华严经淺释364: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(四)
宣化上人主讲
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无华严会上佛菩萨（三称）
爾時童女白太子言。敬奉來教即說頌言。
在这個時候，妙德童女对威德主太子說：「我非常崇拜你，我愿終身承受你說的道理，敬奉你的教誨。」即說頌言，以來表达內心之誠意。
无量劫海中 地獄火焚身
若能眷納我 甘心受此苦
妙德童女說：在无量劫海中，就是在地獄受烈火焚身之苦，太子你若能納受我作为眷屬，我甘心愿意受这种苦而无怨言。
无量受生处 碎身如微尘
若能眷納我 甘心受此苦
在无量受生的地方，把我的身体，抹碎为微尘。只要太子你納受我为眷屬，我甘心受粉身碎骨之苦；換言之，能接受我的要求，无论怎样的苦，我皆能承當。
无量劫頂戴 广大金剛山
若能眷納我 甘心受此苦
在无量劫那样長的時間，我頂戴广大的金剛山，若能納受我为眷屬，我甘心愿意受这种壓頂之苦，心安理得，絕无半句怨言。
无量生死海 以我身肉施
汝得法王处 愿令我亦然
在无量的生死海中，若用我的身和肉布施給需要的人，而能令你得到法王之处，我愿犧牲我的身体，助你成佛道。由此看來，童女对太子情深似海，为愛情肯犧牲身命。但大家注意！这种愛情乃是純潔，並非一般男女之迷戀。
若能眷納我 與我为主者
生生行施处 愿常以我施
太子你若能接受我的要求，作为我的主人，我愿生生世世在你行布施之处，愿你用我的身來作布施，这是肺腑之言，絕非戲论。
为愍众生苦 而发菩提心
旣已攝众生 亦當攝受我
你为怜愍众生的痛苦，才发菩提心，行菩薩道，解救众生出離生死的苦海。你旣然已攝受一切众生，那么，我也是众生之一，希望你要滿我的愿，攝受於我，作为你的眷屬。
我不求豪富 不貪五欲乐
但为共行法 愿以仁为主
我沒有虛榮心，不是为了求榮华富貴，想和你結婚，也不是为貪五欲的快乐，想和你結婚。我的目的为和你在一起修行正法，所以愿仁者你作为我主人，指导我，規勸我！
紺青修广眼 慈愍观世間
不起染著心 必成菩薩道
你的紺青色又修广眼睛，慈愍观察世間一切众生，而不起執著心。你將來必定成就菩薩之道，也就是圓滿六度万行。菩薩是自觉觉他，自度度他，自利利他，以众生为大前提，有捨己为人的精神。
太子所行处 地出众寶华
必作轉輪王 愿能眷納我
太子！因为你修行种种波罗蜜的法門，所以你所行之处，感应道交的緣故，從地下涌出种种的寶华。这种境界，乃是象徵你將來必作轉輪聖王，我愿太子納受我，作为眷屬。
我曾夢見此 妙法菩提場
如來树下坐 无量众围繞
我曾经在夢中遇到这种境界。在法云光明道場，胜日身佛坐在菩提树下成正等觉，有无数无量菩薩及大众围繞於佛。
我夢彼如來 身如眞金山
以手摩我頂 寤已心欢喜
我在夢中遇見胜日身佛，佛身好像眞金山一样的光明。佛用他的手來摩我的頭頂（这是加持，令開智慧），我醒的時候，觉得很清涼，心生大欢喜。
往昔眷屬天 名曰喜光明
彼天为我說 道場佛興世
