華嚴經淺釋05: 有无量主林神,主藥神,主稼神,主河神,主海神,主水神,主火神,主風神率領無量眷屬來护持菩提道場

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宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

復有不可思議數主林神。

又有不可思議那樣多的主林神。主林神就是管理樹林的神。在每一個叢林中，有一位神來管理。為什麼？因為在樹林中有鬼作祟，專找人的麻煩。凡是大樹都是鬼神所住的地方，所以叫鬼神樹。因為這種緣故，所以神要來管鬼，是他們不致給人添災殃。

所謂布華如雲主林神。擢榦舒光主林神。生芽發曜主林神。吉祥淨葉主林神。垂布燄藏主林神。清淨光明主林神。可意雷音主林神。光香普徧主林神。妙光逈曜主林神。華果光味主林神。

第一位主林神，名叫布華如雲。因為他能布華像雲一樣的多，令蓮華從空紛紛落下，布滿大地，所以得此名。第二位主林神，名叫擢榦舒光，因為他能提拔樹榦而舒展光明，照耀一切，所以得此名。第三位主林神，名叫生芽發曜。因為他的菩提生芽，發光照耀叢林，所以得此名。第四位主林神，名叫吉祥淨葉。因為他有吉祥之相，他在那個叢林，那個叢林就吉祥，沒有鬼來作怪，所以樹木的枝和葉都清淨。所以得此名。第五位主林神，名叫垂布燄藏。因為他所管理的樹木，好像傘蓋一樣垂布，藏著火燄般的光明，因而得此名。第六位主林神，名叫清淨光明。因為他所管理的叢林，是清淨無塵垢，而常常放出光明，所以得此名。第七位主林神，名叫可意雷音。因為他能令一切衆生見到樹林而生歡喜心，他又有雷音的威德，所以得此名。第八位主林神，名叫光香普徧。因為他的光和香，能普徧一切處，所以得此名。第九位主林神，名叫妙光逈耀。因為他的妙光照耀世界，令所有衆生都受到利益，所以得此名。第十位主林神，名叫華果光味。因為他所管理的華和果，都有美麗的光和香甜的味，所以得此名。

如是等而為上首，不思議數。

這十位主林神，是主林神中的領袖，還有不可思議數目的主林神。

皆有無量可愛光明。

這些主林神，皆有無量無邊的可愛光明，因為這些大菩薩發願來作主林神行菩薩道。以上是第八衆主林神。

復有無量主藥神。

又有無量無邊主藥神。主藥神就是管理藥草的神。要有治病的功能，又什麼病就用什麼藥來醫治。有熱性的病，要用涼性的藥來對治；有寒性的病，要用熱性的藥來對治。所以藥性有寒熱溫平四種。當醫生必須知道藥性才能治病，不知道藥性，便無法治病。

所謂吉祥主藥神。栴檀林主藥神。清淨光明主藥神。名稱普聞主藥神。毛孔光明主藥神。普治清淨主藥神。大發吼聲主藥神。蔽日光幢主藥神。明見十方主藥神。益氣明目主藥神。

第一位主藥神，名叫吉祥。因為他主管甘草（藥品）。這一味藥能解百毒。無論什麼毒症，服甘草即會痊癒，所以得此名。第二位主藥神，名叫栴檀林。因為他是治心臟病的特效藥。這種木又可以製成香，燃之能令人心肺清涼，所以得此名。第三位主藥神，名叫清淨光明。因為他既清淨又光明，令衆生不生熱惱的病，所以得此名。第四位主藥神，名叫名稱普聞。因為他主管人參（藥品）。這一味藥是補養藥，有病治病，無病強身，因之，普徧聞名，大家都知道，所以得此名。第五位主藥神，名叫毛孔光明。因為他的每一根毛孔中，都放出一道光明，照著病者令恢復健康，所以得此名。第六位主藥神，名叫普治清淨。因為他能治百病，解熱散毒，令病者身心清淨，所以得此名。第七位主藥神，名叫大發吼聲。因為他的吼聲能治一切疑難雜症的病，所以得此名。第八位主藥神，名叫蔽日光幢。因為他能遮蔽日光，像寳幢一樣高大，所以得此名。第九位主藥神，名叫明見十方。因為他有透視的眼睛，能明見十方一切病者的病源所在處，兼有藥到病除之神效，所以得此名。第十位主藥神，名叫益氣明目。因為他知道人參能益氣，菊花能明目，令患者服用這二味藥，有不可思議的效用，所以得此名。

