陈大伟：如何在教育写作中专业成长

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生命就是书写一个故事（叙事）；教育就是让每个人有省察地书写自己的生命故事；从事教师职业就是把教育作为自己故事的主旨，并用生命最大段的篇幅来展开与书写。

每个人在自己的成长过程中，总需要为自己寻找生命的原型和人生的榜样，从他们身上汲取前行的力量。知行合一的过程，就是从阅读他人传记到书写自身传奇的过程。

专业阅读，站在大师的肩膀上前行；专业写作，站在自己肩膀上攀升；专业交往，站在集体肩膀上飞翔！——《新教育实验》

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新

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如何在教育写作中专业成长

原创｜陈大伟 何莎 

来源｜成都陈大伟 

《湖北教育》2021年11期

苏霍姆林斯基在《我怎样写教育日记中》写道：“凡是引起你的注意的，甚至引起你模糊猜想的每一个事实，你都把它记入记事簿里。积累事实，善于从具体事物中看出共性的东西——这是一种智力基础，有了这个基础，就必然会有那么一个时刻，你会顿然醒悟，那长久躲闪着你的真理实质，会突然在你面前打开。”这揭示了教育写作对教师发展的意义。写作可以帮助我们积累事实经验，记录和留下生命的痕迹，而且这一过程也是梳理和砥砺自己思想的途径：一方面，写作具有自我观察和审视的作用，可以对头脑中的知识梳理；另一方面，写作又使缄默知识明会化，可以使其更加成熟和精致。同时写作业也为教师的思想提供了表达的机会，可以使思想在交流和传递的过程中生长、改造。英国作家肖伯纳说：“你一个苹果，我一个苹果，咱俩交换，我们各还是一个苹果；你一个思想，我一个思想，咱俩交换，我们各就有两个思想。”教师成长需要写作，教师的交流、表达也需要写作。

一、用心写自己

从专业成长的角度，教师的写作对象最好是自己，自己的经历和行动、自己的意识和思想、自己的思维和习惯。从脑科学的角度，学习意味着大脑中神经网络的连接，仅仅经历一件事情神经网络的连接可能并不持久，经历不一定带来经验，经历不一定产生学习和变化，写作将带来神经连接的梳理、巩固和形成新的链接。美国作家纳塔莉•戈德堡说：“作家有两条命。他们平时过着平常的日子。在蔬菜杂货店里、过马路和早上更衣准备上班时，手脚都不比别人慢。然而作家还有受过训练的另一部分，这一部分让他们得以再活一次。那就是坐下来，再次审视自己的生命，复习一遍，端详生命的肌理和细节。”从专业成长的角度，教师可以通过对自身生活的写作来形成对经历的回顾，建立神经网络的连接。

笔者在交流教师专业成长的有效途径时，曾经用执教《我喜欢》的案例，分享“观看自己教学录像——整理课堂教学实录——反思讨论有价值的教学片段（故事）——重新设计未来”的教育书写。实践证明，这样的书写有利于专业发展，有利于反思过去经验，获得新的成长。2021年8月，听成都市崇州七一实验小学杨珊老师介绍，她回到崇州指导英语教师运用这种写自己课堂反思的方法做教学改进，近几年，有一位老师在成都市获得赛课一等奖，两位获得说课一等奖，两位获得微格课赛课一等奖。湖南省益阳市南洲镇第六完全小学的高颖老师通过实践，有这样的发现和收获：“我改变了对自身课堂教学的认知。当真的那么客观地审视自己时，我发现我的‘盲目自信’被瓦解了。教师用语、教学设计、细节处理方式、评价机制，甚至连教师教态，通通经不起推敲。这一面镜子太过真实，它连放大镜都不是，仅仅只是还原了属于我的课堂的那份真实，就足以瓦解我的一切自我感觉良好，让我铭记务必心存一份敬畏与清醒于课堂教学。”

