其他
让孩子拥有幸福生活的能力
［过一种幸福完整的教育生活］
［守望新教育 守望真善美］
苟日新，日日新，又日新。——《礼记》。日新之谓盛德。——《易传》。大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。——《大学》。惟进取也故日新。——梁启超。德贵日新。——康有为。常新，自新，全新。——陶行知。
相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。
新教育的彼岸是什么模样？我想，彼岸是一群又一群长大的孩子， 从他们身上能清晰地看到：政治是有理想的， 财富是有汗水的， 科学是有人性的， 享乐是有道德的。——朱永新
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。（《新教育——过一种幸福完整的教育生活》。［守望新教育］，守望真善美——
劳动教育的目的是
让孩子拥有幸福生活的能力
当劳动教育一再缺位和异化，学生就只能在“纸面上”完成所谓的“成长”。教育的多元性和可塑性受到了严重的挑战，学校和家庭一面在弱化劳动教育，一面却又不得不默默承受其带来的苦果。
一位教师说过他们班两个学生的故事，跟劳动有关。
“我曾有两个学生，他们来自相同的初中，家长也在镇上同一个机关工作，但两家的家庭教育似乎差别很大。同样是做楼梯卫生，其中一个学生是先用湿拖把将楼梯拖干净，再用干拖把抹一遍。而另一个学生拖地时有气无力，只把明显脏的地方拖一遍。我问他为什么不把每一块地砖都擦一遍，他满不在乎地说，这样就可以了。我仔细留意了这两个学生，发现他们做每一件事情的态度都和拖地一样。认真拖地的那个学生不仅学习成绩好，而且人缘好，后来考上了自己心仪的大学，参加工作以后也很受单位好评。另一个学生尽管学习成绩也不错，但沟通能力较差，处事马虎，参加高考时因疏忽漏填答题卡，与向往的大学失之交臂。”
有数据表明，64.7%的中小学生认为所谓劳动教育就是社会实践活动课，而社会实践活动就是春游、秋游和参观；70%的学生认为劳动技术就是信息技术。面对这样的现实，我们要更新观念。
劳动不能简单理解为洗衣、做饭、打扫卫生，体现为教育，它是知识的躬身修行，体现于社会生产，它是创造真实价值的手段。
劳动，用更多的词汇描述它，可以是务实、做事、操作、实践，这几乎是用人的全部感官去认知和学习。劳动教育的意义，贵在让学生用身体丈量物理和心灵的世界。
波利亚说过：“学习任何知识的最佳途径是由学生自己去发现，因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律和联系。”
理解了这一点，我们才可能在身、心、灵三个维度上以“劳动”为施力点，并确立其在学校教育体系中的重要地位。
我们必须承认，在中小学开展劳动教育，首先还是要让青少年懂得，幸福生活建基于辛勤劳动之上。
当教育回归到实际的劳动实践，比如杜威和陶行知所主张的烹饪、缝纫、家用电器维修、农作物种植与培管、小制作、小发明等与他们的实际生活密切相关而又力所能及的实际操作，学生的生长也就与生活紧密地联系起来，他们的创造力被激活，他们的生命力被唤醒。
在这种良性的激发下，学校朝着“教育即生活”“社会即学校”“教学做合一”的美好方向发展。
我们已经熟知，很多国家的国民教育注重实践能力，一个人修身立德所需要的一切，已经从学校里展开了训练，国民素养由此萌芽。
古人讲：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是士大夫讲的话，劳动的价值是知识分子做的代言。
劳动并非一味地艰辛，它是人与世界的充分接触，我们不能把世界只装在脑袋上，也要装在身体里，由此而成为一个完整的人。
我们的劳动课，不仅要致力于观念培育，而且重在教人们如何从劳动中体验生活的乐趣，培育一种现代“新生活”方式，推向社会，在于让孩子们获得持续创造好生活的能力。
延伸阅读——
都智能时代了，为何还要提倡劳动教育？
