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【守望新教育 守望真善美】
让教师发展成真正的人、大写的人、精神明亮、内心丰盈的人，这是首要的。至于教学方法、技术、技巧、手段，虽然也很重要，是次要的。然而，现在有些地方所谓的教师发展，更多的停留在“术”的层面，不少专家有名的一些专家，指导教师、辅导教师引领教师也多在“术”的层面。
教师发展，仅靠自己确实是不够的，学校要有所作为。学校的引领十分重要，学校的态度、做法，直接影响到教师队伍整体水平的提升，更影响到教师个体的发展。学校的态度、做法，也可以分三个层次，所谓三重境界：第一重散放；第二重圈养；第三重放养。这三种情况，在一定的区域都会同时并存的。做得好的，到了第三重境界，做得差的，还停留第一重境界。一般的情况下都在第二重境界，橄榄结构。——柳袁照
专业阅读，站在大师的肩膀上前行；专业写作，站在自己肩膀上攀升；专业交往，站在集体肩膀上飞翔！——《新教育》
“苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。”
教师发展，有几个境界。我们要明白自己学校的老师发展正处在那个阶段上，总体的情况要了然于心，每一个老师都是不一样的，一个优秀的校长还要能够了解每一个老师，学校的教师队伍整体水平很重要，个体水平也很重要。教师群体一定是一个多元的状态，有人已经到了第三阶段，有人还在第一阶段，尽管大家都在第二阶段。教师发展的“课程”，有选修课，有必修课，现在必修似乎多了一点，教育部门的规定动作太多。教师发展虽然属于学校的事，但根本属于教师自己的事，让老师自主选择的机会多一点。
教师发展正处在什么阶段上？是高级阶段，还是初级阶段，不同的阶段有不同的目标、任务与做法。好多地方对这个还弄不明白，好像做了许多工作，好像跑了许多路，其实还在原地打转，如在跑步机上跑步。教师发展，也有“道与术”的问题。让教师发展成真正的人、大写的人、精神明亮、内心丰盈的人，这是首要的。至于教学方法、技术、技巧、手段，虽然也很重要，是次要的。然而，现在有些地方所谓的教师发展，更多的停留在“术”的层面，不少专家有名的一些专家，指导教师、辅导教师引领教师也多在“术”的层面。我对教师发展有自己的认识，我认为一般可以分三个阶段，也可以称之为三重境界。即“原始的境界、功利的境界、自然的境界”。第一重境界可以省略不多说；第二重境界，是现实的境界。为了生存、也为了名利。表现在为了评优评先、为了评职称，等等，去被动的发展。这本无所谓对也无所谓错，角度不同而已。把握住度，是有积极作用的。第三重境界，超脱功利的羁缚，进入了比较自由的王国了。所谓返璞归真，所谓天人合一，所谓天籁，就是这个意思。在塑造自己高贵的灵魂上，有所作为、在坚守创新品质、能力上有所得，这是教师发展的理想阶段。
教师发展，仅靠自己确实是不够的，学校要有所作为。学校的引领十分重要，学校的态度、做法，直接影响到教师队伍整体水平的提升，更影响到教师个体的发展。学校的态度、做法，也可以分三个层次，所谓三重境界：第一重散放；第二重圈养；第三重放养。这三种情况，在一定的区域都会同时并存的。做得好的，到了第三重境界，做得差的，还停留第一重境界。一般的情况下都在第二重境界，橄榄结构。所谓“散放”，学校几乎少作为，根本没有把教师发展放在应有的位置上。只重使用，少有培养，教师也是没有自我发展的自觉意识。说白了，学校不管，任由教师自己，自觉的发展了，不自觉地也就停滞不前了。“山外青山楼外楼”，一个人总是局限于自己的小天地里，也不朝外看，也不学习，也没人引领，如何有进步呢？“它山之石,可以攻玉”，这样的学校与老师，有一定的数量存在。所谓“圈养”，说得有点绝对，有点刻薄，过度管住老师，完全给老师铺好了轨道。比如，一度提倡的集体备课，是好事，通过领头人的引领，迅速带动整个团队提升，效果明显。以至有些地方形成制度，本不是坏事，不过，有的学校过了头，把集体备课绝对化。规定集体备课就是统一行动，一个年级，同一的课，人人同样地上，一样的教案、课件、习题，上课老师也说一样的话、提问一样的问题、作一样的解答。集体备课成为制定上课标准程序、操作流程的过程。短时间有用，长期以往，后果不堪设想。完全是圈养老师，通过圈养老师来圈养学生。备课如同文章，有共性，但是更需要个性。唐朝杜甫说：“文章千古事,得失寸心知。”金朝王若虚也说：“文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。”就是这个意思。所谓“放养”，充分给予教师自由发展的时间与空间，自己的事自己做主，自己如何发展自己做主。但是又不是漫无方向、目的，不是不负责任的放任，而是在一定规范、规矩内的自由、自主、充分而有创造价值的发展。宋朝杨万里说：“春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天。”唐朝李白说：“谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”说得比较清楚。学校培养教师，到了“放养”的阶段，方能促进教师发展加快进入到“自然”的境界。“自然”的境界是什么呢？是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（金朝元好问）的境界，也即“清水出芙蓉,天然去雕饰”（唐朝李白）的境界，我们满腔热情地期待着。
【守望新教育】，守望真善美！相约真善美，【守望新教育】！
守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。
新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。