写自己需要有意和用心。《优化课堂中的依恋与学习：大脑神经可塑性带来的启示》里有这样的发现：“如果将某人放进一个大脑扫描仪让他/她分析他人，你会发现他/她所有的神经网络都被激发起来了。……如果将同一个人放进一个扫描仪并让他/她思考自己，大脑活动则少多了。”人们更愿意去讨论别人议论别人，讨论和审视自己很不容易，所以，写自己更需要有意，更需要用心。你如果这样写过了，你可能发现自己有了进步；坚持下去，你就会慢慢发现自己和别人不一样了。

用心去写同时意味着观察自己的真实生活，用自己的真心实意，写出自己的真情实感。俄国大文豪托尔斯泰认为：“一个人只有在他每次蘸墨水时都在墨水瓶里留下自己的血肉，才应该进行写作。”俄国作家冈察洛夫也说：“我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清楚地看见过和知道的东西，总而言之，我写我自己的生活和与之常在一起的东西。”写作需要做有心人，做用心人。立足于对生命成长的关怀，并将此纳入自己的生命意义之中，使其成为自己的生命责任，这样我们就会有源源不断的写作题材，也才能写出真正有意义、自己满意、对他人有启示的文字来。

二、要做有法有意义的写作

要注意积累，不放过灵感。被称为“微分几何之父”的数学大师陈省身教授逝世后，墓地上只有一棵小树和挂在树上的一块小黑板，这种设计出自陈省身本身；生前，在他家客厅的墙上就挂着一块小黑板，他会经常在上面演算几笔，随时记下自己的想法和问题；不仅自己这样做，他还建议身边的工作人员和学生都要准备这样的小黑板，提醒大家不要放过头脑中可能一闪而过的灵感。在陈省身教授身上我们看到了积累之功和不放过灵感之法。现在用电脑和手机了，记录更便捷了，但也可能带来问题，那就是记在那里可能置之不理，听之任之了。不像写在客厅的黑板上，天天见着天天想着，不解决就放不下。可以改进的方法是，建一个文件，有点什么就及时写进去，过十天半月就要回头看看，看哪些问题有了新的材料、新的想法，有一点就补充一点，做好充实和完善的功课，日积月累，慢慢也就成熟、也就有模有样了。

一方面是万事开头难，另一方面是写的时候瞻前顾后难以写下去。对于这个问题，纳塔莉•戈德堡有这样的建议：“（1）手应当不停地写（不要停下来重读你刚才写的那一行，那只是在拖时间，并在设法掌控你正在说的话）；（2）不要删除（那是在编辑你写的东西，就算写出来的并不是你原本打算写的东西，也随它去）；（3）别担心拼错字、标点符号和文法(甚至别去管是否把字写出了格子，或超出线)；（4）放松控制；（5）别思考，别想着要合乎逻辑；（6）直捣要害（倘若你写出了可怕或太过赤裸裸的东西，那就一头钻进去，其中说不定蕴藏了很多能量）。”笔者的体会就是，先不要管那么多，先写下来再说，后面修改再慢慢来。鲁迅先生在《致叶紫信》也说：“以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁他几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。”

草稿完后，要考虑表达的秩序。《辞海》中这样解释“秩序”：“秩，常也；秩序，常度也；是人或事物所在的位置，含有整齐守规则之意。”马正平在《高等写作学引论》中说：“紊乱和非概括性是一种无序的状态，新的观点、见解产生之后建立起了解释的秩序，如不将其表达、物化出来，就没有把秩序确定下来。”用“教师成长=经验+反思”来梳理写作的秩序，倘若教师的教育写作仅仅是对故事中人物、地点、情节等的描述，没有把故事情境中的诸要素进行合理排序，由此忽视情境与行动、行动与行动结果之间的关系，没有引起过多的深思，那不算获得了经验。在教育写作中不一定直接写明经验，但需要有获得经验、总结经验、提炼经验的意识，比如要有“这件事让我意识到了……”“经过这件事，让我明白了……”“以后遇到类似的事情，我会……”之类的关注和思考。反思的对象是经验，是对经验的思考和审视，反思的结果是改造经验，使经验得以调整、完善和丰富，以更好地指导自己的实践。在教育写作中，基于反思和改造已有的经验，我们可以用这样的表述：“过去我以为，现在我知道了……”“这件事让我明白了……”“通过……我有了新的发现”等来反思教育经验。通过经验的思考、反思的思考，实现写作的成长促进意义。

