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朱永新:如何让阅读渐入佳境?

朱永新 守望新教育 2024-01-09

【置顶标星】【过一种幸福完整的教育生活】

【守望新教育 守望真善美】


专业阅读,站在大师的肩膀上前行;专业写作,站在自己肩膀上攀升;专业交往,站在集体肩膀上飞翔!——《新教育实验》

朱永新、钱伯斯:跨时空对话阅读——为什么讨论对于阅读很重要?如何为孩子选用于讨论的书?......
遇见美好,向美而行——过一种幸福完整的教育生活,做最美的自己!
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没有不爱读书的学生,只有不会选书的老师
作者|钱伯斯 朱永新
来源|朱永新教育观察

读与思(12月9日)

课外阅读也可以说是家庭作业。对许多孩子来说,这意味着阅读成了一种不得不做的事,并没有太多乐趣可言。这就是为什么阅读讨论的主题书最好从孩子们爱不释手的作品里选。或者说,要从能令孩子们产生热烈期待的作品里选,一个优秀的老师要有本事让孩子们对他选定的读物产生期待。——(英)艾登.钱伯斯《说来听听:儿童、阅读与讨论》,P120.

许多学生最讨厌的就是做不完的家庭作业。如果课外阅读变成了学生的硬任务,成为他们不得不去完成的作业,学生即使阅读了,效果也未必有多好。但是,如果课外阅读的书籍选对了,选的是学生们非常喜欢的书籍,学生一旦阅读就会爱不释手,这样,学生就会对老师的推荐充满期待。钱伯斯认为,这是一个优秀教师的基本功。没有不爱读书的学生,只有不会选书的老师。“只有不知变通、专断地选择读物,才会造就出不情愿、对图书没有感应的读者。”当然,再优秀的教师也不可能保证每一本推荐给孩子们的书都能够得到他们的喜爱,尤其是对于那些需要准备考试和作业的相关阅读,有时候是难以达到让孩子们“爱不释手”的程度的,但这样的课外阅读又是“无法避免”的。这样的时候,只要老师把握好尺度,仍然会得到学生的理解和支持,讨论也不会受到太大的影响。概言之,让孩子们对每一本书充满期待,让课外阅读成为孩子的生活方式,我们的阅读就渐入佳境了。

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 如何选择阅读讨论的主题?

读与思(12月10日)

在“一起来挖宝”的阅读讨论中,一组读者要合力挖掘彼此心中对文本的认识和想法。这也正是“说来听听”希望做到的互助式讨论。如果这也是指导老师们的目的,那么讨论选定的主题就必须反映全体组员的意愿,而不是由老师或任何一个人决定。怎样考虑大家的意见,选择讨论的主题呢?可以通过简单的开场白切入重点。我们得先找出盘踞在大家心中的念头,再从中筛选出讨论的第一个主题。——(英)艾登.钱伯斯《说来听听:儿童、阅读与讨论》,P126-127.

如果说阅读是从选择书籍开始的话,阅读讨论则是从选择讨论的主题开始的。钱伯斯把阅读讨论称之为“一起来挖宝”,有着深刻的意蕴。也就是说,讨论的过程,就是集思广益的过程,就是群贤会、神仙会,就是要一起齐心协力把各自对于文本的认识和想法挖掘出来。所以,讨论的主题就显得非常重要。俗话说:众口难调。阅读讨论的主题,不能够老师一厢情愿地说了算,而是应该充分征求参与讨论的组员的意见。那么,如何征求大家的意见呢?钱伯斯提出,主持讨论的人不妨从以下四个问题开始——1,你喜欢这本书哪些地方?2,有没有什么不喜欢的地方呢?3,有没有什么章节让你觉得想不通?4,你有没有注意到一些重复在书里出现的固定模式?根据学生们对这些问题的回答,挑选出出现频率最高的主题开始讨论,就容易取得共识。他主张,可以把学生们的回答用一览表的形式写在黑板上,可以一目了然地看到大家的回答。这样一个确定讨论主题的过程,减少了预设性,增加了生成性和不确定性,对于教师和主持人有更大的挑战,但是更能够得到孩子们的响应,“抱持这种心态的团队比较容易互助互信,也才能‘互相挖宝’”。

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如何让阅读讨论“活”起来?

读与思(12月11日)

指导老师要能确认阅读讨论是活的:读者可以从中互相学习,而不仅仅是交换彼此主观的意见而已。——(英)艾登.钱伯斯《说来听听:儿童、阅读与讨论》,P139.

对于孩子们来说,阅读讨论的过程也就是重新诠释文本的过程。这个过程不可能是四平八稳、顺风顺水的,而“必须经过跌跌撞撞、走走停停才能达到目的”(伊瑟尔语)。教师或者主持人的责任是不要让讨论中断,随时把讨论拉回文本的轨道。同时,教师又要防止过早地把自己的意见抛出来,把孩子们的想法统一到自己的观点上来。在讨论过程之中,教师必须保持“中立”的态度,确保在提出的问题中不加人自己的“主观阅读心得”。如何让讨论真正“活起来”?教师自己对文本的熟悉与把握是基本前提,同时,教师要善于及时把孩子们在讨论中的意见加以归纳整理,让孩子们自己理解讨论的进程与逻辑,理解其他同学的观点。这样才能保证思维的连贯性,也才能发挥批判性思维在讨论中的作用。一句话,讨论不是简单地知道别人说了什么,而是要知道别人说得对不对,别人的逻辑与依据。这样,才能实现真正的集思广益,彼此学习。


阅读的情境会影响讨论的方式

读与思(12月12日)

针对一本书展开讨论,讨论的性质与质量在很大程度取决于我们怎么读这本书:花了多少心思,哪一部分令人觉得乏味,哪一部分被略过不看,哪一部分特别振奋人心;什么情节引人深思,什么情节引起强烈的情感共鸣,什么情节又触动了对过往的回忆和阅读经验;又是哪个章节使我们接触了未知的领域。因此,如果我们打算帮助孩子们,让他们发挥所能,畅谈对一本书的看法,我们就要先考虑他们阅读的情境:阅读是在什么地方、什么时候完成的?——(英)艾登.钱伯斯《说来听听:儿童、阅读与讨论》,P116.