在往昔有眷屬天，名叫喜光明。他对我說：佛在妙法菩提道場出興於世。我聽这個消息，情不自禁踴躍起來，興奮之至！
我曾生是念 愿見太子身
彼天报我言 汝今當得見
我曾经生起这样的念頭，我愿見到太子的身。眷屬天告訴我說：妳現在应當得見这位太子，不可錯过机会，把握这時光。
我昔所志愿 於今悉成滿
唯愿俱往詣 供养彼如來
我在往昔所立的志愿，到現在成就圓滿我的愿。我唯一的愿望，想和太子你一起去佛的道場，供养胜日身佛。
爾時太子聞胜日身如來名。生大欢喜愿見彼佛。以五百摩尼寶散其女上。冠以妙藏光明寶冠。被以火燄摩尼寶衣。其女爾時心不动搖。亦无喜相。但合掌恭敬。瞻仰太子目不暫捨。
在这個時候，太子聽聞胜日身佛的名号，生大欢喜，愿意同妙德童女一起去見佛，於是用五百粒摩尼寶珠，散布在妙德童女頭上，又給她戴上妙藏光明寶冠，給她穿上火燄摩尼的寶衣。这時，妙德童女的心不动搖，沒有喜悅的表情，可是她合掌恭敬，瞻仰太子，目不暫捨，这表示崇拜之意。
其母善現。於太子前而說頌言。
这時，善現褓母（妙德童女的監護人）在威德主太子的面前，对他說出下边十首偈頌，重新再称讚童女的美德。
此女極端正 功德庄严身
昔愿奉太子 今意已滿足
妙德童女的貌相極为端正，最为圓滿；这是在往昔供养三寶，庄严道場的果报，所以有种种功德所庄严的身。她在往昔发愿事奉太子一生；現在幸遇太子，她的心愿已经滿足。
持戒有智慧 具足諸功德
普於一切世 最胜无倫匹
她持清淨的戒，所以有智慧，具足一切功德。普徧在一切世界中，她最殊胜，最为庄严，沒有任何人可以和她比擬。
此女蓮华生 种姓无讥醜
太子同行业 遠離一切过
妙德她是從蓮华化生，她的种姓，沒有人讥諷是賤醜。她能和太子共同修行善业，則能遠離一切过錯。
此女身柔輭 猶如天繒纊
其手所觸摩 众患悉除滅
妙德她的身体非常柔軟，猶如天繒纊（絲綿）那样的軟。她的手有治病的功能，其手所觸摩病患之处，皆能除滅；所謂「手到病除」，有不可思議的境界。
毛孔出妙香 芬馨最无比
众生若聞者 悉住於淨戒
她身上的毛孔，放出微妙的香味，芳馨无比，众生若能嗅此香味，完全能住於清淨戒之中，絕不毁犯一切戒律。
身色如眞金 端坐华臺上
众生若見者 離害具慈心
她身上的顏色，如同眞金。她端坐在蓮华臺之上，众生若能見到她的形相，就離開惱害的心，而具足慈悲的心。
言音極柔輭 聽之无不喜
众生若得聞 悉離諸惡业
她的声音，極为柔和，優美悅耳，聽到这种声音的人，皆大欢喜；众生若能聽到她的音声，就能離開一切惡业。
心淨无瑕垢 遠離諸諂曲
称心而发言 聞者皆欢喜
她的心非常清淨，又无瑕垢，遠離一切諂媚的行为，遠離一切彎曲的思想。称心而发言，所說的話，皆对众生的机，所以聞者，皆生欢喜之心。
調柔具慚愧 恭敬於尊宿
无貪亦无誑 怜愍諸众生
她的性情很調和而柔軟，並且具足慚愧之心。每日三次反省，有过失則改之，无过失則勉之。恭敬於尊宿（善知識）。她沒有貪心，也沒有說誑語的惡習。她有慈悲心，怜愍一切众生。教化一切众生，令他們改惡向善，離苦得乐。
此女心不恃 色相及眷屬
但以清淨心 恭敬一切佛
