助印经书者不要在经书后加上自己的名字

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

果卿居士讲述

----你越贪福报福报就越小，你越不要福报福报就越大！

有的人到庙里供养三宝，助印经书，一定要人家写名字，说这样才有功德。追求功德这都是傻瓜啊，你写名字干什么？写名字就没那么大的功德了，不写名字才有功德。你想过没有，你把你的名字写在这了，所有来听经的人都跪在这儿，听完经，大家都来拜这部经，你的名字写在这儿，相当于你也在接受大家的顶礼。请问你有什么功德？你受得起人家膜拜吗？

 “师无圣德，妄受其礼。”你没有大的德行，不可以随便接收别人顶礼的。宣化上人七十八岁了，身体不舒服，在床上躺着，侍者说，师父，加利福尼亚州来的客人要来拜见你。师父说：“哦，扶我起来，把我的衣拿过来。”我说：“师父，您身体不舒服。不要搭衣了。”“哎，不可以的，他们来都要给我顶礼的，我没有资格接受别人顶礼，我搭上衣，他们顶礼，就是给佛顶礼。衣是代表佛的。”“不给你们说明白，我有罪的。”你看，宣化上人这么大年龄，搭上衣才敢接受别人顶礼。我们现在是这样吗？我说的话你自己想，包括我们出家师父。不是谁都能随便接受别人顶礼的，搭上衣才敢接受别人顶礼。我不知道咱们国家怎么样。你有没有这德行接受别人顶礼？想给我顶礼的人很多，我说，你再顶礼，我不在这里坐了，我要走了。所以，我要在面前放上一个佛像，没有佛像，就放上一本经书。你是给佛像顶礼，给经书顶礼，不是给我顶礼。因为我没有这个德行，我不能接受你们顶礼的。受人顶礼最折福报了！

做了好事了，一定会有好报。我们做过的所有的好事，帮助别人一定会带来福报，你越不想福报，越有福报。如果为了福报而做，反而没有福报。比如我做了好事了，今天我扶着一位盲人过马路，他还要点钱，我就给了他十块钱。你做了这样一件好事，见人就说，“哎，老赵，今天我扶一位盲人过马路了。还给了他十块钱。”你逢人就说，本来佛要给你一百分功德的，你一说，只剩下十分功德了，再说说，你这个人没功德了。还跟人说，反而欠功德了，变成负十分，你这个人没功德了，是欠德了。我们现在很多人不懂。

你看最近电视里放了一个蹬三轮车的老头，一个很普通的人，去世了，全国多少人都怀念他，为什么？他退休以后开始蹬三轮车的，赚的钱全部捐给贫困地区建学校。八十多岁了，还蹬三轮啊，每天早上吃完饭，老伴给他准备了大饼，他拿上出去干活，饿了就吃这个，舍不得在外面买饭吃。赚来的钱全部捐给贫困地区建学校，捐给那里的老师去修桥铺路，你看这老头活到九十多，住院的时候还红光满面。所以人做善事，天都来护卫你啊。这个老头人修得很好，会升到天道上去，因为佛经上说了，修十善业将来就生到天道。无私地帮助别人，将来就生到天上去，想什么就有什么，想吃什么好吃的，一想就有了。想穿什么衣服，一想，这个衣服就来了。别人都说这是迷信，你看看现在的世博会上展览的高科技产品，你只要心里一想，你想让电脑打开，一想，“哗啦”一下，电脑就打开。比如你这个大门关着，你只要一想让它打开，一想完，它就打开了。保险柜，你一想就开了。但是这个得我想，你不想，打不开的。现在高科技已经发展到这儿了，这就是心想事成啊。在现在的世间可以做到这样，不要说在天上了。这个老人，他在人间的时候，他把自己辛辛苦苦挣来的钱，帮助别人啊。他往后生在天上，想食食至，思衣衣来，天衣无缝。天上的衣服，没缝，我们现在的衣服都有缝，因为现在的衣服都是缝纫机缝的嘛，天上的衣服，只要一想就出来了，它是没缝的。一想就出来了，他那里的高科技比我们的高科技发达多了，他们那里的东西都只要一想就有了，天上的房子也是一想就有了。

 为啥我能持戒，就是因为我知道了因果报应的奥秘，懂得了这个，所以不敢再做任何自私自利的事儿，专做利益别人的事，而且连这个自私自利的想法也没有了，连想也不敢想了。我在利益众生，连这个想法也没有，你做什么，都有人知道，没有什么好想的，我只是想这是我该做的。我过去欠的债太多了，我是在还债，我也希望我们大家都这样。不要想我在做善事，我在做好事。不求名，不求利，你要想我做任何善事不求任何福报，我把我所有的福报回向给冤亲债主，回向给所有的众生。你去试试看，看看会收到什么样的好的效果。  (转自学佛网)