如是等而為上首，其數無量。

這十位主藥神，是主藥神中的上首，還有無量數那樣多的主藥神。

性皆離垢。仁慈祐物。

這些主藥神，他們已經修到無染汚的地步。都有仁慈的心，幫助衆生、利益衆生、保祐衆生，所以都是大菩薩的化身。以上是第九衆主藥神。

復有無量主稼神。

又有無量無邊的主稼神。主稼神就是管理五穀的神，稼就是人所耕種的五穀雜糧。每一種稼，有一位神來管理。

所謂柔軟勝味主稼神。時華淨光主稼神。色力勇健主稼神。增長精氣主稼神。普生根果主稼神。妙嚴環髻主稼神。潤澤淨華主稼神。成就妙香主稼神。見者愛樂主稼神。離垢淨光主稼神。

第一位主稼神,名叫柔軟勝味。因為他所管理的稼，都是質地柔軟，有殊勝的味道，並且特別的香，所以得此名。第二位主稼神，名叫時華淨光。因為他所管理的五穀雜糧，按時開華，並放清淨的光，所以得此名。第三位主稼神，名叫色力勇健，因為他所管理的稼，令人吃後身體強健且有勇猛力，所以得此名。第四位主稼神，名叫增長精氣。因為他所管理的五穀雜糧，吃後會增加精神和體力，所以得此名。第五位主稼神，名叫普生根果。因為他所管理的稼，吃後令善根生長，能普徧的生在佛家，得到佛果，所以得此名。第六位主稼神，名叫妙嚴環髻。因為他所管的稼，吃後能生微妙莊嚴的環形寳髻，所以得此名。第七位主稼神，名叫潤澤淨華。因為他所管的稼，吃後令皮膚潤澤，像蓮華一般的清淨，所以得此名。第八位主稼神，名叫成就妙香，因為他所管的稼，都有成就一種芬芳清香的妙味，所以得此名。第九位主稼神，名叫見者愛樂，因為他所管的稼，令人見後心生喜愛和快樂，所以得此名。第十位主稼神，名叫離垢淨光，因為他所管的稼，吃後會身心清淨，離開塵垢，沒有染汚的妄想，所以得此名。

如是等而為上首，其數無量。

這十位主稼神，作為諸主稼神中的上首，其餘的主稼神，還有無量無邊那樣多。

莫不皆得大喜成就。

這些主稼神，都得到大喜的成就。每年到秋天的時候，五穀豐收，種田的農人，皆大歡喜，得到大喜成就。以上是第十衆主稼神。

復有無量主河神。

又有無量無邊的主河神。主河神就是管理川河的神，無論江湖河海都有神來管理魚龜蝦蟹，令牠們不敢作怪，不能害人。

所謂普發迅流主河神。普潔泉澗主河神。離塵淨眼主河神。十方徧吼主河神。救護衆生主河神。無熱淨光主河神。普生歡喜主河神。廣德勝幢主河神。光照普世主河神。海德光明主河神。

第一位主河神，名叫普發迅流。因為他能普徧的令水流得很快，所以得此名。第二位主河神，名叫普潔泉澗。因為他能令泉水和山澗的水普遍清潔，所以得此名。第三位主河神，名叫離塵淨眼。因為他能令所有的河水離除塵垢，非常清淨，像眼睛一樣，不存一點塵垢，所以得此名。第四位主河神，名叫十方徧吼。因為它能令河水好像猛獸吼聲，震動十方，徧一切處，所以得此名。第五位主河神，名叫救護衆生。因為他在往昔發願，如果衆生掉落在河中，他一定前去救護，不使衆生有生命的危險，所以得此名。第六位主河神，名叫無熱淨光。因為他有清涼的淨光，照耀衆生令他們沒有熱煩惱，所以得此名。第七位主河神，名叫普生歡喜。因為他能令一切衆生普生一種歡喜心，所以得此名。第八位主河神，名叫廣德勝幢。因為他的德性很廣，殊勝好像寳幢，所以得此名。第九位主河神，名叫光照普世。因為他的光明徧照一切世界，所以得此名。第十位主河神，名叫海德光明。因為他的德性像海一樣的光明，所以得此名。

如是等而為上首，有無量數。

這十位主河神，作為主河神中的上首，還有無量無邊的主河神。

皆勤作意，利益衆生。

這些主河神，常常作意，生出利益衆生的心。以上是第十一衆主河神。

復有無量主海神。

又有無量無邊的主海神，主海神就是管理海洋的神，仙居出十位為代表。

所謂出現寳光主海神。成金剛幢主海神。遠塵離垢主海神。普水宮殿主海神。吉祥寳月主海神。妙華龍髻主海神。普持光味主海神。寳燄華光主海神。金剛妙髻主海神。海潮雷聲主海神。