要整理表达的整体逻辑。美国作者芭芭拉·明托提出了关于思考、表达和解决问题逻辑的“金字塔原理”主张观点先行，先提出观点，然后通过归纳和演绎思考论据，把论据找充分。我们可以用思维导图对文章的逻辑、结构进行梳理和澄清，尝试回答“是什么”的本体问题，“为什么”的价值问题和“怎么办”的方法问题。用“何以成为问题”、“这是一个什么样的问题，研究这个问题意味着什么”、“这个问题的现状如何”、“如何解决这个问题”形成研究和表达的系列，呈现更好的表达秩序和结构。

三、做有意传播的写作

曾经到一所学校参观，一位校长朋友说自己“之踏踏实实地做事，并不像写文章宣传”。对这位踏实做事、办学成绩斐然的校长笔者充满敬意。但在满含敬意同时，笔者又有了一些疑惑，如果把好的经验传播出去，岂不是功德更大？

《墨子·鲁问》记载了这样一个故事，说鲁国有一个名叫吴虑的人，冬天制陶夏天耕种且自比尧舜，墨子知道后前去访问，两人有以下的对答。墨子问：“籍设而天下不知耕，教人耕，与不教人耕而独耕者，其功孰多？”吴虑答：“教人耕者，其功多。”墨子主张“述而且作”，他认为：“吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。”也就是既要继承古代文化中善的东西，又要创造、写作新的东西，使好东西不断增多，不断得到传播。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”教育实践的改善和教育科学的繁荣都需要广大一线教师的成功案例和经验，把好东西贡献出来让更多人受益，这是值得肯定的教师职业修养。

从专业发展的角度，争取传播会对写作提出更高要求，这对事实的真相、逻辑的结构、表达的精致、观点和方法意义都提出了更高的要求，这无疑会促进写作者的成长和进步。一般来说，“班门弄斧”主要是批评那种无知却又好卖弄的人，反其意，我们要说弄斧一定到班门，能在高手面前得一指点，不亦乐乎。另外，没有传播和交流，就难有别人的参与和对话，作品的传播过程也是得到修正和完善的过程。

四、要遵守写作的基本伦理

写作和表达都有自己的伦理规范，教师的教育写作需要遵守相应的规范。比如：

《未成年人保护法》规定：“任何组织和个人不得披露未成年人的个人隐私。”在交流和表达科研成果时，要采取必要的处理办法，避免造成对儿童隐私的侵犯和可能侵害。

引注他人成果要遵守相应规范。引注他人文字材料应按照《著作权法》的规定，并注明出处，否则视为抄袭行为；要尽量引用原始文献；在引用时，要防止断章取义，为我所用；要采用标准著录格式，以方便查阅和检索。

成果表达要实事求是，不可妄自尊大。进行相关讨论时，坦诚直率，开放合作。法国哲学家蒙田说：“不管在何人手里寻到真理，我都会表示欢迎和亲近，并且会轻松愉快地向真理缴械。当我看见真理远远向我走来时，我会立刻作出投降的姿态。”

 （何莎，成都大学师范学院2019级硕士研究生）

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《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。——陈东强（《向美而行：新教育实验通识与实践五十讲》）

苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。——日新集

相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强

守望新教育：守望真善美，让师生过一种幸福完整的教育生活。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。

新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。