不可以东拜一个师父，西拜一个师父
凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!
注：文章摘自宣化上人普贤行愿品浅释
善财虽是个小孩子，但他的神通妙用很大，不可思议。善财童子有五十三位师父，对中国佛教有很复杂的影响。怎么复杂呢?佛教徒皆学善财童子的样子，说：‘善财童子有五十三位师父，那我最低限度也要有十个、二十个，或三十个了。这不是太多吧!’——这种行为是最迷信、是最不正确的。我最反对这事，我并不是怕我的徒弟去拜其他法师为师父，而这是佛教一种最坏的风气和习惯。怎么善财童子有五十三位师父并不是最坏，而中国人拜三、四十位师父却是最坏呢?凡事皆有它的真理。善财童子之有五十三位师父，是他第一个师父教他去拜第二位师父为师父，并不是他自己听说某某人有道德，便偷偷不禀告师父，而去拜另外一人为师父。这样子叫作‘拜了一个师父，背了一个师父。’‘背’就是违背之意，你若是对师父好，为什么要违背师父呢?好像我们有一位父亲就够了，只有释迦牟尼佛可作我们第二个父亲。我们总不可以去找七、八位那么多的父亲。师父是我们出世的法身父母，那你拜那么多师父做什么?
善财童子把他第一位师父的学问、道德、神通妙用学完了，他的师父已没有什么可以教他，便教他到南方再去拜某某人为师父，因此他又拜了另一位师父，拜了这师父，又把他的本领和一切能力学完了，这个师父又介绍他再到南方去拜某一位尊者，或是某一位菩萨，或某一位比丘为师，说：‘他的道业比我更高。’这是他师父叫他去拜师父，而不是他偷偷摸摸去拜别人做师父。如是乃至第五十三位师父，他完全把他们的神通妙用学习运用在自己身上，所以善财童子的神通妙用是非常之大。我们不要看他是个小孩子，他的本领却很大。
中国人因受了这种影响，也各处乱拜师父，拜完一位，又拜一位，偷偷摸摸去拜师父，这叫作佛教的败类。所以我在中国或香港时，凡已经皈依过三宝的人，想再皈依我，我是不收他们的。为什么呢?我认为他们是佛教的败类，因不是他们的师父教他们来的，而是偷偷违背良师。皈依只可以皈依一次，而受戒是可受一戒、五戒、八关斋戒，或菩萨的十重四十八轻戒。不可以东拜一个师父，西拜一个师父，到你死了，你究竟跟那位师父去呢?根本就无所皈依，因你有太多师父了。在佛教里我们是讲真理。中国很多老佛教徒一生皈依很多次，你问他：‘究竟什么是皈依呢?’他把眼睛一睁，却无话可讲。皈依了几十百次，却不知什么叫皈依，你说这可不可怜?他说：‘所有出家人都是他师父。’但我说他一个师父都没有，因为他的心不相信，那怎么能得救?不相信，就不能得救，心里相信，才能得救的。在中国，比丘和比丘之间闹意见，就是这个原因。这位法师的徒弟，跑到另一位法师去，这无形中表示这位法师没有道德，于是两位法师生起意见，斗起法来，本相露出，无明火大发，如中国某些法师，就是为徒弟斗得如水火，不能相融，因为徒弟偷偷摸摸去皈依，你怕我把你的徒弟抢了，我也怕你把我的徒弟抢去。
善财童子虽然在华严经中，占了很重要的地位，却对中国佛教起了很复杂的影响。法师既明知收别人的皈依弟子是不对，不合法的，为什么还要收呢?就是为了攀缘，收一次徒弟可得一点红包，而红包里就是钱，为了这个钱，便把法师的心摇动了，明明知道不对，也要去做，你说是不是很复杂呢?为什么呢?第一是为了童子，第二是为了善财。因是善财，便把人心摇动了，财是好的嘛!又是这个小童子有很多钱，花花绿绿的钱，把修道人摇动起来，明知不对的事情，又要去做，这是佛教中最坏的习气，我希望美国佛教不要有此情形发生。若想要皈依，开始便要找一个好师父，既皈依后，就不要违背师父了，背叛师父，就是个叛教徒。
善财童子有五十三位师父，以致影响中国佛教有不正确和迷信的风气。在美国佛教尚未普遍时，不要令这种毛病流行起来，不要令人有这种习惯。例如基督教、天主教的受洗只是一次，不会说这次未洗干净，再洗一次，洗来洗去却是同一个人。在佛教里也不需要皈依一次又一次，说：‘我头一次皈依，大概佛不知道，所以我再来第二次。’那么你头一次皈依，佛若是不知道，那第二、第三次，千万次，佛也不会知道的。为什么呢?佛不是在那儿睡觉，没看见你皈依，佛是一位大觉者，只要你心中想真正皈依佛教，佛便已经知道了。所以说：‘感应道交难思议。’你若说佛不知道，你根本就不是信佛，根本也没有皈依，就算你皈依几千万次，也没有用的。当你皈依师父后，一定要尊师重道，对师父毕恭毕敬。
我讲这个道理，并不是要我的皈依弟子恭敬我，因我觉得他们对我已经很恭敬了。凡皈依后，切记不要违背，或不恭敬师父。不恭敬师父是会堕地狱。堕什么地狱?如地藏经说的‘千刃地狱’，不孝顺师父的弟子，便会堕入此狱。有些徒弟不顺师教，不依照师父教的道理，自己要别开生面，依自己的意思。不但不顺师教，而又诽谤师父，骂师父，甚至打师父，杀师父，给师父毒药吃，用种种方法害师父，这些事情是有的，你们勿笑，这世界什么众生都有。例如：坐师父的凳子，玩师父的钵盂亦是犯过的。除非师父叫你做，你才做；师父没有叫你做，你自己冒冒失失去做，便是犯过。这关系是很重要的。有师父带著，做徒弟就无自由了，故一切时，一切处，不能诽谤师父，勿背著师父互相谈论，这也是犯口过，犯罪业的。