第一位主海神，名叫出現寳光。因為它能現出很多種寳光，所以得此名。第二位主海神，名叫成金剛幢。因為他成就的功德，好像金剛幢，所以得此名。第三位主海神，名叫遠塵離垢。因為它能遠離一切塵垢，所以得此名。第四位主海神，名叫普水宮殿。因為它能令所有水裏都有宮殿，所以得此名。第五位主海神，名叫吉祥寳月。因為他的吉祥寳好像月一樣的圓明，所以得此名。第六位主海神，名叫妙華龍髻。因為他有一種妙華龍的寳髻，所以得此名。第七位主海神，名叫普持光味。因為他有一種普徧的光明和持久的香味，所以得此名。第八位主海神，名叫寳燄華光。因為他有一種寳燄華的光明，所以得此名。第九位主海神，名叫金剛妙髻。因為他有一種金剛妙奇的寳髻，所以得此名。第十位主海神，名叫海潮雷音。因為他有一種海潮妙音，如雷一樣，所以得此名。

如是等而為上首，其數無量。

這十位主海神，都是主海神中的上首，還有無量無邊那樣多的主海神。以上是第十二衆主海神。

悉以如來功德大海，充滿其身。

這些主海神，完全以如來的功德大海，充滿他們身中。

復有無量主水神。

又有無量無邊主水神，主水神就是管理水的神。令擧出十位為代表。

所謂普興雲幢主水神。海潮雲音主水神。妙色輪髻主水神。善巧漩澓主水神。離垢香積主水神。福橋光音主水神。知足自在主水神。淨喜善音主水神。普現威光主水神。吼音徧海主水神。

第一位主水神，名叫普興雲幢。因為它能普徧興雲來造寳幢，所以得此名。第二位主水神，名叫海潮雲音。因為他的音聲好像海潮雲一樣，所以得此名。第三位主水神，名叫妙色輪髻。因為他的髻有妙色輪光，所以得此名。第四位主水神，名叫善巧漩澓。因為他能用善巧的神力，令水往復的流轉，所以得此名。第五位主水神，名叫離垢香積。因為他能離開一切染汚法，令水清淨而積香味，所以得此名。第六位主水神，名叫福橋光音。因為它能施與衆生福，具有橋樑一樣的功德，他放光明，在光中說法，令衆生受益，所以得此名。第七位主水神，名叫知足自在。因為他所管理的水，是清淨的、甜美的，衆生飲後，自然得到知足自在，所以得此名。第八位主水神，名叫淨喜善音。因為他所管理的水，是甘露水，飲後能生清淨歡喜心，慈善悅耳音，所以得此名。第九位主水神，名叫普現威光。因為他有一種普徧現出的威光，令衆生見後生恭敬信仰之心，所以得此名。第十位主水神，名叫吼音徧海。因為他所管理的水，常發吼聲，普徧大海，無論什麼地方的衆生，聽到之後皆生菩提心，所以得此名。

如是等而為上首，其數無量。

這十位主水神，作為主水神中的上首，還有無量無邊的主水神。

常勤救護一切衆生，而為利益。

這些主水神，常常以救護衆生為工作，施與衆生一切應得的利益。以上是第十三衆主水神。

復有無數主火神。

又有無數量的主火神。主火神就是管理火的神，在無量主火神中，擧出十位為代表。

所謂普光燄藏主火神。普集光幢主火神。大光普照主火神。衆妙宮殿主火神。無盡光髻主火神。種種燄眼主火神。十方宮殿如須彌山主火神。威光自在主火神。光明破暗主火神。雷音電光主火神。

第一位主火神，名叫普光燄藏。因為他的光燄普徧廣大，所以得此名。第二位主火神，名叫普集光幢。因為他火光普集，好像寳幢，所以得此名。第三位主火神，名叫大光普照。因為他的光明普照一切，所以得此名。第四位主火神，名叫衆妙宮殿。因為他用衆妙寳來莊嚴宮殿，令宮殿放光，所以得此名。第五位主火神，名叫無盡光髻。因為他的髻能放出無量無盡的光明，所以得此名。第六位主火神，名叫種種燄眼。因為他有種種燄眼，能發出萬丈火燄毫光赫奕，所以得此名。第七位主火神，名叫十方宮殿如須彌山。因為它能令十方所有宮殿像妙高山一樣巍峨莊嚴，所以得此名。第八位主火神，名叫威光自在。因為他的威力既光明又自在，所以得此名。第九位主火神，名叫光明破暗。因為他的光明有威力，能破除一切黑暗，所以得此名。第十位主火神，名叫雷音電光。因為他的音聲如雷，他的光明如電，所以得此名。