妙德她的心和平，沒有仗恃的行为。她不恃色相比任何人美麗，也不恃眷屬比任何人美滿，不因为有这种殊胜的環境，而生自豪的心，誇耀自己的來歷。她沒有驕傲的心，沒有妄想的心，但用清淨的心，恭敬十方三世一切諸佛，供养十方三世一切諸佛。
爾時太子與妙德女。及十千婇女並其眷屬出香牙園。詣法云光明道場。至已。下车步进詣如來所。見佛身相端严寂靜。諸根調順內外清淨。如大龙池无諸垢濁。皆生淨信踊躍欢喜。頂禮佛足。繞无数帀。於時太子及妙德女。各持五百妙寶蓮华。供散彼佛。太子为佛造五百精舍。一一皆以香木所成。众寶庄严。五百摩尼以为間錯。
在这個時候，威德主太子和妙德童女，以及十千婇女和一切眷屬，一同出香牙園，往法云光明道場去。到了道場之后，下车步行，进入道場，走到佛座前，見胜日身佛的身相，端正庄严，極为寂靜。佛的諸根，極为調順，內外清淨，猶如大龙池，沒有一切的垢濁。太子和童女皆生清淨的信心，踴躍而欢喜，頂禮佛足，繞佛无数帀。在这時，威德主太子和妙德童女二人，各持五百妙寶蓮华恭敬於佛。太子又为佛造建五百精舍，每所精舍皆用香木所建築，用七寶來庄严每所的精舍，又用五百摩尼寶以为間錯，作为严飾。
時佛为說普眼燈門修多罗。聞是经已。於一切法中得三昧海。所謂得普照一切佛愿海三昧。普照三世藏三昧。現見一切佛道場三昧。普照一切众生三昧。普照一切世間智燈三昧。普照一切众生根智燈三昧。救護一切众生光明云三昧。普照一切众生大明燈三昧。演一切佛法輪三昧。具足普賢清淨行三昧。時妙德女得三昧。名難胜海藏。於阿耨多罗三藐三菩提永不退轉。
这時候，胜日身佛为太子和童女、婇女和眷屬說普眼燈門修多罗（经），他們聞此经之后，在一切法之中，獲得三昧海，就是所說的①得到一切佛愿海的三昧。②得到普照三世藏的三昧。③得到現見一切佛道場的三昧。④得到普照一切众生的三昧。⑤得到普照一切世間智燈的三昧。⑥得到普照一切众生根智燈的三昧。⑦得到救護一切众生光明云的三昧。⑧得到普照一切众生大明燈的三昧。⑨得到演說一切佛法輪的三昧。⑩得到具足普賢清淨行的三昧。这時，妙德童女得到三昧，名叫難胜海藏三昧。对於阿耨多罗三藐三菩提的果位，永不退轉。
時彼太子與妙德女並其眷屬。頂禮佛足。繞无数帀。辭退还宮詣父王所。拜跪毕已。奉白王言。大王當知胜日身如來出興於世。於此國內法云光明菩提場中成等正觉。於今未久。
这時候，威德主太子和妙德童女、婇女和眷屬，大家一起頂禮佛足，繞佛无数帀，辭退出道場，返回宮中。來到父王之处所，拜跪完毕之后，太子对父王說：「大王！您应當知道，現在有尊佛出興於世，他的名号为胜日身如來。在我們國內法云光明菩提道場中，已成等正觉，可是成佛的時間不久。」
爾時大王。語太子言。是誰为汝說如是事。天耶人耶。太子白言。是此具足妙德女說。時王聞已欢喜无量。譬如貧人得大伏藏。作如是念。佛无上寶難可值遇。若得見佛永断一切惡道怖畏。佛如醫王。能治一切諸煩惱病。能救一切生死大苦。佛如导師。能令众生至於究竟安隱住处。