阅读的讨论绝对不是老师拿着一本书,让孩子们围绕这本书发表自己的感想那么简单。阅读的讨论要取得良好的效果,是需要考虑不同的地点和时间的,也是要考虑孩子们对这本书的了解和把握程度的。钱伯斯这里所说的孩子们花了多少心思,对那些内容和情节印象特别深刻等等,就是关于阅读的内容与方式问题。他还特别就课堂里的阅读和课外的阅读进行了分析。他提出,在学校里阅读最大的问题就是没有足够数量的图书。没有足够数量的图书,就只能够采用对全班同学朗读的方式,或者学生们在课外传阅的方式来进行。这也是我们新教育实验学校主张,对于最重要的基础阅读书目,要按照班级最大规模人数配备复本的原因所在。课堂阅读,人手一册进行班级共读,是最理想的状态。在图书数量不够的情况下,课堂朗读的好处是能够保证每个人在相同的时间能够听完一本书,“不必担心一些人会半途而废,或者无法在限期内完成”。但是钱伯斯强调,“读完”和“听完”毕竟是两回事,两种经验是不能够也不应该彼此取代的。课外阅读和重复阅读,对于所选择的图书就要更加慎重,更加考虑孩子们的阅读兴趣。因为,这个时候的阅读老师是看不见的。另外,讨论时间的把握也很重要,在阅读完成与讨论之间的“中场休息”时间不能够相隔时间太长,否则学生对书籍的印象会淡化,表达的冲动会弱化,许多想法也会烟消云散。他的建议是最多隔一个周末就要讨论。同时,孩子们在课余的非正式讨论也非常重要,要鼓励孩子们私下里议论阅读的感受,分享交流自己的看法,这对于培养孩子们的阅读兴趣也是非常管用的。

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让孩子们体会重复阅读的喜悦

读与思(12月13日)

孩子们能体会重复阅读的喜悦。他们都会反复阅读自己最喜欢的书。评论家则知道重复阅读的必要,只有重复阅读,才能深入了解一部作品,认真看待,提出中肯的评价。经常看书的人当然比不常看书的人更容易在第一次阅读中掌握大部分内容。但不管你的阅读能力如何,一本值得耐着性子读完的书,就值得重读一次。——(英)艾登.钱伯斯《说来听听:儿童、阅读与讨论》,P121.

好书不厌百回读。重复一百次当然有点夸张,但是对于孩子们来说,尤其是对于低幼儿童来说,重复阅读的确是经常发生在每个家庭之中。许多孩子对某些图画书的每一个字每一幅图画读烂熟于心,但是仍然会缠着爸爸妈妈讲书中的故事,而且经常会指出他们在讲述过程中的错误。这个时候,阅读已经不仅仅是阅读了,而是亲子之间的情感的交流。对于中小学生来说,反复阅读也是非常必要的。尤其是对于那些需要孩子们一起讨论的书籍,更有重复阅读的需要。的确,第一次读一本书,就像认识了一位新朋友。第二次再读这本书,则是见到了老朋友。一回生,二回熟。第二次再读的感觉,不仅仅是强化了对于书中故事情节的记忆,更会加深对于人物、主题等深层次问题的理解。钱伯斯在书中用“多层次故事”来形容了一本书的内容是可以不断被孩子们挖掘、发现的现象。“阅读讨论开始前和结束都是读书的最好时机。有时候重读会引发更多正式与非正式的讨论”。重复阅读,才能不断发现,才能产生新知,才能像评论家那样把握书中的内在逻辑。阅读能力,是在不断地重复阅读过程之中逐步培养起来的。

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分享美好,致敬原创!【守望新教育】,守望真善美!相约真善美,【守望新教育】!

《麦田里的守望者》有一个词语,守望。教育不是管,也不是不管,在管与不管之间,有一个词语叫“守望”。——陈东强(《向美而行:新教育实验通识与实践五十讲》)

苟日新,日日新,又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新,自新,全新。日新无已,望如朝曙。——日新集

相信种子,相信岁月。埋下种子,以日以年;守望岁月,静待花开。——陈东强

守望新教育:守望真善美,让师生过一种幸福完整的教育生活。守望新教育:呈人之美,成人之美。守望新教育:聆听大师的教育智慧,分享高人的教育心得,汇聚田野的教育创造,助力有缘的教育梦想。

新教育实验,是一个以教师专业发展为起点,以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处?对于我来说,当一些理念渐被遗忘,复又提起时候,它是新的;当一些理念只被人说,今被人做的时候,它是新的;当一些理念由模糊走向清晰,由贫乏走向丰富的时候,它就是新的;当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承,去发扬,去创新的时候,它就是新的。

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