原创｜张凡 来源｜人民日报评论不久前，中共中央、国务院发布了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，对加强劳动教育进行了全面部署，编织出新时代劳动教育的实施图景。都智能时代了，为什么要加强劳动教育？如何上好劳动教育这门课？《意见》发布以来，相关讨论热度不减，今天我们就来聊聊这个话题。 “炒一份余老师同款蛋炒饭”、以“抗疫加油”为主题进行一场水果拼盘大比拼、养护一盆绿植作为特殊的开学礼物、制作一个手工包送给妈妈……疫情之下，学生们经历“加长版”假期；这段特殊的成长时光，也成为进行劳动教育的大好机会。一些学校开启“厨艺云课堂”“线上手工课”等，引导学生们开展形式多样的家务劳动实践。一份份特别的“作业”，让“宅生活”变得丰富多彩，也让学生们在一餐一饭、一丝一线中，感受到劳动的滋味、体会到劳动的价值。
《尚书·无逸篇》说：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体味过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。他们或许脱口就可吟出“田家少闲月，五月人倍忙”的诗句，或许也早已在网络世界中畅行无阻，但却因为“课业忙”“没时间”“不重视”等原因，越来越少有机会走进“实践的课堂”。也正因此，近年来一些青少年中出现了不珍视劳动成果、不想劳动、不会劳动等现象，凸显着劳动教育被淡化、被弱化的现实。 “离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示。劳动教育是学生成长的必要途径，具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。如果劳动教育一再缺位，影响的是教育的多元性，损害的是学生综合素质的养成。也正因此，在系统的文化知识学习之外，有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在一蔬一食、一伸手一的家务劳动中提升生活技能，在学工学农等劳作中感受劳动成果的来之不易，在公益劳动、志愿服务中增进社会责任担当，才能真正培养起学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质，一层层夯实成长的基石。
［守望新教育］特别链接－－于漪：劳动的缺失即教育的缺失：劳动教育，让孩子拥有幸福生活的能力
不过，也有人疑问，如今智能化时代已经在加速到来，我们还有必要大力提倡劳动教育吗？其实，劳动教育对于我们人生的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。从农耕社会“耕读传家久”的传统，到现代社会“劳动创造幸福”的箴言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变。路遥在《平凡的世界》中这样写道：“劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。”今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让广大青少年在动手实践、出力流汗中播撒崇尚劳动的种子，在接受锻炼、磨炼意志中涵养不懈奋斗的精神，因为“人世间的一切幸福都是要靠辛勤的劳动来创造的”。 伟大出自平凡，平凡造就伟大。很多时候，给我们最深感动的，正是那些最平凡的劳动者。疫情期间，武汉环卫工人李兰萍，凌晨4点就起床工作，她说这点儿苦不算啥，“干干净净，大家才不害病”；社区封锁时，快递小哥朱洪涛成为“流动的风景”，每天60多公里，他不仅送包裹，还当社区采购员、给老奶奶买药，他说“只要我们还在跑，武汉就不会停下来”……在他们身上，“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的道理是如此生动。这样的劳动精神，让人拥有面对困难的勇气、冲破黑暗的力量，正是我们每一人都应汲取的成长养分，也是我们的国家能够一次又一次穿越风雨的精神动力。 如今，我们越来越认同劳动教育在人生发展中的重要意义，但劳动教育这门“必修课”，要真正从课程表上的一种价值召唤成为砥砺成长的广阔天地，可能还有很长的路要走。现实中，学业压力、考核评价、安全问题等，都是劳动教育前行的阻力。不让劳动教育流于形式，就需要社会、学校、家长齐心协力创造更多有利条件，让青少年真正走进生活的课堂，走进劳动的现场，多识草木鸟兽之名，多知稼穑农桑之事，在扎根大地的劳动中触摸智能时代也无法改变的世间运行法则，并展现风采、感受快乐、实现成长。
这正是：教育莫停“纸面”上，劳动淬炼真成长。
劳动教育，人大附中这样做