这時候，財主大王对威德主太子說：「是誰对你說这种事？是天上的人告訴你的，还是人間的人告訴你的？」太子答言：「这件事情是具足妙德童女她告訴我的。」財主大王聽完之后，異常欢喜，好像貧穷的人獲得大伏藏一样的興奮，高興得不得了，乃作这样的思念：「佛是无上的佛寶，不容易遇到佛出現於世；若能遇見佛，則能永断一切三惡道的怖畏。佛如同大醫王，能治療一切諸煩惱病，能救護一切生死的大苦。佛就是大导師，能令众生到究竟安穩之住处，也就是涅槃彼岸。」
作是念已。集諸小王羣臣眷屬。及以刹利婆罗門等一切大众。便捨王位授與太子。灌頂訖已。與万人俱往詣佛所。到已禮足繞无数帀。並其眷屬悉皆退坐。
財主大王作这样思念之后，即刻召集諸小王、群臣、眷屬、刹利、婆罗門等一切大众。當众宣布捨讓王位，授與太子。大众同意，便舉行灌頂儀式，完毕之后，太子成为國王，治理天下。財主大王和万人在一起，乃前往胜日身佛道場。到佛座前，頂禮佛足，右繞无数帀。和其眷屬，皆退到一边坐下，靜候開示，以求佛道。
爾時如來观察彼王及諸大众。白毫相中放大光明。名一切世間心燈。普照十方无量世界。住於一切世主之前。示現如來不可思議大神通力。普令一切应受化者心得清淨。爾時如來。以不思議自在神力。現身超出一切世間。以圓滿音普为大众說陀罗尼。名一切法義離闇燈。佛刹微尘数陀罗尼而为眷屬。彼王聞已。即時獲得大智光明。
这時候，胜日身佛观察財主大王和一切大众的因緣。從白毫相中，放大光明，名叫一切世間心燈，普照十方无量世界。住在一切世主之前，示現如來不可思議大神通力。普令一切应受教化的众生，心得清淨。这時候，胜日身佛以不可思議的自在神力，現身超出一切世間。用圓滿的音声，普为大众說陀罗尼，名叫一切法義離暗燈，有佛刹微尘数那样多的陀罗尼作为眷屬。財主大王聆聽这种陀罗尼之后，即時獲得大智慧的光明。
其众会中。有閻浮提微尘数菩薩。俱時证得此陀罗尼。六十万那由他人尽諸有漏心得解脫。十千众生遠尘離垢得法眼淨。无量众生发菩提心。
在众会之中，有閻浮提微尘数那样多的菩薩，同時证得这种陀罗尼。有六十万那由他那样多的人，穷尽一切有漏法，心得解脫。有十千众生，遠離一切尘垢，得到清淨法眼。有无量众生，皆发菩提心。
時佛又以不思議力广現神變。普於十方无量世界。演三乘法化度众生。
这時，胜日身佛又用不可思議力，广現神通變化。普徧在十方世界，演說佛乘、菩薩乘、声聞緣觉乘之法，教化一切众生，度脫一切众生。
時彼父王作如是念。我若在家。不能证得如是妙法。若於佛所出家学道。即當成就。作是念已。前白佛言。愿得從佛出家修学。佛言。隨意。宜自知時。時財主王與十千人。皆於佛所同時出家。未久之間。悉得成就一切法義離闇燈陀罗尼。亦得如上諸三昧門。又得菩薩十神通門。又得菩薩无边辯才。又得菩薩无礙淨身。往詣十方諸如來所。聽受其法。为大法師演說妙法。復以神力徧十方刹。隨众生心而为現身。讚佛出現。說佛本行。示佛本緣。称揚如來自在神力。護持於佛所說教法。
这時候，財主大王作这样的观念：「我若是在家，就不能证得这样的妙法。若在佛的道場跟佛出家修道，即當有所成就。」財主大王作这样观念之后，來到佛座之前，乃对佛言：「我发愿跟佛出家，修无上菩提道，懇乞佛慈悲，收我为弟子」。胜日身佛說：「隨你自己的意。你自己应該知道出家的机緣成熟否？如果成熟，可以出家。若是時机未到，可以多等一個時期。」