如是等而為上首，不可稱數。

這十位主火神，作為主火神中的上首，其餘的主火神，還有很多很多，無法計算。

皆能示現種種光明，令諸衆生熱惱除滅。

這些主火神，都能示現種種光明，令一切衆生的熱煩惱病都斷除消滅，所謂「無明火，老虎神」。這是說發無明的火，好像老虎神一般厲害。又說「無明火能燒盡功德林」，由此可知，無明火是多麼可怕！我們也不知道為什麼會生邪知邪見？也不知道為什麼會生不乾淨的思想？也不知道為什麼自己作不得主？這都是前生所種的罪根太多、太深了，所以才這樣。那麼，應該怎麼辦呢？把無名根拔去，就能夠消除熱惱。修行就是要破無明，有無明就有生死，無無明就沒有生死。在十二因緣法中，說得十分清楚。以上是第十四衆主火神。

復有無量主風神。

又有無量無邊那樣多的主風神。主風神就是管理風的神。風有種種形態，徐風、和風是有益的風。狂風、颶風是有害的風。

所謂無礙光明主風神。普現勇業主風神。飄擊雲幢主風神。淨光莊嚴主風神。力能竭水主風神。大聲徧吼主風神。樹杪垂髻主風神。所行無礙主風神。種種宮殿主風神。大光普照主風神。

第一位主風神，名叫無礙光明。因為他的光明沒有障礙，普照世界，所以得此名。第二位主風神，名叫普現勇業。因為他的威風非常勇猛，普徧現出來，吹散魔軍，所以得此名。第三位主風神，名叫飄擊雲幢。因為他的威力更厲害，能飄擊雲幢，所以得此名。第四位主風神，名叫淨光莊嚴。因為他的光又清淨又莊嚴，所以得此名。第五位主風神，名叫力能竭水。因為他的力量能把大海的水吹乾，所以得此名。第六位主風神，名叫大聲徧吼。因為他的威力風聲是驚天動地，好像獸吼，所以得此名。第七位主風神，名叫樹杪垂髻。因為他的寳髻好像樹杪下垂一樣，所以得此名。第八位主風神，名叫所行無礙。因為他的風吹到什麼地方去，都沒有障礙，所以得此名。第九位主風神，名叫種種宮殿，因為他有很多種類的宮殿，種種不相同，所以得此名。第十位主風神，名叫大光普照，因為他的大光明，能普徧照耀一切，所以得此名。

如是等而為上首，其數無量。

這十位主風神，作為主風神中的上首，其餘的主風神，還有無量無邊那樣多。

皆勤散滅我慢之心。

這些主風神，都勤奮精進地消除我慢心。什麼是我慢？就是自我驕慢，瞧不起任何人。認為自己的才能比誰都高，比誰都強。換言之，誰也不及我。譬如在文化界的我慢，認為自己是教授中的教授，誰都不如他。在商業界的我慢，認為自己會做生意，比誰都有頭腦。在工業界的我慢，認為自己工廠所造的貨品，是全世界第一流產品。在官場中的我慢，認為自己的職位比任何人都高，又有權威，又有勢力。在農業界的我慢，認為自己所種植的穀物，比他人的更好。在宗教界的我慢，認為自己所學的佛法，學得比誰都多，也比誰都懂得多。凡是有這種心理，就是我慢的表現。

學佛的人，切記！不要存我慢的心。如果有我，就是我慢。不要教人家看得起自己，如果教人家看得起自己，也是我慢。那麼，就教人家看不起嗎？也不是的。就是說不需要看得起或看不起，自己修自己的，自己行自己的，不需要教別人看得起，而是要自己看得起自己。要捫心自問，有沒有貪心？有沒有瞋心？有沒有癡心？如果這三種心沒有斷除，根本就是愚癡人。我們修道人，要時時刻刻廻光返照，看看自己是什麼樣子？有沒有生出貢高我慢的心？如果有的話，趕緊改過。要反求諸己，時刻提高警覺，反省一天所行所為，善者勉之，惡者改之。這樣常常檢討，便不會生出貢高我慢心。（未完）

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