灵妙风水大法宝(夏荆山)5-1 因果规律选要
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能读有益身心修养的书和经定是有福有德的人。此书看似句简字少,容易看,容易读,其实内藏的意义都很深。勿求快,勿贪多,慢慢看,细细读,主要句句体会觉悟和感受。敬请尊者试试看,有没有感受?
佛说:“行上品十善者生天,中品十善者做人,下品十善者做阿修罗。犯上品十恶者落地狱,中品十恶者堕饿鬼,下品十恶者沦畜道。”说明十善十恶是六道轮回形成的业因。六道轮回则是十善十恶应得的果报,人生本是业果的相续,而“来先去后作主人”的第八识(阿赖耶识)便是因果业投的主体。人生的苦乐,世运的兴衰,都是业力的招感。所以佛说自作自受,共作共受。
懂了因果的智慧,不但不迷信,感觉过去太无知。三世因果错综复杂,有的是转后报、重报为现报、轻报,有的是转现报、轻报为后报、重报。因果之转变全由“心念”是活泼泼的贯穿一切事理的,绝不是庸俗的宿命论和死板的定命论。
有德有福之人自然心会诚。易为君子,趋吉避凶,若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义便说:积善之家,必有余庆。六祖说:一切福,不离方寸,从心而觅,感无不通。求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵,内外双得。真诚发大心誓大愿,无不灵应,真诚积德多行善才是处世大法宝。
人生如梦一场空,唯有一生善恶因果不空。人生做天在看,人在说天在听,善人有人欺天不欺,人怕恶人天不怕,善有善报,恶有恶报,不是不扳,时间未到。因果报应,丝毫不爽。多积德多做真善事,绝对不吃亏,绝对不会错。
佛经中说:假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。因果报应有三类:一、现时报——即现在做善事,现在享福报,现在做恶事,现在受恶报,二、生报——即今生作善恶,来世受福报受苦报。三、后报——即现在作善作恶到第二世第三世乃至百千万亿劫后才受善报恶报。后报虽然早迟不定,但只要种下业因,沒有不受果报的,所以说善恶到头终有报,只争来早与来迟。
一个人能深信因果规律才算有正确之知见,才能真正自觉地止恶行善。戒杀盗淫,不种恶因,勤修十善,广种善因,这样既能转变并消除过去的罪业,又能培植现在和未来的福德,是一条正确的做人处世之道。
吃亏天赐福,让人懂道理,若不学忍让,气上又加气,因气得了病,罪苦无人替,多少英雄汉,因气亡了命,想到死亡时,什么大事都会过去,外人来气我,我偏不生气,一句阿弥陀,万病皆化去。
端正来自忍辱,贫穷由悭贪中来,高位者礼敬中来,下贱者骄慢中生,喑哑是诽谤中来,长寿是慈悲中来,短命是杀生中来,不论什么人,不管信不信,善恶因果的自然规律都跑不掉。
今生没有杀过生,定是健康少灾少祸的人,不论中国外国,凡是杀生打猎的人都会患有难治而最痛苦的病,或者亲近的眷属中患上有钱无法治的病,瞪着眼睛而痛心。因果之事是自作自受无人代替。
有人书写因果文,世代儿孙家道兴,有人顶带因果文,凶灾横祸不临身,有人高唱因果文,来生今世受恭敬,有人印送因果文,富贵荣华报来生,有人顶礼因果文,内外事事都顺心,三世因果说不尽,龙天不亏善心人,大众发心广劝化,明因识果作善人,人民向善家家乐,移风易俗永昌平。
每年自己过生日,吃素斋尊念地藏经,细读三世因果文,功德回向父母健康又长寿,这是真正有意义的生日。父母每年过生日,全家吃素斋,敬读无量寿经,大家都放生,发大愿止恶行十善,这是真正有意义的喜生日。
炖肉煎魚为解馋,不知动物心不甘。厨房变成屠宰场,开膛剖腹上刀山。煎炸烹炒诸刑罚,生吞活嚼是美餐,神识借住你身上,迟早要你把命还。时日不久恶盈满,疾病缠身进医院,剖腹开膛下刀剪,全是厨房境在现。早知今日下地狱,何必当初嘴太馋。
二十一世纪人们天天为赚钱,朝夕碌碌又紧张,忙得昏头又脑胀,心浮气躁觉心空虚,处世待人自慢还自傲,一身虚伪在自欺。究竟为什么?前思后想确实为什么?不知道。所有名利财宝情感最终都是一场空,分文带不走,唯有善恶因果孳随身。这就是佛经说的业不空。
五大奇书真法宝(字字值干金,句句都是无价宝),有福之人必读,自然都会用,结果身心变化就不同。有德之家流传子孙代代必学都增福。学佛修道尊者必学必读。能读此书人都是几世修来的德和福,人人有福,人人读后明白重要性,自然就不同。
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灵妙风水大法宝(夏荆山)1-9 图示、东西四命及玄空表(此书编者增补)
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