这時，財主大王和十千人皆在佛的道場，同時出家。经过不久的時間，他們皆得成就一切法義離暗燈陀罗尼，也獲得如前边所說的諸三昧門，又得到菩薩十种神通門，又得菩薩无边辯才，又得菩薩无礙清淨身，能前往十方諸佛的道場，聽受其法。作为有道德有智慧大法師演說妙法，又用神通之力普徧到十方諸佛刹土，隨众生的心意而現身說法，讚欢諸佛出興於世。演說諸佛在过去世中所行的法門，開示諸佛在昔時的因緣，称揚諸佛自在的神力，護持諸佛所說的法。
爾時太子於十五日。在正殿上婇女围繞。七寶自至。一者輪寶名无礙行。二者象寶名金剛身。三者馬寶名迅疾風。四者珠寶名日光藏。五者女寶名具妙德。六藏臣寶名为大財。七主兵寶名離垢眼。七寶具足为轉輪王。王閻浮提。正法治世人民快乐。王有千子端正勇健。能伏冤敵。其閻浮提中。有八十王城。一一城中有五百僧坊。一一僧坊立佛支提皆悉高广。以众妙寶而为校飾。一一王城皆請如來。以不思議众妙供具而为供养。佛入城時現大神力。令无量众生种諸善根。无量众生心得清淨。見佛欢喜发菩提意。起大悲心利益众生。勤修佛法入眞实義。住於法性了法平等。獲三世智等观三世。知一切佛出興次第。說种种法攝取众生。发菩薩愿入菩薩道。知如來法。成就法海。能普現身徧一切刹。知众生根及其性欲。令其发起一切智愿。
在这個時候，威德主太子，在十五日那天，在正殿上，有婇女围繞，七寶自动而來。一者輪寶，名叫无礙行。二者象寶，名叫金剛身。三者馬寶，名叫迅疾風。四者珠寶，名叫日光藏。五者女寶，名叫具妙德。六者藏臣寶，名叫大財。七者主兵寶，名叫離垢眼。七寶具足，为轉輪聖王。王統理南閻浮提，用正法治世。人民豐衣足食，得到快乐。王有千子，貌相庄严端正，身体勇猛健壯，善於作戰，百戰百胜，所以能降伏怨敵。
在閻浮提世界中，有八十個王城。在每個王城中，有五百所僧坊。在每個僧坊中，立佛的支提（塔）。每個塔皆是高广，用众妙寶作为校飾。在每個王城，皆請如來法駕光臨，用不可思議众妙供具，作为供养。佛入城時，現大神通力，令无量众生，皆种諸善根，无量众生，心得到清淨。众生見到佛欢喜欲狂，发菩提意，起大悲心，利益一切众生。勤修一切佛法，入眞实的義理，住在法的自性，明瞭法是平等，无有高下。獲得三世的智慧，等观三世，知道一切諸佛出興於世，前后的次第，說种种的妙法，攝受一切众生。发菩薩的愿，入菩薩之道。知道諸佛所說的法、成就的法如海。能普徧示現其身，徧滿一切刹土。知道一切众生的諸根，知道一切众生的性欲，令一切众生发起一切的智愿。
佛子。於汝意云何。彼時太子得輪王位供养佛者豈異人乎。今释迦牟尼佛是也。財主王者寶华佛是。其寶华佛現在东方。过世界海微尘数佛刹。有世界海名現法界虛空影像云。中有世界种名普現三世影摩尼王。彼世界种中有世界名圓滿光。中有道場名現一切世主身。寶华如來於此成阿耨多罗三藐三菩提。不可說佛刹微尘数諸菩薩众。前后围繞而为說法。寶华如來往昔修行菩薩道時。淨此世界海。其世界海中。去來今佛出興世者。皆是寶华如來为菩薩時。教化令发阿耨多罗三藐三菩提心。