来源｜人大附中人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造！
劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命中的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。
为帮助学生树立正确的劳动观念，掌握必备的劳动技能，培育积极的劳动精神，养成良好的劳动习惯和品质，一直以来，人大附中积极主动地实施劳动教育，课程设计科学合理，内容丰富全面，形式灵活多样。特别是在今年《中共中央 国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》出台、教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》之后，人大附中在刘小惠校长的带领下，认真学习文件精神，在继承传统中开拓创新，努力把新时代的学校劳动教育落到实处。
人大附中劳动教育秉承“整体育人”“全面育人”的基本理念，深挖劳动教育的内涵和外延。目前，学校开展的劳动教育主要有课内必修和课外实践活动、志愿者服务等。其中课内必修课分为传统工艺与生活技术、校园劳动服务、生产劳动实践、生涯规划四大模块，包含40余个主题和实践项目。本校任课教师达50多人，此外还聘请了多位校外专业人员和非遗项目传承人共同参与授课，打破学校围墙的壁垒，引导学生走进中华优秀传统文化，鼓励学生动手实践、学以致用，在促进学生发展的同时也引领了教师及学校的发展。
01传统工艺与生活技术
课程包括茶道、毛笔制作、印章文化与篆刻艺术、中国传统香学-香料识别与调和初习、中国点心模具鉴赏与制作、北京毛猴制作、插花艺术、风筝制作技艺、柳编技艺、竹编技艺。
这些课程在中国国际文化交流中心和海淀区非遗办的支持下开设，其中“曹雪芹风筝”已经开过5年，“茶道”也已开过一年，并且一些课程还曾上过北京电视台《档案》栏目。当传统文化与学校劳动教育课程相遇，中华优秀传统文化的种子由此播撒，非遗传统手工技艺也后继有人。
02校园服务劳动
课程包括校园创意地图制作、理化生实验室管理、体育场馆管理与器材维护、图书馆管理与书籍分类、校园保洁、库房收纳与整理、急救训练、面塑艺术。
通过让学生亲自参与清洁保洁、实验室和体育场馆服务和劳动、公益劳动等方式，培养学生的劳动技能和习惯，达到环境育人和服务育人的效果。
03生产劳动实践
课程包括北斗气象站、家庭收纳术、我的藏书章、多功能花架、鱼菜共生、服饰与礼仪、社区环保、多路抢答器、家用节电装置、为篮球场搭建顶棚、中医与保健。
这些课程结合与学生密切相关的生活环境、学习环境及生态环境，引导学生深入生产劳动的现场，认识生产劳动对于创造生活、提升生活品质的重要价值和作用、学习相关劳动技能。同时感受劳动的魅力，立志爱家、爱校、爱国。
04生涯规划
课程包括生涯唤醒、我的兴趣、我的能力、我的性格、我的价值观五个主题的体验式生涯课程，以及专业与职业、生涯决策与权衡、建立目标抉择力三个主题的学习等。体验式生涯课程
通过校本课程、项目式体验、家校共育等方式，帮助和引导学生澄清价值观、理解职业意义，不仅注意自己的职业兴趣，而且注意职业角色和社会地位、社会意义以及社会对该职业的需要，为今后的人生选择奠定基础。
对于以上四个模块的劳动课程教育，学校都有严谨、规范的考核、评价系统，在每个学期学生完成学习后作出客观、公正的评价，以便获得实实在在的教育成效。
未来，人大附中将继续在实践中深化对教育事业规律性的认识，不断丰富、发展劳动教育的多元课程体系，以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
《守望新教育》特别链接——
重磅！中共中央、国务院关于深化教育教学改革，全面提高教育质量的意见——新教育实验的选择与行动
朱雪晴：图说《新教育在银河》（十二讲）——走，我们去找好教育
向着青草更青处——深耕十大行动，共享幸福完整“新教育实验”价值系统的特征与实现路径
一朵具体的花，远胜过一千种真理
新教育——未来教育的一面旗帜
......
守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。
新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。