在充实的生活中静静等待自己化作地上的盐：当两位中学生读完《活着》

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现在中学生议论文中引经据典似乎成了一种不变的模式，好像一篇议论文，如果不引出一两个名人经典语录，就不是好文章。引经据典固然有说服力，但形成固定模式，难免有千人一面、“八股”之嫌，久而久之，会束缚学生的创新意识。若是能把经典读透彻了，能从中点化出属于自己的真知灼见，哪怕是极普通的感悟，也是十分可贵的，作文才会真正鲜活起来。
来看一看两位中学生读完《活着》之后自己的思考和感悟。

一场对于生命意义的哲学追问

倪嘉翎

上海市曹杨中学

我曾无奈却坚定不移地认为：人是被抛到这个世界上来的，然后被动地承受欢乐悲伤、酸甜苦辣。这个世界是荒诞的，生命充斥着困惑，就连生活中偶然闪现的愉悦之火，也只是掩盖各种苦难的摩耶之幕。生命的意义在哪儿？似乎不易找到，直到我读了一本书——《活着》。

不得不承认，这不是一本令人欢快的书，带着悲痛中的清明和困顿中的安泰。主人公福贵原是纨绔子弟，在赌博中输光所有家产后，生活逐渐向他展现出残酷的面目。随着各种社会变革，福贵的人生和家庭不断经受着苦难。亲朋相继离去，最后只剩他一个人，与一头老牛相依为命。期间也有过短暂的幸福，但都像一闪而过的流星，有时甚至是暴风雨来临前的酝酿，在大起大落之间，愈显其悲怆。

福贵最后坦然地接受了这一切，晚年的他淡然回忆并讲述着自己的一生，说完后“拍拍屁股上的土”，好像拍去半生的悲苦。

起初我怀疑这种坦然的姿态：他是因承受过多苦难导致麻木而坦然吗？是因现世安稳而坦然吗？他是在不断重复的叙事中麻痹自己的痛感吗？答案并不尽然。福贵从未忘却他经历的一切，这从他清晰的自述中可以看出。

那么，是什么使他如此坦然地面对惨淡的人生？

或许，是源于福贵对生活中每一丝快乐与美好的把握：他记得女儿用稚气的嗓音对他说“你也不要忘记我是凤霞”；母亲临死前对他的信赖，“福贵是不会去赌钱的”；疼爱有庆时父子间满溢的温情……于是，生活的冰霜在温暖的阳光下逐渐消融。“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法。”作者如是说。

庄子有言：“善吾生者，乃所以善吾死也。”死的价值有赖于生来肯定。同样，幸福的意义有赖于苦难赋予。

纵然苦难奴役着福贵，令他无从逃避，他生存的信念却更加强大。虽然他无力让自己不经受这一切，却没有以死向命运妥协。他头顶天空，脚踩大地，硬扎地活着。在苦难中锤炼自己，在年华逝去后获得内心的平静，在充实的生活中静静地等待自己化作地上的盐。他最终与自己的命运和解。

福贵用悲苦又释然的一生，阐释了生命的意义。

活着并不容易，但活着又是如此美好。“太阳强烈，水波温柔”，悲喜是并存的，没有其中一个为掩盖另一个而存在的道理。所以我们不妨“活在当下，享受现在的一切”，也包括各种人生的苦难。

【点评】

从作者对小说的分析解读中，可以看出她是认真细读了《活着》这部小说的，所以才能例举出许多生动的细节。面对惨淡的人生该如何活着？“在充实的生活中静静等待自己化作地上的盐……”这句富有哲思的话总结得极好，是此文结尾的亮点，也是点睛之笔，是作者自己的真实感悟，非常新颖独到。

在一篇文章中，细节是十分重要的。写作文，不必包罗万象、面面俱到，抓住生活中一两个有特色的事例，多从事物细微处入手，写出自己朴实真切的感受，有属于自己的独特见解和创意，文章自然就充实饱满。

勇于活着

高可悦

复旦大学附属中学

在音乐剧《汉密尔顿》中，华盛顿对汉密尔顿说：“Dying is easy，son, living is harder。”（死去是很容易的，孩子，活着才更难。）汉密尔顿为了自己的远大目标而活着，成为美国国父，又在一场决斗中为了自己的信念而赴死。而福贵呢？他没有所谓的远大目标，照他自己的话来说，是“越活越没出息”。《活着》的最后，他在黄昏中渐渐远去。福贵是怎样活着，又是为了什么而活着？

福贵一生的主题，很有趣的，似乎是“死亡”二字。有庆因献血过多而死，凤霞生孩子大出血而死，家珍久病又因为大女儿的去世悲痛而死，二喜因工地意外而死，家中唯一的小孙子也因吃豆过度而死。每一次生命的消逝都突然降临，让人猝不及防。书内福贵在医院的那间小屋中，因悲伤过度而一把摔在地上，书外我的眼泪也险些落下。明明是我从未体验过的、极度痛苦的生活，却真实地让我感到与书中人物悲喜相通。

正如所有人面对亲人的逝去一样，福贵面对死亡也会哭泣，会哀伤，会提不起劲儿，会思念。但书中的一句描写吸引了我的注意。当“我”询问苦根今年多大了时，福贵的眼睛里流出了奇妙的神色，我分不清是悲凉还是欣慰。他的目光从我头发上飘过去，往远处看了看，然后说：“要按年头算，苦根今年该有17岁了。”

这句话实际上已经暗示了苦根的早夭，但福贵的神色却是“奇妙”的——没有悲伤，只有悲凉，没有遗憾，却是欣慰。苦根死后福贵也埋怨自己：“我老的又笨又蠢，害死了苦根。”但是，为什么是那种“奇妙的神色”呢？

福贵“往远处看了看”的那一眼中，仿佛跨过时间的河流，遥遥望了一眼苦根的身影。他的悲伤，是淡淡的，苦根大约是他告别的最后一个亲人了吧。当悲剧一次又一次地降临，密集得叫人几乎无法喘息时，福贵也一次又一次地学着面对人生的悲剧。

福贵总对那头也叫“福贵”的老牛说：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”这些亲人都已不复存在，却仍以这种形式存在于福贵的生活中，给我一种奇妙的感觉。大概，福贵这个行为有思念，有对陪伴的渴望，但那带给他的只是一种岁月的悲凉罢了。更多的是对那纵然短暂却依旧美好的时光的记忆，是面对失去和死亡的一种坦然的信念。

生活给过他苦难，他却看见生活给予的阳光；时间是冷漠的，他却看见时间的温情并心存感激。

福贵就是这样活着的。他没有什么远大目标，似乎是被裹挟在时间的河流中身不由己地前进，但这个故事恰恰体现的是人的力量。死去是容易的，活着才更难。

指导老师　陈晓蕾

【点评】

本文从美国国父汉密尔顿“为了自己的远大目标而活着”展开，到福贵“没有什么远大目标，似乎是被裹挟在时间的河流中身不由己地前进"结束，二者之间既形成鲜明的对比，又共同得出了一样的结论：死去是容易的，活着才更难。

文章多处从《活着》中的某一片段和某一细节展开，如：当“我”询问苦根今年多大时，福贵露出了“奇妙的神色” “往远处看了看”；以及福贵常常对老牛说“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊”。对这些细节的阐释使文章变得有血有肉，更加打动人心。

编辑：青柠

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