释迦瞿波女对善財童子說：佛的弟子！在你的意思中是怎样？威德主太子得轉輪聖王位，供养胜日身佛。你知道他是誰？他就是現在的释迦牟尼佛。那位財主大王就是寶华佛。这位寶华佛，現在东方。经过世界海微尘数那样多的佛刹，有個世界海，名叫現法界虛空影像云世界海，在其中有世界种，种是种籽，水果有水果的种籽，蔬菜有蔬菜的种籽，五穀有五穀的种籽，花草有花草的种籽。如果沒有种籽，无法繁殖下一代，无法傳宗接代而断絕后代。所以世界也有种，这個世界种，名叫普現三世影摩尼王世界种。世界乃是菩薩的化身，菩薩變成世界，供养所有的众生。无论是有情众生，或者是无情众生，都在这世界生存。
在普現三世影摩尼王世界种中，有個世界，名叫圓滿光世界。在彼世界中，有個道場，名叫現一切世主身道場。在彼道場中，有位佛，名号为寶华佛。他在該道場中，成就阿耨多罗三藐三菩提佛位。有不可說佛刹微尘数那样多的大菩薩众，在寶华佛前后围繞。寶华佛为这些大菩薩演說妙法。寶华佛在往昔行菩薩道的時候，曾经清淨庄严此世界海。在此世界中，有过去佛、現在佛、未來佛出興於世，皆是寶华佛作为菩薩時，曾经教化他們，令发阿耨多罗三藐三菩提心。
彼時女母善現者。今我母善目是。其王眷屬。今如來所众会是也。皆具修行普賢諸行。成滿大愿。雖恆在此众会道場。而能普現一切世間。住諸菩薩平等三昧。常得現見一切諸佛。一切如來以等虛空妙音声云演正法輪。悉能聽受。於一切法悉得自在。名称普聞諸佛國土。普詣一切道場之所。普現一切众生之前。隨其所应教化調伏。尽未來劫修菩薩道恆无間断。成滿普賢广大誓愿。佛子。其妙德女。與威德主轉輪聖王。以四事供养胜日身如來者。我身是也。
那時，妙德童女的褓母善現，就是我現在的母親善目。財主大王的眷屬，以及威德主輪王的眷屬，就是現在於释迦牟尼佛众会中的大众，皆具足修行普賢菩薩一切大行，成就圓滿普賢菩薩一切大愿。雖然常在此众会道場中，可是能普現一切世間。住一切菩薩的平等三昧，常得現見一切諸佛。一切諸佛以等虛空妙音声云，演說正法輪。这些大众，皆能聽受，依法修行。对於一切法，悉得任運自在。名称能普傳於十方，一切諸佛國土，人人皆知。能普徧到一切道場之所，能普現一切众生之前。隨順众生所应化的机，而示現其身，教化他們，調伏他們，令发菩提心，令修菩提道。尽未來劫，修行菩薩所修的道，恆常不会間断，勇猛勤精进，永不懈怠，才能成就圓滿普賢菩薩广大誓愿。
佛的弟子！那位妙德童女和威德主轉輪聖王，用飲食、衣服、臥具、湯藥四事供养胜日身佛。那位童女，就是我的前身。
彼佛滅后。其世界中六十億百千那由他佛出興於世。我皆與王承事供养。其第一佛名清淨身。次名一切智月光明身。次名閻浮檀金光明王。次名諸相庄严身。次名妙月光。次名智观幢。次名大智光。次名金剛那罗延精进。次名智力无能胜。次名普安詳智。次名離垢胜智云。次名師子智光明。次名光明髻。次名功德光明幢。次名智日幢。次名寶蓮华開敷身。次名福德严淨光。次名智燄云。次名普照月。次名庄严蓋妙音声。次名師子勇猛智光明。次名法界月。次名現虛空影像開悟众生心。