，又是如何去面对的。
全文共九段，作者从第一段起，使用八段内容，列举了曹操、汪国真、鲁迅、张爱玲、简·奥斯汀、骆以军、叔本华七位名人的事迹或名言，以此论证“何以解忧，惟有直面”，只在最后一段，才用两句话来阐述此一主题。
读罢全文，我未免大失所望——假如能够见到这名高三学生，我想当面问他：“你的忧患是什么？又是如何面对的？”
从这一千两百多字中，我看不到他的哪怕一丁点的忧愁，当然就更谈不上去面对了。
如此简单地罗列名人事迹与名言，如何体现你的独立思考能力？对你批判性思维能力的形成，又有什么帮助呢？充其量，让你记住了这一大堆的人名与事例。你所写的作文，与你的生命简直就是两张皮，可以说毫无关系！
而在大量来稿中，这样的作文不在少数。
事实上，据我了解，许多高三老师，无论在校上课，还是在家给学生补习，到了最后的冲刺阶段，所做的最重要的工作，就是让学生记住大量上述所谓论据，到了高考那天，学生们只要根据题目，选择合适的事例与名言，有机地堆砌上去，就会拿到一个不错的分数！对于学生来说，作文就是完成老师所布置的作业，取得好点的分数。
那么让我们再回到文首的问题：
你为何写作文？
答为了完成老师布置的作业，考取好点的分数。
然为了完成作业、考取好点的分数而写的作文，它能够丰富我们的情感与生命么？它能够激发我们的创造力么？它能够促使我们的思维能力之形成与发展么？
答案不言而喻。
作文本是丰富我们情感、提升我们思维能力的最佳手段，然而现在却沦落成仅仅为了考试分数而去写，这不能不说是个巨大的遗憾！
并且退一步，即从高考作文来讲，这些事先准备好的所谓论据，在高考作文时重复出现的比例也会非常之高。
以我三次参加高考作文阅卷的经历来看，每位阅卷老师，一天要批阅几百篇作文，当这些事先准备好的论据，反反复复出现在眼前，而其文中所体现的考生的思维能力又非常贫弱时，这样的作文，恐怕也是难以得高分的。
相反，那些真正能够体现考生思维能力的作文，哪怕文中使用的论据不是太多、太出名，也会得个不错的分数的。
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