淑彦说字 | 魏碑能家范中郎
魏碑能家范中郎
文 | 孙淑彦
淑彦说画
范家驹书法
早就慕名潮阳近代书家范家驹前辈的书法，可是一直无缘寓目。一九九二年到潮阳拜晤郑少雄、马东涛等几位文友，在和平大峰祖师墓的古碑亭中，见到范先生手书石刻：“万事从宽，其福自厚，仁慈者寿，凶暴者亡。”字体甚见功力，遒厚浑润，留下很深的印象。去年，揭阳一位朋友借给我一册范先生于一九三五年孟秋所书《佛说阿弥陀经》，是他为双百鹿斋主郭泰棣写的，魏碑书风，师法张猛龙，运笔刚健，外松内紧。灯下把玩，自觉颇有所获。但是仍以未能一睹其真迹而引为憾事。
世间事总是这样，只要有心寻找，往往可如愿以偿。今年因筹办一个民间收藏书画展，不意在揭阳藏家中见到一幅范家驹先生的书法条幅，行书，如下；
此间弈趣岂容谈，二乐并君已是三。
仁智更烦诃妄见，坐令鲁叟作瞿昙。
玉局题二乐榭诗。雪友仁兄属。
范家驹。下铃“家驹”白文印。
书体圆润秀丽，融碑入帖。录苏玉局即苏东坡诗句，上款“雪友”即汕头雪道人杨雪立。真所谓喜事频来，不久，又寓目先生另一件作品，也是条幅。这件是魏碑，张猛龙风格颇浓，如下：
落日寒蝉鸣，独归林下寺。
松扉竟未掩，片月随行履。
时闻犬吠声，更入青萝去。
名立仁兄正。范家驹。
下钤篆书白文方印“范家驹印”。上款“名立仁兄”，即岭南派画家黄独峰先生之父。这件作品与一九三五年书《佛说阿弥陀经》接近，而没有《佛说》那样拘束，更多的是书家自己的风格。大概是写《经》时太认真。终其一生，他对魏碑下力最多，成就亦最大。顺笔提及，此诗是宋僧守诠《题梵天寺》诗，苏东坡曾见此诗，有《梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵》诗。
范家驹（一八八一至一九四四年），别称芝生，潮阳和平里人。光绪二十九年举人，三十年联捷成进士，殿试后留部以郎中用。因患肺病归家。三十三年，与邑进士郑邦任等创办潮阳六都高等小学堂。辛亥清祚终，遂绝意仕途，屏伏沪渎。抗战兴，犹往来沪、港、汕、粤，作迂漫游，顾无心进取，民国二十八年春，支持马士纯到和平创办南侨中学第三校。又曾与人合办潮安县开明电力公司，终因亏本关闭。虽有以实业振兴思想，此道毕竟非其所长，晚年倦游而蛰居家园。崇尚我佛如来，但于家乡教育事业尤为专注而身体力行。
居平喜浏览书史，搜金石，剖析真伪，浸淫既深且久，沾毫落笔，南北碑版之精神皆奔赴腕下。晚年对书法艺术更悉心探索，所作趋于平淡娴熟。他昔年曾列朴学家俞曲园门墙，可惜我对他的诗文所知不多。终其一生，实为恂恂儒者，晚年参佛，不过是自我平衡心灵，从儒家的观点出发，努力使自己成为一个较完整的学者。他晚年取号“蹶翁”，是在上海被单车撞倒致脚伤，又取杜少陵“暂蹶霜蹄未为失”的诗意。蛰居潮阳老家时他仍热心家乡教育事业，孜孜探索书法艺术，即为最好的注脚。
潮州诗人邱汝滨谈到范先生弥留之际的事，可一读：
潮阳范芝生进士少年走马京华，极酒地歌场之乐。晚年事佛甚虔，偶微痒，延僧人于榻前诵经，卧而听之，忽转侧而逝。
范先生谢世，文友多有诗挽之，好友揭阳姚秋园为撰《范家驹先生家传》。举二挽诗殿本文。揭阳林清扬《挽范芝生先生》 二首，诗曰：
寂寥早少贞元士，癖好谁追雅故风。
一世书家尚阁帖，魏碑能家范中郎。
留命焉能待海田，故知有托始耽禅。
京尘旧梦凭谁话，料量回肠苦茗煎。
潮州邱汝滨《挽范芝生进士》 一首，诗曰：
浮生修短寻常事，独往江湖跌宕人。
砚墨炉香聊自慰，苍髯赤足记相亲。
南州一老难重见，北海高樽已绝尘。
挂壁遗书犹明世，居然椽笔斡千钧。
“苍髯赤足记相亲”句注谓：“余见先生于学苑，时盛暑，赤足伏案作书。”知范中郎曾寄寓揭阳姚秋园学苑。
艺友对书家谢世都表示扼腕，而“挂壁遗书犹明世”，传下书名，亦略可告慰此生。
一九九七年三月
淑彦说字
孙淑彦 简介
孙淑彦，学者。广东省揭阳市人。一九五一年生。
从事博物馆工作三十年，历任揭阳市博物馆、揭阳市丁日昌纪念馆馆长。长期从事文史、潮学、书画研究。
出版史学专著八种，潮学专著九种，散文集三种，书画研究专著三种，书画作品集八种，主编和选编著作二十多种。近年有《孙淑彦文字集》一套十二册。
揭阳书画网·独家专栏
（转载请注明出处）
文章版权_揭阳书画网
近期精彩
点击阅读
近期最热
点击阅读
超级热文
点击阅读
淑彦说字 最热文章
点击阅读
▼
点击本链接最底部左下角“阅读原文”
查阅《淑彦说字/画》全部文章
点击“阅读原文”进入
淑彦说字/画·全部文章