次名恆齅寂滅香。次名普震寂靜音。次名甘露山。次名法海音。次名堅固網。次名佛影髻。次名月光毫。次名辯才口。次名觉华智。次名寶燄山。次名功德星。次名寶月幢。次名三昧身。次名寶光王。次名普智行。次名燄海燈。次名離垢法音王。次名无比德名称幢。次名修臂。次名本愿清淨月。次名照義燈。次名深遠音。次名毗盧遮那胜藏王。次名諸乘幢。次名法海妙蓮华。佛子。彼劫中有如是等六十億百千那由他佛出興於世。我皆親近承事供养。
胜日身佛入滅度之后，在无畏世界中，有六十億百千那由他佛，出興於世。那時，我和王承事供养一切諸佛。第一位佛，名号为清淨身佛。第二位佛，名号为一切智月光明身佛。第三位佛，名号为閻浮檀金光明王佛。第四位佛，名号为諸相庄严身佛。第五位佛，名号为妙月光佛。第六位佛，名号为智观幢佛。第七位佛，名号为大智光佛。第八位佛，名号为金剛那罗延精进佛。第九位佛，名号为智力无能胜佛。第十位佛，名号为普安詳智佛。第十一位佛，名号为離垢胜智云佛。第十二位佛，名号为師子智光明佛。第十三位佛，名号为光明髻佛。第十四位佛，名号为功德光明幢佛。第十五位佛，名号为智日幢佛。第十六位佛，名号为寶蓮华開敷身佛。第十七位佛，名号为福德严淨光佛。第十八位佛，名号为智燄云佛。第十九位佛，名号为普照月佛。第二十位佛，名号为庄严蓋妙音声佛。第二十一位佛，名号为師子勇猛智光明佛。第二十二位佛，名号为法界月佛。第二十三位佛，名号为現虛空影像開悟众生心佛。第二十四位佛，名号为恆齅寂滅香佛。第二十五位佛，名号为普震寂靜音佛。第二十六位佛，名号为甘露山佛。第二十七位佛，名号为法海音佛。第二十八位佛，名号为堅固網佛。第二十九位佛，名号为佛影髻佛。第三十位佛，名号为月光毫佛。第三十一位佛，名号为辯才口佛。第三十二位佛，名号为觉华智佛。第三十三位佛，名号为寶燄山佛。第三十四位佛，名号为功德星佛。第三十五位佛，名号为寶月幢佛。第三十六位佛，名号为三昧身佛。第三十七位佛，名号为寶光王佛。第三十八位佛，名号为普智行佛。第三十九位佛，名号为燄海燈佛。第四十位佛，名号为離垢法音王佛。第四十一位佛，名号为无比德名称幢佛。第四十二位佛，名号为名修臂佛。第四十三位佛，名号为本愿清淨月佛。第四十四位佛，名号为照義燈佛。第四十五位佛，名号为深遠音佛。第四十六位佛，名号为毗盧遮那胜藏王佛。第四十七位佛，名号为諸乘幢佛。第四十八位佛，名号为法海妙蓮华佛。略列四十八佛，以为流例。
佛的弟子！在胜行劫中，有如是等六十億百千那由他佛出興於世，我皆親近於佛，承事於佛，供养於佛。所有諸佛，我皆到佛道場，聆聽正法，修无上道。
其最后佛名广大解。於彼佛所得淨智眼。爾時彼佛入城教化。我为王妃與王禮覲。以众妙物而为供养。於其佛所聞說出生一切如來燈法門。即時獲得观察一切菩薩三昧海境界解脫。
在最后那位佛，名号为广大解佛。我在这位佛的道場，证得清淨智慧之眼。在那時候，广大解佛入城教化众生。當時，我为王妃，和國王一起頂禮佛足，用众寶的妙物供养於佛。在佛的道場中，聆聽佛說出生一切如來燈的法門，即時就证得观察一切菩薩三昧海境界的解脫。（未完）